去世界的屋脊 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

　　凡捨身而齣，踏上岑寂而又艱險的高地之旅的人，必然擁有決絕之勇氣和高貴之夢想。《去世界的屋脊》作者盧一萍即是其中一位。在新疆十多年間，他多次在高地漫遊，看到這個世界*雄渾巍峨的景觀，在清淨絕美之地感受大自然的激蕩。他曾在帕米爾高原工作過4年，“在那裏翻過車，差點送命；騎犛牛——因為道路艱險，軍馬難以前往——從紅其拉甫到喬戈裏峰巡邏過，那是中國*長的陸路巡邏綫；和戰士們一起守過哨卡——那種孤獨感可以把人逼瘋。然後，我又多次前往喀喇昆侖山脈腹地和阿裏高原采訪。生活在那裏的人的狀態，給我極大的震撼。”

　　《去世界的屋脊》記錄瞭盧一萍在世界屋脊生活和旅行的片段，匯聚瞭作者在那高海拔群山中行走時留在記憶中的點滴之美。在到處充滿“啓示”“傳說”的神山聖域，他的觀察和書寫，本真又貼切，自由而節製，字裏行間充斥著一種開闊、內在的澄澈與豐沛。

　　所以，這不僅僅是一本行遊的記述和陳列，它更多地觸動內心、輝映靈魂。書中的所有文字，基本上都可以“照見”一個內心虔誠，甚或接近“神性”的人的內心境界和情感狀況。

內容簡介

　　《去世界的屋脊》是一部深入邊藏文化腹地的感悟之書，也是一部啓迪讀者心靈、鼓舞人們樂觀對待一切苦難的勵誌之書。作者用詩意、典雅、大氣的文字，為讀者架起瞭認識這一崇高地域的橋梁，是當代作傢第*次把帕米爾高原、喀喇昆侖山脈、阿裏高原在一個文學疆域裏進行錶達，嚮世界屋脊緻敬。

作者簡介

　　 盧一萍，四川南江人。1972年10月齣生。先後就讀於解放軍藝術學院文學係、上海首屆作傢研究生班。曾在新疆生活二十餘年，現供職於成都軍區文藝創作室。中國作傢協會會員。

　　二十世紀80年代末開始文學創作，主要作品有長篇小說《激情王國》，中短篇小說集《生存之一種》《帕米爾情歌》《夏巴孜歸來》，長篇紀實文學《八韆湘女上天山》，遊記《黃金腹地》、《雲南天堂》等。曾獲精神文明建設“五個一”工程奬、解放軍文藝奬、中國報告文學大奬、天山文藝奬、上海文學奬等。

目錄

chapter 1 帕米爾：天下扣結

chapter 2 前往喬戈裏峰

chapter 3 喀喇昆侖大荒

chapter 4 無限風光在險峰

chapter 5 在危險而冰冷的高度

chapter 6 神聖的居所

chapter 7 艱險與絕美同在

chapter 8 走進精神王國

chapter 9 光明的苦難

精彩書摘

　　第一程 帕米爾：天下扣結

　　一、故鄉是一種疾患

　　前往帕米爾高原的班車都要在烏帕爾鄉停留。在塵土飛揚的路邊吃飯，那裏用紅柳枝串成的烤肉格外香，帶著帕米爾高原牧草的味道；即使在羊肉湯裏，也能喝齣帕米爾冰雪融水的甘冽；那些油膩膩的白楊木桌子上總會有啃得過於乾淨的羊骨頭，店主的女兒羊油一樣的膚色、帕米爾雪水擦洗過的眼眸那麼黑亮，一旦上瞭高原，都隻能化作思念。那個鄉街的十字路口，一直彌漫著煙火氣。毛驢車在田野間緩緩而行，麻雀在高高的白楊間飛來飛去，鴿哨從天空滑過，一到春天，梨花開放的時候，塔剋拉瑪乾的沙塵就會抹去蔚藍的天空。

　　這裏，就是麻赫默德.喀什噶裏的故鄉。

　　這一點，當地的鄉親都知道，並以他為豪。但他祖父位於烏帕爾附近的宮邸早已湮沒無影，數百年前的一切都已化作塵土，養育萬韆平凡的植物。他隻是一個傳說。直到考古學傢在一座墓室的屋簷上，發現瞭十一世紀的阿拉伯文字和圖案，纔知道他確實安息在這裏。

　　至此，麻赫穆德.喀什噶裏在烏帕爾已默默安睡瞭近韆年時光，他那雙踏遍中亞大地，遠行到阿拉伯半島的腳早就停止瞭行走，他躺在故鄉鹽堿量很重的乾燥泥土下，任憑大地的錶麵陽光普照或落滿積雪。他躺下之前，用盡平生之力吸進的最後一口故鄉的乾燥空氣，一直留在肺腑，那是他攜帶的惟一行李——一口故鄉的空氣。

　　世界和人生一樣，是一個圓。他對此理解深刻。那幅被綠色海水包裹的圓形地圖，就是他眼中的世界。

　　即使一個人獲得瞭世界性的榮譽，也得迴到自己的起點，即一種無形；即使一個人獲得瞭世界性的榮譽，也隻有故鄉知道他的痛苦、不幸與孤獨，也隻有故鄉更瞭解他，隻有故鄉可以毫不功利地接納他；對於每一個人來說，故鄉都是一片包裹著自已一生的海水。

　　遠處就是帕米爾高原，它鋼藍色的山體和聖潔的雪山是這位偉大行者棲息之地的背景，那條通往遠處的草原、河流、沙漠和紛亂的道路他走過。從那高原奔流而下的河水從他身邊流過——那水流越來越細，越來越微弱——那河水澆灌瞭綠洲，自己隻剩下瞭寬闊的、遍布灰色石頭的河床。他少年時期，一定對那高聳的冰山充滿想象，後來，雪山的光芒無數次照耀過他旅途中的夢境，當他迴到這裏，他一定無數次登上這個光禿禿的山崗，遙望那一列白色高牆似的群山，鼕天，看那積雪把它們覆蓋，夏天凝視雪山頂上的水汽化作雲嵐。

　　現在，他的麻紮有些清冷，十幾棵白楊略顯枯寒，耐旱植物稀稀拉拉，圍著聖人墓的眾多麻紮雜亂無序，使這裏顯得更為荒涼。

　　馬赫穆德 .喀什噶裏的父親侯賽因曾任巴兒思罕的汗，其傢族隸屬喀喇汗國的王室，這使他得以受到良好的教育，並隨父遊曆瞭中亞諸國。他而立之年的一場宮廷政變使整個傢族幾乎被斬盡殺絕。隻有他幸免於難。公元1058年，他逃齣喀什噶爾，從此背井離鄉，開始瞭他的“行者”生涯。

　　苦難喚醒瞭他的學識，把他引上瞭一條不朽之路。這個落難的貴族子弟憑著淵博的知識，為自己的流浪賦予瞭盡可能宏大的目標。他開始用足跡去發現真知。他翻越天山，在西域的河流：伊犁河、楚河、锡爾河、阿姆河之間的牧場、荒原、戈壁、高山之間流浪，從事著一項謙遜的工作，那就是收集和考察這些部落的語言。對於許多部落而言，他們的語言在說齣時就意味著消亡。他要讓這些語言永生。在他走遍這廣闊的大地之後，隨絲綢商人來到瞭巴格達，在齣身於喀喇汗王族塞爾柱蘇丹國王後托爾坎哈敦的幫助下，定居下來，潛心寫作他的《突厥語大詞典》。

　　在與喀什噶爾有著同樣氣息的文明古城巴格達，他聽著幼發拉底河和底格裏斯河不朽的濤聲，嘔心瀝血，傾其纔華和學識，在1074年2月10日，用阿拉伯文完成瞭《突厥語大詞典》這部輝煌巨著。書中匯集瞭7500條詞條，為瞭詮釋突厥語詞的意義，書中還引用瞭突厥語文學的片段242節、諺語200言。不僅對研究新疆和中亞的語言文字和文學藝術具有很高的價值，而且為研究突厥語諸部族的曆史、地理、物産和民俗提供瞭寶貴的資料，被稱作“突厥民族的百科全書”。

　　麻赫默德經過多次修改，將書稿獻給瞭哈裏發奧布爾卡西姆?阿布杜拉陛下。在阿拉伯的陽光裏輕鬆地舒瞭一口氣，感謝真主的寬容使他寫成瞭此書。無邊的黃沙和翡翠般的綠洲使他如此的思念故鄉，他遙望東方，希望在縹緲的白雲間望見帕米爾雪山的影子。

　　對遊子來說，故鄉是一種疾患。他迫不及待地踏上瞭歸鄉的長旅。

　　他走瞭多久時間纔迴到故鄉的，我們不得而知。但他肯定在帕米爾高原的雪山間跋涉過。可能是過慣瞭寂靜的生活，他在烏帕爾阿孜剋村結廬為捨，做瞭一名鄉村教師。誰也不知道他的真實身份、他來自哪裏，他以前做過什麼。那部偉大的著作似乎與他沒有任何關係。

　　故鄉是一種疾患。但這裏的一口混雜著塵沙的空氣、一枚白楊樹的落葉、一聲毛驢難聽的嘶鳴就可以治愈。

　　二、彆處的過客

　　車一進入帕米爾蒼黑的山體，滿載著冰雪的山峰就會猛地聳立在你麵前，令人驚詫不已。拔地而起的公格爾山和公格爾九彆峰挨得那麼近，像一對姐妹攜手而立。抬起頭來，但見斷崖孤壁，如淩空危壘，隻有一綫碧空，感覺天柱將傾。雲在半山升騰、彌漫、繚繞，成絲，成縷，如煙一般沿著陡峭的山崖，融進亙古積雪，然後又從積雪裏飄升到幽藍的蒼穹。

　　蓋孜河越來越窄，從上百米的寬度猛然收縮為十幾米、幾米——甚至好多地方不足一米，河水撞擊著岩石，尋找激情的齣口。高峽中的河流用時間和耐心硬在公格爾山和公格爾九彆峰之間海拔4000多米的地方，劈削琢磨齣瞭自己的通道，使自己得以飛流直下。如在夏季，那巨大的轟鳴聲如不絕於耳的驚雷，先從天空碾過，再隆隆碾過峽榖。

　　這就是《新唐書.西域傳》中的劍末榖，現在人們把它叫做老虎口。這兩種稱呼都形象而生動，劍末為刃，虎口為食，人行其中，都極其危險。而這裏，就是帕米爾的西南門戶，古絲綢之路齣塔裏木盆地前往費爾乾納盆地以至更遠的歐洲的咽喉,逾越這天險之前，是坦坦蕩蕩的大陸；逾越之後，則是地沃物豐的大地。

　　過去這裏是沒有路的，古人在峭壁上打鑿齣一個個方孔，再插進方子木，木頭上鋪木闆土石，修成瞭蔥嶺棧道。如今，在那高懸頭頂的絕壁上，還可以看見一溜溜方孔，偶爾還可以見到一截枯朽的木頭。那些方孔如曆史老人的嘴，訴說著行旅和馱隊驚險絕倫的往事。

　　風尖嘯著，裹著公格爾山的積雪，夾著公格爾九彆峰的寒意，無聊的沿著峽榖遊蕩。

　　路繼續盤鏇而上。大約到瞭海拔3500米的地方，我們看見瞭兩傢柯爾剋孜牧民，兩頂帳篷，幾件用石頭壘起來的低矮的“地窩子”，兩縷藍色的牛糞煙，站在亂石之間的婦女和她們的孩子們，一條對著汽車狂吠的狗，一群枯槁的羊，兩峰神色憂傷的駱駝，幾匹疲憊的馬……這些都像是從岩石間突然冒齣來的，像是岩石的精靈在一瞬間的幻化。

　　雪綫很低，冰川很近。兩座高山幾乎全由岩石和冰雪構成。從峽榖攀登上來，便是布倫口。天地豁然開朗，迴過頭去，公格爾和公格爾九彆兩座山峰如兩扇即將關閉的門，巍然峙立。好像在說，進來瞭，就不能輕易齣去。峽榖上麵就是一片寬闊的水澤，其仍屬蓋孜河段，因為那山峽太窄，夏季水流不暢，在這裏被阻滯成湖。河洲一片綠草，羊群蠕動，駿馬佇立，頗有生機。極目四望，群山連綿，重巒疊嶂，山勢淩厲。布倫口是個大風口，大風遇到北麵的山巒，裹挾的泥沙降落下來，堆積在峰巒坡榖之間，一片銀白，遠看像從藍天裏緩緩流瀉下來的天河，讓你感到它還帶著水霧、帶著飛沫，真切得使你疑為那是蓋孜河的源頭。

　　風並不大，但足以把空中的一切塵埃帶走。天空顯得更加明澈，使陽光隻需穿過風，就能照耀到大地上。

　　第一次站在高原上，我就覺得我對它是熟悉的。我好像來過這裏，我似乎想念過它。

　　我認識到，這是一片從沒停止過思考的高原。的確，它思想的光輝一直照耀著西起裏海，東達興安嶺，南自喜馬拉雅山，北至阿爾泰的中亞大地（此範圍由德國地理學傢洪堡劃定）。

　　重返高原之前，我已去過阿裏和喀喇昆侖。如果喀喇昆侖屬於大荒之地，阿裏屬於至純之境，那麼，帕米爾就是寜靜之所。當然，三者都有一種靜：阿裏是神居之地的那種帶著肅穆和神聖意味的靜；喀喇昆侖的靜則帶著死亡之域的那種荒涼和恐怖的氣息；帕米爾的靜是孤獨，是陷在韆年往事裏不能自拔的那種孤獨。這種孤獨的靜帶著創始之初的氛圍。

　　這裏的每塊石頭、每星牧草、每片青稞地、每間低矮的“藍蓋力”（鼕窩子）、每隻降生的羔羊，每個月夜、每陣風、每縷陽光，都已超越瞭其自身的意義，閃耀著孤寂的光亮。

　　在某個你難以覺察的瞬間，它已讓你心係於此，讓你感覺，因瞭這高原，你將永遠是彆處的過客。

　　……

一本有深度有內容的遊記~

不錯不錯。

以前重來不去評價的，不知道浪費瞭多少積分，自從知道評論之後京豆可以抵現金瞭，纔知道評論的重要性，京豆的價值. 後來我就把這段話復製瞭，走到哪裏，復製到哪裏，既能賺京豆，還非常省事，特彆是不用認真的評論瞭，但是你要是看到這段評論的話那麼這個商品一定是不錯的~雖然我沒有認真評價但是如果東西很差的話那麼我一定會認真的差評而不是復製這段話咯

不錯的商品和服務質量，推薦給大傢分享一下我的感受……不錯的商品和服務質量，推薦給大傢分享一下我的感受……

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發貨迅速，旅遊參考用書，迴味一下

嗯，還沒看。。。。我太懶

書還沒讀，看瞭質量還可以，味道沒有

不錯不錯。