佛典语言及传承 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

适读人群 ：广大读者
　　辛嶋静志教授精通多国文字，是现今研究佛典语言及文献的一位重要的国际学者。其对佛典语言及文献研究的成绩为海内外学者所公认。辛嶋教授所著《佛典语言及传承》一书对汉译佛典语言与梵文、巴利文等语言的比勘，汉译佛典语汇的知识考古学研究，汉译佛典翻译、演变的思想史考察等，均有深入的分析及精彩的创见，在相关领域具有较大的影响。

内容简介

　　《佛典语言及传承》是日本创价大学国际佛教学高等研究所教授辛嶋静志的论文集，集结了辛嶋教授过去二十年来用中日等文字写成的二十篇论佛典语言及文献学的论文。前一半是有关汉译佛典的论文，后一半是用文献学来探讨佛教思想史的研究。最后一篇是藏文佛经的研究。《佛典语言及传承》是辛嶋静志论著在中国的首次系统出版，具有很高的学术价值。

作者简介

　　辛嶋静志，日本创价大学国际佛教学高等研究所教授兼所长。1976—1994年先后在东京大学、剑桥大学、北京大学（博士）以及弗来堡大学学习并研究佛教学、印度学与汉学。主要著作：《〈长阿含经〉译著》（合著）、《汉译〈法华经〉文本研究》、《〈长阿含经〉原语研究》、《正法华经词典》、《妙法莲华经词典》、《道行般若经词典》、《道行般若经校注》、《大英图书馆藏中亚出土梵文断简》、《大众部出世间部律〈威仪法〉研究》、《圣彼得堡藏中亚出土梵文断简》。

目录

汉译佛典的语言研究 汉译佛典的语言研究（二） 汉译佛典的语言研究（三） 早期汉译佛典的语言研究——以支娄迦谶及支谦的译经对比为中心 汉译佛典的语言研究——《道行般若经》与异译及梵本对比研究 利用“翻版” 研究中古汉语演变——以《道行般若经》“异译”与《九色鹿经》为例 编《佛典汉语词典》的构思 《佛典汉语词典》之编辑 《撰集百缘经》的译出年代考证——出本充代博士研究简介 《列子》与《般若经》 佛典语言及传承 盂兰盆之义——自恣日的“饭鉢” 《八千颂般若》是在犍陀罗以犍陀罗语产生的吗？ 《法华经》语言的一些特征 法华经中的乘（yāna）与智慧（j?āna）——论大乘佛教中yāna概念的起源与发展 谁创作了《法华经》？——阿兰若住比丘与村住比丘的对立 法华经的文献学研究——观音的语义解释 阿弥陀净土的原貌 谁是一阐提(icchantika) 论《甘珠尔》的系统及对藏译佛经文献学研究的重要性 徵引文献、缩写和符号 后记
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好书啊好书啊好书啊好书啊好书啊。。。

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活动买的，没一年半载轮不到看它。

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一切法皆不可言

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考古学家和历史学家在不同的院系接受训练，在不同的期刊发表文章，而历史研究很大程度上受限于这种实际情况。

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内容不好读，有难度。一般读者不会买，佛学爱好者，慎重买。很可能，买了你就读不懂。真的是有点难，哈哈哈

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“中世纪的中国是一个贵族国家呢？还是一个官僚国家？”此书对这个问题的回答是：它是两者的独特的结合。权力最终来自对政府的供职，而非来自血统／家族／门第，但是在大约5世纪至10世纪时期出任官职，比在中华帝国的任何时期都在更大程度上取决于门第出身。从晋至唐，大约数百个大姓在政治上、社会上支配了中国——一种寡头政治。只是到了五代宋初，他们才最后失势。敦煌发现的某些谱牒保存了唐代某些姓氏的名称。较早的谱牒由政府机构编成，其实质是官方圈定上层阶级的成员资格。这些家庭出身的人物被赋予竞争官职的特殊优势，从而在5至10世纪之间把持着中央政府绝大部分的官职。隋唐时期改革了选择官员的方式，出现了有关社会地位的新观念，世家大族把持政权的制度开始有所变化，终唐之世，世家大族在很大程度上仍然保持着权势。正是鉴于这些家族在中世纪如此重要，《中古中国的寡头政治》一书仔细地考察了这些家族的结构和如何发挥功能。本书的结论是，在宋代以前的时期内，大家族与其说近似于“姓氏”，不如说最近似于今天人类学家所称为的“宗族”。

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　本丛书以翻译域外佛教研究为主，同时反映其他相关@的研究成果，涉及中西交通、艺术史、政治史、@信仰、哲学思想、语言文字等多个领域。

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我们是历史的高点吗？

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这次包装的很好～用上了箱子。书页很央美～

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