宗教改革史（下卷）(汉译名著本) 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

适读人群 ：高中以上文化水平读者

本书至今被西方史学界誉为宗教改革史的著作也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改革。

内容简介

林赛的这部《宗教改革史》第一版于1906-1907年问世旋即再版1937年又在纽约重版至今被西方史学界誉为宗教改革史的著作也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改革。

作者简介

托马斯·马丁·林赛(Thomas Martin Lindsay,1843-1914)，英国著名的宗教改革史专家,在西方史学界颇有影响。他出生于新教牧师的家庭,青年时代曾在格拉斯哥和爱丁堡大学攻读哲学,成绩优异。1869年在爱丁堡大学毕业后,任当地独立派教会的牧师。1872年起任独立派教会所属的莱斯马哈高神学院教会史教授,转而集中精力研究教会史。1900年出版《路德和德国的宗教改革》一书,引起史学界的瞩目。后来,他继续研究德国和西欧其他国家的宗教改革,多次为《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》和《剑桥英国文学史》撰稿,最后完成巨著《宗教改革史》。

目录

序言
第三编 改革派教会
第一章 导言
第一节 奥格斯堡和约的局限性
第二节 德国之外的宗教改革
第三节 改革派类型的教义
第四节 改革派教会制度理想
第五节 人文主义对改革派教会的影响
第六节 路德对改革派教会的贡献
第七节 国家特性
第二章 慈温利领导下的瑞士宗教改革
第一节 瑞士的政治局势
第二节 慈温利的青年时代和教育
第三节 格拉鲁斯和艾恩西戴恩时期
第四节 慈温利在苏黎世
第五节 公开辩论
第六节 苏黎世以外的宗教改革
第七节 圣礼之争
第三章 加尔文领导下的日内瓦宗教改革
第一节 日内瓦
第二节 瑞士西部的宗教改革
第三节 法雷尔在日内瓦
第四节 加尔文：青年时代及教育
第五节 加尔文与法雷尔在日内瓦
第四章 法国的宗教改革
第一节 昂古莱姆的玛格丽特和“莫城小组”
第二节 镇压改革运动的努力
第三节 改革运动特点的变化
第四节 加尔文及其在法国的影响
第五节 亨利二世时期的迫害
第六节 法国新教教会的组织
第七节 对宗教迫害的反应
第八节 宗教改革赢得的大贵族
第九节 吉斯家族统治下的法国
第十节 凯瑟琳·德·美第奇成为摄政
第十一节 普瓦西会议
第十二节 瓦西镇屠杀
第十三节 宗教战争的开始
第十四节 圣巴托罗缪大屠杀
第十五节 大屠杀后胡格诺派的抵抗
第十六节 同盟的开始
第十七节 同盟背叛国王
第十八节 街垒日
第十九节 国王避难于胡格诺派
第二十节 亨利四世的公告
第二十一节 亨利四世成为罗马天主教徒
第二十二节 南特敕令
第五章 尼德兰的宗教改革
第一节 政治状况
第二节 宗教改革的开端
第三节 再洗礼派
第四节 西班牙的菲利普与尼德兰
第五节 奥兰治的威廉
第六章 苏格兰的宗教改革
第四编 英格兰的宗教改革
第一章 亨利八世的教会
第二章 爱德华六世在位时期的宗教改革
第三章 玛丽在位时期的反动
第四章 伊丽莎白在位时期的宗教和解
第五编 再洗礼派和索齐尼派
第一章 中世纪反教会运动的复兴
第二章 再洗礼派
第三章 索齐尼派
第六编 反宗教改革
第一章 某些普遍承认的改革的必要性
第二章 西班牙宗教改革的观念
第一节 西班牙的宗教状况
第二节 希梅内斯领导下的改革
第三节 西班牙人和路德
第四节 教皇艾德里安六世和西班牙的宗教改革
第三章 意大利自由主义的罗马天主教徒和他们的宗教改革观念
第一节 意大利的宗教状况
第二节 意大利罗马天主教改革家
第三节 红衣主教孔塔里尼和卡拉法
第四节 雷根斯堡会议
第四章 伊格纳修斯·罗耀拉和耶稣会
第一节 在曼雷萨
第二节 伊格纳修斯在巴黎
第三节 精神的操练
第四节 伊格纳修斯在意大利
第五节 耶稣会
第五章 特兰托会议
第一节 会议的召开
第二节 会议议程
第三节 重申教义
第四节 公会议的第二次集结
第五节 公会议的第三次集结
第六章 宗教裁判所和禁书目录
第一节 宗教裁判所在西班牙
第二节 宗教裁判所在意大利
第三节 禁书目录
第四节 耶稣会和反宗教改革
原著参考书目
索引
下卷译后记
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林赛的这部《@改革史》第一版于1906-1907年问世,旋即再版,1937年又在纽约重版,至今被西方史学界誉为@改革史的quan威著作,也是我国学术界公认的名著。

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