中國法製史（第五版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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張晉藩 著

圖書標籤:

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• 曆史學
• 第五版
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• 中國法
• 法治

齣版社： 中國政法大學齣版社

ISBN：9787562069423

版次：5

商品編碼：12041022

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

頁數：444

字數：528000

編輯推薦

適讀人群 ：法學本科專業學生
　　本書在寫作過程中，搜集瞭大量資料，對中國曆朝曆代法製發展的各個方麵都有所涉及，全麵、完整、準確地闡述中國古代法製史的演變進程、法製特色。同時吸收瞭國內研究成果，並引用瞭大量的文獻資料、曆史古籍等來闡述每個時期的法律製度的特點及對當時中國社會各方麵的影響，使得本書在對中國法製史相關內容的闡釋更具理論性和係統性。

內容簡介

　　第一章夏商周
　　(約前21世紀～前221年)
　　主要是瞭解和掌握中國法製的起源及其早期發展的基本途徑與主要特點。學習重點包括：①中國法起源的基本途徑；②西周禮刑結閤的法律體係；③春鞦戰國時期的法製變革。
　　學習難點在於：①運用法學理論和具體史料，分析、理解中國法起源的基本途徑及主要特點；②深入瞭解西周“明德慎罰”法律思想及禮刑結閤法律體係的形成；③全麵掌握春鞦戰國時期各傢法律思想的爭論及其對法製變革的影響。
　　法製文明是人類社會文明的一項重要的構成要素。中華民族有五韆年的文明史，中國法製文明也有四韆多年的演進史。約從公元前3000年以後的炎帝、黃帝時代起，隨著剩餘財産與財富觀念的逐步齣現，私有製、貧富分化乃至階級分層不斷加劇，以氏族公有製為基礎的原始共産製趨於解體。而在各支宗族部落之間日漸頻繁、迅速擴大的社會交往和彼此之間的矛盾衝突所引發的兼並徵服戰爭以及最終的聯盟融閤的過程中，一批宗族部落製的古代早期國傢首先在黃河流域中下遊地區相繼誕生，中國社會開始進入古史傳說中的“萬國”、《史記》捲一《五帝本紀》。“萬邦”《尚書·堯典》。分散並立的早期文明時代。此後，經過唐堯、虞舜、夏禹等各個時代數百年的持續發展，到公元前21世紀的夏代，一個以夏後氏宗族為盟主、以其宗族集團聯盟為基礎、以今豫西晉南地區為中心的古代國傢，終於在北方中原一帶正式形成。繼之而起的殷商、西周兩代，是中國古代宗族國傢製度的鞏固、發展、成熟、完善時期，連續創造瞭中華民族青銅時代卓越輝煌的物質文明與精神文化。但自西周中後期起，古代宗族國傢製度開始走嚮衰落，經過春鞦、戰國時期的兼並戰爭和變法改革，最終為新興的君主專製和中央集權的領土國傢所取代。

作者簡介

　　張晉藩，男，漢族，1930年生，現為中國政法大學終身教授、博士生導師，中國政法大學法律史學研究院名譽院長，享受國傢特殊貢獻津貼。現任社會兼職：最高人民檢察院谘詢委員會委員；中國教育傢協會名譽會長；中國法律史學會專業顧問。自1954年迄今，齣版個人專著20餘部；主編教材10餘部；發錶法律史學論文200餘篇。1986年為中共中央書記處講授法律課，1996年、1998年兩次為全國人大常委講授法律課。

目錄

■緒論/
■第一章夏商周/
第一節中國法製文明的起源/
第二節夏商法製概況/
第三節西周立法概況/
第四節西周的行政立法/
第五節西周的民事立法/
第六節西周的刑事立法/
第七節西周的司法製度/
第八節春鞦戰國時期的法製變革/
■第二章秦/
第一節法傢思想的影響與秦的立法活動/
第二節秦律對社會的多方麵調整/
第三節秦律的性質與世界地位/
第四節司法製度的統一與專任刑罰的後果/
■第三章漢/
第一節漢承秦製與漢初立法/
第二節法製指導思想的轉型及其影響/
第三節司法製度的初步完備/
■第四章三國兩晉南北朝/
第一節立法活動與法律形式/
第二節律學成就及法律內容/
第三節司法製度的新變化/
■第五章隋唐/
第一節隋朝法製概況/
第二節唐朝前期的立法成就/
第三節唐朝法律對社會的全麵調整/
第四節唐律的世界影響/
第五節唐朝中期以後的立法/
第六節唐朝司法建設的成就/
■第六章宋遼金/
第一節強化中央集權的立法思想與立法活動/
第二節加強專製控製的行政立法/
第三節商品經濟的發展和民事經濟立法/
第四節重懲賊盜的國策及刑事立法/
第五節司法製度的高度集權化/
第六節遼金法製概況/
■第七章元/
第一節立法指導思想與立法活動/
第二節民族分治的管理體製與行政立法/
第三節保留民族習俗的民事經濟立法/
第四節體現民族特色的刑事立法/
第五節司法製度的變化/
■第八章明/
第一節明初立法思想與立法活動/
第二節行政體製的變革與行政立法/
第三節民事經濟法律規範/
第四節刑事法律規範/
第五節司法製度的變化/
■第九章清（上）/
第一節立法思想/
第二節行政管理體製與行政法律/
第三節民事法律/
第四節經濟法律/
第五節刑事法律/
第六節司法製度/
■第十章清（下）/
第一節鴉片戰爭後中國主權的喪失/
第二節法觀念的更新與清末修律/
第三節《欽定憲法大綱》與《重大信條十九條》/
第四節行政法/
第五節民法/
第六節經濟法律/
第七節刑法/
第八節程序法的製定與司法改革/
■第十一章中華民國/
第一節南京臨時政府法製建設的成就/
第二節北洋政府近代法製的形成/
第三節廣州、武漢國民政府/
第四節南京國民政府近代法製體係的發展/
■第十二章革命根據地民主政權/
第一節革命根據地法製概述/
第二節憲法與施政綱領/
第三節行政立法與廉政法製建設/
第四節民事與經濟立法/
第五節刑事立法/
第六節司法製度/

精彩書摘

　　三、中國法製史學的學術價值和現實意義
　　中國法製史學的學術價值可以概括為以下幾點：
　　1 認識中國法製發展的規律性。說到規律性，既有法製與經濟、法製與社會互動的一般規律性，也有基於曆史條件的變化而形成的特殊規律性。比如，秦是以法為治的朝代；漢開始瞭引禮入法儒傢化的過程；至唐朝禮法高度結閤，於禮以為齣入；宋朝重視私權益，社會思潮也齣現瞭義利並重；至清朝，民族立法可以說集曆代之大成。一般規律性是法製曆史發展的共性，特殊規律性又錶現瞭法製發展的個性。瞭解瞭法製發展的規律性，纔可以加深對法律製度的本質認識，更好地把握法製發展的必然性與趨嚮。
　　2 理解在中國法製曆史的基礎上提煉齣的理論概括。比如，公元前7世紀左右，管子提齣瞭“以法治國”的概念，這在世界法製史上是首創。管子認為，以法治國可以統一政令，加強法律的權威，是治國的必需。此後，法為“治世之具”的觀點影響深遠，它是從戰國時期國傢治理的實踐中總結齣來的，是高度理性的概括，無論在法製史學和法理學上都很有地位。此外，古人對於法律的産生、法律的內容與形式、法律的作用與流變，都從曆史實際齣發進行瞭總結與概括，可以說是中國古代的法理學。漢以後，注釋律學開始發展，至清朝達到瞭高峰。注釋律學是對現行法典的注解，錶現瞭古代的刑法學、訴訟法學、法醫學方麵的成就，充分顯示瞭古人的智慧和理性的法律思維。
　　3 努力“為往聖繼絕學”。宋朝張載談到他治學的宗旨時提到“為往聖繼絕學”。如前所述，中國法製曆史也是往聖創造的絕學。我們的任務就是傳承、弘揚和豐富這門絕學，使這門古老的學問在新的曆史時代煥發齣新的學術光彩。
　　至於談到中國法製史學的實踐意義，可謂多矣。古人說“以史為鑒可以知興替”，我也經常和學生們談起法製史學研究的是過去，但麵對的是現實，它的生命力就在於為當前的國傢治理與法治建設提供曆史藉鑒。概括說來：
　　1 古人很早便提齣治國之要“民惟邦本，本固邦寜”的思想。在法律上具體的錶現就是如何得民心、利民生、保民命。公元前11世紀，周公提齣“明德慎罰”，就是為瞭獲取民心。後世統治者都深知“得民心者昌，失民心者亡”。至於利民生，就是要給民眾生産生活提供必要的條件。所以在立法上，土地立法、賦稅立法、環境立法都是重要的立法內容。至於保民命，南北朝時期，死刑的處決權便開始收歸朝廷；隋唐以後，死刑案件處決前都要經過復核程序，不得濫殺無辜，以免引起社會不安。這些重民、保民、利民的法律措施，很有藉鑒意義。
　　2 從西周起便實行禮樂政刑綜閤為治的政策措施，這是古人的一大創造，對後世極有影響。漢代的“德主刑輔”、唐朝的“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，都是周朝綜閤治國的延續和發展。由於德禮、刑罰互補互用，使得遵守法律的義務和遵守道德的義務相統一，力求做到以德化民、以法治國，這在今天也很有意義。
　　3 治法與治吏的統一並重。治法是指製定善法。宋朝王安石說：“立善法於一國，則一國治；立善法於天下，則天下治。”說明國不可一日無法。至於吏，是執行國傢對外對內職能的物質力量。具體說來，兵刑錢榖都由吏來掌握，因此吏的狀況對國傢的盛衰至關重要，所以從官僚製度形成之日起，便相伴地産生瞭治吏察吏之法。還是王安石說過：“吏不良則有法而莫守。”也就是說，法再好，沒有執法的良吏，法也無法發揮作用。唐人白居易說：“雖有貞觀之法，苟無貞觀之吏，欲其刑善，不亦難乎！”用今天的話說，法和吏是治國的兩個重要抓手，二者應相統一而不可偏廢。當下立法可謂多矣，但司法狀況不盡如人意，是和良吏缺失不無關係的。
　　4 注意法理情三者的聯通。法是國法，理是事理，情是人情。在司法中，以國法為主，同時兼顧事理人情，藉以減少推行法律的阻力，而且還賦予法律以閤情閤理的外貌。中國古代老百姓是相信王法的，也相信法庭會給一個公道，這和法理情聯通並用不無關係。現在看到的明清大堂上都懸掛有“天理國法人情”的匾額，錶示國法既是天理的化身，又貫穿事理人情的內涵。這項經驗剔除其封建性的糟粕後，仍有值得藉鑒之處。
　　總之，四韆多年的中國法製曆史，為我們提供瞭重要的藉鑒依據，從中不僅可以抽象齣規律性的認識和理論上的概括，更富有現實的指導意義。在依法治國的今天，在民族偉大復興的號召下，學習中國法製史學，不單是增長知識，還要開闊視野，站在曆史的高度觀察現實和未來，充分發揮法製史學曆史藉鑒的價值，並應該感到中國法製史學這門科學的重要性和學習這門科學的必要性。
　　……

前言/序言

　　第五版說明
　　古人雲：“觀古知今。”中國法製曆史曆經四韆多年的發展而從未間斷，且完整性、係統性、典型性是其他文明古國所不及的,從中不僅可以抽象齣規律性的認識和理論上的概括，更能對現今的法治實踐産生指導意義。本教材經過多次修訂，都是為瞭在前版的基礎上，查漏補缺、更新知識，以求更好地服務讀者，使其能夠通過本教材，認識中國法製發展的規律性，理解中國法製曆史，從而開闊視野，站在曆史的高度觀察現實與未來，進而增長知識，為中華民族的偉大復興做齣自己的貢獻。
　　今日齣版的第五版，相較第四版教材，無論是架構還是內容均未有較大變動，隻是以張晉藩教授新著的緒論取代瞭原有的序言。特此說明。
　　編者
　　2016年5月

《中國法製史》（第五版） 《中國法製史》（第五版）是一部係統梳理中國悠久法製發展脈絡的力作。本書以時間為縱軸，以重要朝代和重要法律製度為橫切麵，深入淺齣地勾勒齣中國法製史的全貌。從夏商周的禮樂製度，到秦漢的中央集權與律令編纂，再到魏晉南北朝的法律混亂與融閤，以及隋唐宋的法典化高峰，直至明清的集權與保守，直至近代中國麵臨西方法律衝擊下的變法與轉型，本書都進行瞭詳盡的論述。 本書內容涵蓋瞭中國法製史發展的各個重要環節，包括但不限於： 早期法律萌芽與發展： 追溯中國早期社會中法律的起源，探討商周時期基於宗法、禮製形成的早期規範，以及其在社會治理中的作用。 秦漢法律體係的構建： 深入分析秦朝的郡縣製和法律統一，以及漢代繼承並發展的中央集權法律製度，重點介紹《九章律》等重要律令，闡釋其在維護國傢統一和統治秩序中的核心地位。 魏晉南北朝時期的法律變遷： 探討這一時期法律製度的動蕩與重塑，分析民族融閤對法律帶來的影響，以及《晉律》、《北魏律》等法律的特點。 隋唐宋的法典化成就： 詳細闡述隋朝《開皇律》和唐朝《唐律疏議》的輝煌成就，分析其在中國及東亞法製史上的深遠影響，並探討宋代法律的特點及其發展。 元明清的法律特色： 考察元代法律的民族性與融閤性，深入剖析明朝《大明律》的集權化與嚴刑峻法，以及清朝《大清律例》的繼承與演變，並分析其在維護封建統治中的作用。 近代中國的法律變革： 審視鴉片戰爭後中國麵臨的西方法律衝擊，分析清末修律運動的緣起、過程與影響，以及辛亥革命後法律體係的初步建立。 法律製度的各個方麵： 本書不僅僅關注法律條文本身，更關注法律製度的運行，包括： 刑事法律製度： 考察不同朝代的刑法原則、犯罪構成、刑罰種類及其演變。 民事法律製度： 梳理財産、婚姻、繼承等方麵的法律規定及其變化。 訴訟製度： 介紹不同時期的訴訟程序、證據製度和審判方式。 司法機構與官員： 探討不同朝代的司法組織、官員職責及其權力製約。 法律思想與理論： 梳理曆代法律思想的流派與主張，如儒傢、法傢等對法律的影響。 法律與社會： 分析法律在維護社會秩序、調節社會關係、促進社會發展等方麵的實際作用。 法律的淵源與形式： 考察不同時期法律的製定主體、形式以及其內在邏輯。 《中國法製史》（第五版）在第五版中，作者在前幾版的基礎上，吸收瞭近年來學術研究的最新成果，對部分內容進行瞭深化和修正，力求更準確、更全麵地反映中國法製史的發展麵貌。本書在史料運用上嚴謹考究，在理論分析上深刻獨到，語言文字清晰流暢，是法學專業學生、史學研究者以及對中國法製史感興趣的廣大讀者進行學習和研究的必備參考書。通過閱讀本書，讀者將能深刻理解中國法律傳統的形成、發展及其在中國社會曆史進程中所扮演的關鍵角色，並為理解當下中國的法治建設提供重要的曆史維度和理論支撐。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《中國法製史（第五版）》的時候，我心裏其實是有些忐忑的，畢竟法製史這門學科聽起來就帶著一股古老而沉重的氣息，總擔心會讀得晦澀難懂，枯燥乏味。然而，從翻開第一頁開始，我的這種顧慮就煙消雲散瞭。作者以一種非常引人入勝的方式，將中國幾韆年來的法律演變娓娓道來。它不是簡單地羅列條文和朝代更迭，而是深入到每一個法律製度背後所承載的社會背景、政治考量以及文化影響。我特彆喜歡它對一些經典案例的解讀，那些發生在遙遠年代的案件，在作者的筆下變得生動鮮活，讓我仿佛置身其中，去感受當時的社會氛圍和人們的生活狀態。書中的配圖也非常考究，那些古老的碑刻、捲軸、甚至刑具的插圖，都為理解法律條文提供瞭直觀的幫助，也讓閱讀過程更加有趣味性。更重要的是，這本書並沒有停留在對曆史的梳理，而是通過對曆史的審視，引申齣現代法治建設的一些思考。比如，在解讀古代的“德主刑輔”思想時，我深刻體會到，法律的最終目的並非嚴刑峻法，而是如何構建一個更加和諧、公正的社會。這種跨越時空的洞察力，是這本書最讓我感到驚喜的地方，也讓我對中國法製史的理解上升到瞭一個新的高度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的體例編排堪稱一絕，讓我這種非專業讀者也能輕鬆上手。作者很聰明地將中國法製史劃分為幾個大的階段，每個階段又細分為不同的主題，比如法律的起源、刑法製度、民事法律、訴訟製度等等，邏輯清晰，層層遞進。我尤其欣賞的是，作者並沒有局限於某個朝代的某一類法律，而是注重法律製度之間的聯係和演變。比如，在講解秦漢時期的法律時，它會將這些法律與之前商周時期的法律進行對比，分析其繼承性與創新性，然後再往前看，又會探討這些製度對後世的影響。這種宏觀與微觀相結閤的敘述方式，讓我在閱讀過程中，能夠構建起一個完整的中國法製演變圖譜，而不是零散的知識點堆砌。書中的語言風格也非常樸實，沒有使用過多的專業術語，即使偶爾齣現，作者也會進行詳細的解釋，讓我能夠理解其含義。我反復翻閱瞭關於唐朝律令的部分，那些精妙的條文設計，以及背後所體現齣的統治智慧，讓我為之贊嘆。這本書不僅是知識的寶庫，更是一次精神的洗禮，讓我看到瞭中國人民在法律建設上的智慧結晶，以及那種追求秩序和公正的永恒動力。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到這本《中國法製史（第五版）》時，我心裏其實是帶著一種“完成任務”的心態，畢竟它是我學習過程中必不可少的一本參考書。但齣乎意料的是，這本書的閱讀體驗遠超我的預期。作者的筆觸非常細膩，他不僅僅是在介紹法律條文，更是在描繪一個時代的麵貌，描繪生活在那個時代的人們如何與法律打交道。我印象最深的是關於古代的契約製度的介紹，書中詳細闡述瞭從口頭約定到書麵契約的演變，以及契約在商業、婚姻、土地等各個方麵的應用。這種細緻入微的描寫，讓我對古代社會的經濟生活有瞭更加立體的認識。另外，書中對一些刑罰製度的探討也讓我頗為震撼，那些看似殘忍的刑罰背後，其實也反映瞭當時社會對於秩序的維護和對於人性的復雜考量。我發現，很多在現代社會看似理所當然的法律原則，在中國古代其實也有著漫長而麯摺的探索過程。這本書就像一麵鏡子，讓我看到瞭中國法製文明的源遠流長，也讓我對當下的法治建設有瞭更深的感悟。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，曆史的學習，最終還是要落腳到對當下現實的理解。《中國法製史（第五版）》恰恰做到瞭這一點。這本書在梳理中國古代法律製度時，並沒有止步於曆史的陳述，而是常常將其與現代的法律概念進行對比，甚至是在對比中找到演變的脈絡和遺留的問題。我特彆喜歡書中有一些章節，在講述古代某個製度時，會順帶提及這個製度在近代是如何被藉鑒、被改造，甚至是為何被摒棄的。這種縱貫古今的視角，讓我對中國法律發展的連續性和斷裂性有瞭更加深刻的理解。比如，在談到清末法律改革時，我看到瞭西方法律思想的傳入如何衝擊瞭中國傳統的法律體係，以及在這個過程中，中國人在堅持自身文化特色的同時，又是如何艱難地進行轉型的。這本書讓我認識到，法律從來都不是孤立存在的，它是社會、文化、經濟等多種因素相互作用的産物。通過這本書，我不僅瞭解瞭中國法製史，更重要的是，我開始思考，如何在曆史的經驗中，為我們今天的法治建設提供有益的藉鑒。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我對這本《中國法製史（第五版）》的期待值並不高，畢竟“法製史”三個字聽起來就有些沉悶。然而，事實證明我的擔心是多餘的。這本書的敘事方式非常有特色，它不像很多學術著作那樣，上來就拋齣一堆理論和概念，而是從一個引人入勝的視角切入，緩緩展開。我記得書中有不少對於一些具體法律條文的解讀，作者並不是簡單地羅列，而是會深入分析其産生的曆史背景、當時的社會需求，以及這些條文在實際執行中可能遇到的問題。他還會通過一些具體的案例，來展示法律是如何被運用、被理解，甚至是“被規避”的。這種“講故事”的方式，讓我在閱讀過程中，不僅學到瞭知識，還體會到瞭法律的動態性和復雜性。書中的一些討論，也讓我對一些曆史事件有瞭新的看法，比如在分析宋代“重理論，輕實踐”的法學思潮時，我深刻體會到，任何理論如果脫離實際，都可能走嚮誤區。這本書的價值，在於它提供瞭一種全新的視角，讓我去理解中國法製史，也讓我對法治本身有瞭更深的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

拿到《中國法製史（第五版）》這本書，我最直接的感受就是它的“厚重感”。這不僅僅是指書本的物理重量，更是指其內容所蘊含的中國法製文明的深厚底蘊。作者在敘述上，非常注重曆史的細節，每一個法律製度的産生、演變，都力求追溯到最根本的社會原因和文化土壤。我印象特彆深刻的是，書中對早期中國法律，如夏商周時期的法律觀念進行瞭深入的探討，即便史料匱乏，作者也能夠通過對文獻的細緻解讀和邏輯推理，勾勒齣當時法律的輪廓。這讓我看到瞭法律製度的萌芽狀態，也理解瞭何為“禮法閤一”的早期形態。隨後，書中對曆代法律的介紹，從秦漢的嚴苛到唐宋的相對寬鬆，再到明清的保守，都描繪得有血有肉。書中對於一些經典法律文獻的引用和解讀，也讓我能夠更深入地理解法律條文的精髓。我常常在閱讀過程中，感嘆中國古代先民在法製建設上的探索精神，以及他們所積纍的寶貴經驗，這些經驗對於我們理解當下的法治建設，仍然具有重要的啓示意義。

評分☆☆☆☆☆

《中國法製史（第五版）》給我最大的感受是，它打破瞭我對傳統法製史書籍的刻闆印象。我原本以為它會是一本充斥著密密麻麻的條文和晦澀難懂的理論的“工具書”，但實際上，它更像是一部引人入勝的社會史、文化史的縮影。作者在介紹法律製度時，始終緊密聯係當時的社會生活，比如在講述婚姻法時，會詳細介紹古代的婚俗、傢族觀念；在講解刑法時，會分析當時的社會治安狀況和統治者的統治需求。這種“接地氣”的敘述方式，讓法律不再是高高在上的條文，而是融入到人們的日常生活之中。我尤其喜歡書中對一些“活化石”般法律條文的解讀，它們穿越瞭漫長的曆史，至今仍能讓我們看到一些法律思想的影子。這本書的語言風格也十分親切，不像某些學術著作那樣闆著麵孔，而是帶著一種娓娓道來的溫度，讓我在不知不覺中，就被帶入瞭那個遙遠的時代。通過這本書，我不僅瞭解瞭中國法製史的演變，更重要的是，我開始思考，法律是如何塑造社會，又如何被社會所塑造的。

評分☆☆☆☆☆

在我閱讀過的眾多曆史類書籍中，《中國法製史（第五版）》無疑是最令我印象深刻的一本。它不僅僅是一本學術著作，更像是一本引人入勝的故事集，將中國數韆年的法律變遷，通過一個個鮮活的案例、一段段生動的曆史片段，呈現在讀者麵前。作者在處理史料方麵做得非常齣色，他引用的文獻翔實可靠，但並沒有生硬地照搬，而是將其巧妙地融入到敘述中，讓枯燥的法律條文瞬間變得有血有肉。我特彆喜歡書中的一些細節描繪，比如對古代審訊場景的還原，對刑罰執行過程的細緻描述，這些都讓我對古代的司法實踐有瞭更加直觀的認識。閱讀過程中，我常常會驚嘆於古人的智慧，他們在有限的條件下，是如何設計齣如此復雜精密的法律體係，又是如何去平衡社會各方利益，維護社會秩序的。這本書也讓我對“依法治國”這一現代理念有瞭更深的理解，因為它清晰地展示瞭法律的根基，以及法律在社會發展中所扮演的關鍵角色。每次讀完一個章節，我都會掩捲沉思，感嘆曆史的厚重，以及法律的魅力。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開這本《中國法製史（第五版）》時，我並沒有期待它能給我帶來多少“驚喜”，隻希望它能幫助我梳理清楚一些基本的概念和時間脈絡。然而，這本書的深度和廣度，遠遠超齣瞭我的預料。作者在處理中國法製史這個宏大的主題時，展現齣瞭令人驚嘆的邏輯能力和史學功底。他不僅僅是簡單地羅列朝代和法律，而是通過對不同時期法律製度的深入剖析，揭示瞭中國法製發展的內在邏輯和規律。我特彆欣賞書中對一些關鍵轉摺點的論述，比如從早期部落聯盟到中央集權國傢的轉變，法律製度是如何隨之發生變革的；又比如，在近代西方衝擊下，中國法製是如何走嚮現代化的。這些論述都非常有深度，讓我對中國法製史的發展有瞭更加清晰和深刻的認識。書中對一些重要法律文獻的引用和解讀，也讓我對古代法律的條文和精神有瞭更直接的理解。這本書的價值，在於它提供瞭一個宏觀的視角，讓我能夠站在更高的層麵，去審視中國法製文明的演變曆程。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣一位對法律曆史有著濃厚興趣但又非專業齣身的讀者來說，《中國法製史（第五版）》簡直是一場知識的盛宴。這本書的優點在於，它在保持學術嚴謹性的同時，做到瞭極高的可讀性。作者避免瞭空泛的理論說教，而是通過大量具體的史實和生動的案例，將中國法製史的演變過程呈現齣來。我尤其喜歡書中對古代官僚體係和司法運作機製的詳細介紹，這讓我對古代的法律如何被執行，以及執行過程中可能齣現的各種情況有瞭非常直觀的瞭解。書中的一些討論，也引發瞭我對於法律與人情、法律與道德關係的思考。比如，在古代社會，“情理法”的界限往往比較模糊，這與現代社會追求的“法律至上”有著明顯的區彆。通過這本書，我不僅看到瞭中國法製史的麯摺發展，更重要的是，我開始理解，在不同的曆史時期，法律所承擔的功能和所麵臨的挑戰是截然不同的。這本書讓我對中國法製傳統有瞭更深的尊重，也讓我對現代法治建設有瞭更清晰的認識。

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