寫給孩子的傳統文化 博悟之旅·責任（套裝3冊） [7-10歲] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：7-10歲

★百餘位文博專業研究員和一綫教師共同編著，突齣專業性

★數十傢國內重點博物館，近韆件珍貴文物的誕生與傳承，品讀鮮活中國故事
★曆史背景、文化脈絡、閱古識今……連接傳統與現代，閱讀傳統文化的時代精神

★閱讀拓展、動手實踐、發散思維……全方位多樣化的文化互動，調動小學階段全學科知識，引導孩子自主探究中華文明的奧秘

內容簡介

　　“寫給孩子的傳統文化”為我社同中國國傢博物館、史傢小學閤作開發的一套麵嚮小學段讀者的博物館及中華傳統文化普及讀物，全套書分為生命、創造、尊重、規則、責任五個主題，每個主題下依據學生適讀年齡分為上、中、下三冊。“責任”主題三冊共收錄30件藏於中國的博物館中，能夠代錶中華文明史上有“勇於承擔責任”意義，甚至影響世界的藏品，內容涵蓋從大禹治水、謝安挽救東晉王朝到鄭和下西洋、林則徐虎門銷煙等反映英雄人物勇擔傢國重任的曆史事件，從法顯翻山越嶺求取真經到愚公移山精神、青藏鐵路建設精神等對責任如信仰般追求，從原始先民閤作狩獵、種植維持生計到古人舞蹈、蹴鞠等娛樂活動中的團結一心，從對抗侵時中華民族“匹夫有責”的精神到和平年代科學傢為我國科技、國防事業做齣的貢獻，孜孜不倦鑽研專業的個人責任，到教育子女的傢庭責任，從傳播祖國文化、為人民鞠躬盡瘁的國傢責任到維護世界和平的人類責任，等等。
　　博物館裏每件文物都是有生命的，有人製造它，有人使用它，有人珍藏它。我們走近文物時，不僅要欣賞它的樣子，更要尋找到在它身上，古人雙手撫摸過的痕跡與殘留的溫度。全書依據文物誕生的時間順序排序，介紹瞭文物的主要信息、文物誕生的故事和文物身上凝結的中國古人的智慧，解讀文物所代錶的文化內涵在當今的價值，並通過啓發式提問的方式，提供自主學習路徑，引導小讀者自己去發現文物背後蘊藏的更多中華文化精髓。本書可作為在傢庭及課堂上由父母、教師指導閱讀，加深理解；小讀者也可跟隨書中獨立閱讀，培養發現答案的成就感；亦可在參觀博物館時隨身攜帶，看實物、讀故事，能夠在與祖先傳承下來的豐厚遺産的溝通過程中，能夠汲取養分，感悟智慧，自覺養成對中華傳統文化從認知、認同到歸屬、依戀的傢國情懷，這纔是我們中華文明在人類文明激蕩變幻中站穩腳跟的根基。

精彩書評

　　以不一樣的視角闡釋文物與文化的關係，讓讀者在閱讀中感悟傳統文化。
　　——黃琛（中國博物館協會社會教育專業委員會主任）

　　“博悟之旅”關注社會的生産生活實際，關注中華傳統文化和有機的曆史，將其中的優秀文化和素材變成課程中傳遞知識的載體，隻有這樣傳遞給學生的知識纔是有用的、實用的。
　　——李奕（北京市教委副主任）

　　“寫給孩子的傳統文化——博悟之旅”係列圖書依托國內博物館豐富的藏品資源，把傳統文化與時代精神融為一體，並將它毫無保留地傳遞給年輕的一代。
　　——王歡（北京市史傢小學校長）

　　博物館裏的每一件文物都是有靈氣的，當你走近的時候就會聽到娓娓的訴說，看到楚楚的容貌，嗅到飄過韆年的氣息……
　　——張鵬（全國青聯委員，十大金牌閱讀推廣人）

　　“寫給孩子的傳統文化——博悟之旅”叢書用文物解讀創造、尊重、責任、生命、規則，改變瞭以往博物館青少年文物隻是普及類圖書的編著方式，是博物館教育區彆於學校教育的本質所在，也是國博對當下所倡導的素質教育的好的迴應。
　　——弘博網

目錄

《博悟之旅·責任（上）》
第一章　公而忘私
第二章　敦睦邦交
第三章　固國強兵
第四章　勇擔重任
第五章　信仰之光
第六章　為國為民
第七章　矢誌不渝
第八章　風雨彩虹
《博悟之旅·責任（中）》
第一章　生存之道
第二章　載歌載舞
第三章　鼎力互助
第四章　閤約會盟
第五章　盛世長歌
第六章　齊心協力
第七章　巧奪天工
第八章　鞠躬盡瘁
第九章　匹夫有責
第十章　眾誌成城
《博悟之旅·責任（下）》
第一章　以製為本
第二章　遠慮近憂
第三章　傢國責任
第四章　百摺不撓
第五章　孝治天下
第六章　薪火相傳
第七章　言傳身教
第八章　恪盡職守
第九章　孜孜不倦
第十章　敢為人先
第十一章　大愛無疆
第十二章　開拓進取

精彩書摘

　　第一章
　　以製為本
　　名稱：五年相邦呂不韋戈
　　時代：秦代
　　現藏地：中國國傢博物館
　　文物簡介：戰國末年秦國丞相呂不韋監造的青銅戈，是戰國中晚期青銅戈的典型式樣。
　　青銅戈在中國古代是重要的鈎殺兵器，它最早齣現在商代。青銅戈外形分為“援”“鬍”“內”三部分，其中“內”和“鬍”上有小孔，叫作“穿”，古人通過“穿”將青銅戈
　　固定在木柄上。
　　五年相邦呂不韋戈兩麵均有銘文，正麵鑄有：“五年，相邦呂不韋造。詔事圖丞蕺
　　(jí)、工寅。”背麵鑄有：“詔事。屬邦。”這些銘文是什麼意思？兵器上又怎麼會有秦國丞相呂不韋的名字呢？
　　原來，秦國是重農抑商的國傢，嚴格限製與耕戰無關的産業的發展，國傢對農業和兵器製造實行統一管理，尤其是兵器，都由國傢控製的兵工廠統一生産，並由秦國的高級官
　　員負責。呂不韋正是當時秦國負責兵器生産的最高官員。五年相邦呂不韋戈上的銘文“五年”是指兵器鑄造時間為嬴政五年（公元前242年），“相邦呂不韋造”代錶這件兵
　　器是在丞相呂不韋的監造下完成的。“詔事”就是鑄造這件戈的兵工廠的名字；“丞”是兵工廠的長官，他的名字叫蕺；“寅”則是親手製造這支戈的工匠的名字。由此可見，秦國的軍工管理製度分為相邦、丞、工匠三級，任何一件兵器都可以通過所鑄的名字查到責任人。秦國的法律對失職者的懲罰是非常嚴酷的，一旦齣現問題，由丞相負責執法，追究到底。這種把製作者的名字刻在所製器物上的做法在呂不韋編纂的《呂氏春鞦》中有記載，被稱作“物勒工名”。
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