小宇宙：细菌主演的地球生命史（连达尔文也不知道的演化故事） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

适读人群 ：生物学爱好者
　　我们是怎样的一种生灵？从细菌的角度看这个世界，我们会得到新的答案。
　　《小宇宙：细菌主演的地球生命史》，不仅首次从细菌的角度描绘了波澜壮阔的进化历
　　程，更以丰富的例证与有力的说明，继达尔文的《物种起源》之后，进一步将自诩为万物主宰的人类拉下了进化的神坛。
　　以为凭借高度的智能与堪比造物主的创造能力称霸了地球的人类，或许不过是小小细菌
　　的殖民地。本书通过对生物进化史的全新解读，为我们提供了审视人类在进化历程中地位的新视角。

内容简介

　　提到“进化”，你的脑中是否浮现出猿猴转变成人，或是鱼长出脚爬上陆地的画面？其实，我们都看错了演化舞台上的主角。细菌，才是主宰地球生命进化的关键。
　　马古利斯在本书中，将前所未有的演化思维呈现在我们面前：动植物细胞中的线粒体和叶绿体，竟然曾经是独立生存的细菌？单细胞生物间互相捕食的过程，也许是多细胞结构的起源，甚至形成了复杂的动物，例如人类。这究竟是怎么一回事？
　　本书是回顾生命进化的时光机，带领我们回到创世之初，看充满岩浆的炙热的不毛大地，如何冷却成浩瀚的原始海洋；而早的无生命物质，又如何生成有秩序的生命结构？《小宇宙：细菌主演的地球生命史》让我们看见细菌如何引领地球的生命，从简单到复杂，从无序到有序，从微生物到我们。

作者简介

　　林恩·马古利斯（Lynn Margulis，1938—2011），出生于芝加哥，美国著名生物学家和科普作家，加州大学伯克利分校生物学博士，曾任波士顿大学生物学教授，现任马萨诸塞大学荣誉教授、美国航空航天总署行星生物计划共同主持人。她以研究真核生物的进化备受推崇，是现今生物学界普遍接受的“内共生学说”的主要建构者，此学说解释了细胞中某些胞器，如线粒体的由来。马古利斯发表过上百篇学术论文，出版著作十余本，曾获选美国国家科学院与俄罗斯科学院，并在2000年获颁美国国家科学奖章。

　　多里昂·萨根（Dorion Sagan），天文学家卡尔·萨根与马古利斯之子，美国著名科普作家，出版著作20余部。他擅长以优美的文笔描摹科学理论与观点，写作主题围绕着生物学、科学哲学与人类文化，作品被译为13种语言。萨根与纽约大学生物系教授沃克（Tyler Volk）的合著《死亡与性》（Death and Sex）获2010年纽约书展非虚构类冠军。

　　王文祥，台湾大学地质学研究所博士，地质工作者，专长为火山定年、砾石层剪力强度及边坡稳定度。著有《阳明山火山的故事》等。

精彩书评

　　这本书的内容是介绍有关这个星球上，所有生存在过去的难以计数的生命与现存生物之间复杂的关联性。马古利斯及萨根提出了不同于我们过去数十年接受的新世界观。
　　——刘易斯·托玛斯（Dr. Lewis Thomas，本书序言作者）

　　引人入胜、欲罢不能，极其杰出的科普作品。《小宇宙：细菌主演的地球生命史》浅显易懂地解释了久远的进化史和近年发现的科学证据。
　　——《洛杉矶时报》

　　本书是一部震撼人心的编年史，它提醒我们，生命欣欣向荣的源头，在于我们肉眼难见的微生物小世界；而微生物，也赋予了我们跨出地球、跃向“超宇宙”的可能性。
　　——《出版人周刊》

　　这是一本人人都适合阅读的书。虽然这部迷人作品中丰富而激动人心的观点来自于新近的科学研究，但却能让只懂一点儿生物学的人也能轻松掌握。……本书包含了诸多信息与有趣细节，而这些都展现出各种生命形式之间是如何交织在一起的。
　　——彼得·班亚德（Peter Bunyard，《生态学家》期刊）

目录

作者序 您是“智人”或“蠢人”？
前言 生命的小宇宙
第1 章 大爆炸之后
第2 章 太初浑汤
第3 章 自然的语言
第4 章 进入小宇宙
第5 章 细菌的性生活
第6 章 氧气大浩劫
第7 章 细胞合纵连横
第8 章 亲密关系
第9 章 共生的网
第10 章 性的迷惑
第11 章 登陆古南方大陆
第12 章 自以为是的人类
第13 章 回到盖娅怀抱

精彩书摘

　　有一个古老的形上学偏见(一则西方哲学中遮遮掩掩的公设)认为，人类根本上就是孤立于其他生物之外的生物。笛卡尔就以为，只要不是人类的动物，即缺乏灵魂。几个世纪以来，科学家都认为思想、语言、工具的使用、文化演变、写作、技术，其中的某些项目，甚至任何一项，明白地将人类与“较低的”生命形式区分开来。如同最近，自然作家麦克本写道：“在我们的现代心灵中，自然及人类社会是分开的事物……这种分离的本质……是很真实的.虽然某些诗人及生物学家认为，我们必须学习配合自然，去认知我们只不过是万千生物中的一种。这种观点虽然有道理，另一方面，我们之中却没有人打心底里相信这么一回事。”或许，也正是这种以人为中心、自我炫耀的想法，激励着我们的祖先，使他们有信心要“子孙繁茂”，一头栽进我们现今所处环境的边缘:全球气候急剧的变化，伴随着生物的大量灭绝及自然界的急速变迁，人们通常认为，达尔文提出“天择说”的证据，戏剧性地摧毁了“人类”这座塑像的脚台，并暗伤到“神”的框架，更因散播“我们的祖先是猿猴”这个被列为禁忌的秘密，使我们很不愉快地与其他动物同处一室。达尔文的革命常用来和哥白尼革命相比较。哥白尼曾提出地球并不是宇宙的中心，而只是银河系角落的一颗小小尘埃而已。虽然从哲学观点来看，达尔文革命似乎摧毁了我们这种“独特的生命形式——按照上帝形象所创、并和圣者及天使有非凡关系的特选子民。但随着这场达尔文兴起的革命，我们这群“聪明、有智慧的人”，开始起而取代神的地位。我们不再只是资浅的参与者，而是第二个发号施令者。达尔文主义也许摧毁了传统信仰中“神人同形”的神祇，但它不但没有让我们谦虚地觉悟到原生生物及其他生命形式(植物、真菌、细菌及其他动物)的存在，反而使我们贪心地僭取上帝先前的地位。我们将自己安置于凌驾地球其他生命的假想神权宝座上，并野心勃勃地发展全球性科技，意图操纵这个世界。
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