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编辑推荐
世间所有的相爱都是命中注定
讲真,文艺女青年这种病,无药可治。
执著是一种浪漫,而浪漫是一种病。
她是浪漫星球上你绝无可能忽视的地标,她是三毛。
世上有一种活法,就叫做三毛。
当你转身回眸那一刻,我才学会了一见钟情。三毛,一个浪漫传奇的女子。她的陌生而瑰丽的撒哈拉旅程,她与荷西曲折唯美的真挚爱情,她的悲苦决绝的生命态度,她的自由浪漫,她的诗意人生,让这个奇妙女子的魅力慢慢向世人浸透,在你的心灵深处打开一个阙口,浪漫地诉说着她在这平庸世界里的倔强行走。
内容简介
执著是一种浪漫,而浪漫是一种病。
本书讲述三毛浪漫的一生,三毛以执著的足迹踏遍万水千山,追寻她“故乡在远方”的浪漫理想,流浪,流浪——拖着波西米亚长裙,黑发在异域的悲风中飘扬。她写自己的故事,只写自己的故事,真切而热情,机智且诙谐。
她的性情、艺术、以及生活方式和对自由的坚持,使三毛成为几代人膜拜追随的个性典范,成为青春文化的一个符号,成为浪漫星球上一个你绝无可能忽视的地标。本书正是全方位梳理三毛的内心世界,从她的性情和艺术切入,再现一个天才般的文化偶像的短暂一生。
世上有一种活法,叫做三毛。
作者简介
月下,80后女子,现居北京,曾任策划编辑,网站设计师,现自由撰稿。《城市信报》《新魅力》专栏作家,出版小说集《蛀空》《那些叫爱情的伤,我们总会痊愈的》,传记《倾我至诚为你钟情:张国荣的影梦人生》《弄瞎我的眼睛,我还能看见你》等。
精彩书评
“我女儿常说,生命不在于长短,而在于是否痛快的活过。我想这个说法也就是:确实掌握住人生的意义而生活。在这一点上,我虽然心痛她的燃烧,可是同意。”
——三毛父亲陈嗣庆
“在我这个做母亲的眼中,她非常平凡,不过是我的孩子而已。”
——三毛母亲缪进兰
“三毛曾说过很羡慕我和秦祥林恩爱,也想找一个关心自己、可以谈心的及工作上的伴侣,可惜未能找到理想对象。对于死去的丈夫,她仍然十分怀念。她太不注意保护自己……我曾经劝她不要太过任性,就算自己不在乎自己的身体,也要为父母保养身体。”
——演员林青霞
“三毛不是美女,一个高挑着身子,披着长发,携了书和笔漫游世界的形象,年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力,任何局外人作任何想象来估价都是不过分的。许多年里,到处逢人说三毛,我就是那其中的读者,艺术靠征服而存在,我企羡着三毛这位真正的作家。”
——作家贾平凹
“有些本来是含义美好的名词,用得滥了,也就变成庸俗不堪了。才子才女满街走是一个例子,银幕、荧幕上的奇女子频频出现也是一个例子。我本来不想把这种已经变得俗气的衔头加在三毛身上的,但想想又没有什么更适合的形容,那就还是称她为奇女子吧。“奇”的正面意思应是“特立独行”,按辞海的解释,即志行高洁,不肯随波逐流之谓也。”
——作家梁羽生
“三毛很友善,但我对她印象欠佳。三毛说她‘不是个喜欢把自己落在框子里去说话的人’,我看却正好相反,我看她整天在兜她的框框,这个框框就是她那个一再重复的爱情故事,其中有白虎星式的克夫,白云乡式的逃世,白血病式的国际路线,和白开水式的泛滥感情。如果三毛是个美人,也许她可以有不断的风流余韵传世,因为这算是美人的特权。但三毛显然不是,所以,她的“美丽的”爱情故事,是她真人不胜负荷的……”
——作家李敖
目录
第一章 稻草人与笨小孩
自古书痴多情痴 012
你有多真就有多美 018
不一样的中国女子 026
沙漠里的仙人掌 034
谁曾触动你的灵魂 040
荷西,我来了 048
第二章 远走撒哈拉沙漠
野性文明的浪漫 056
一个沙漠里的君王 063
你伤害了我的骄傲 071
三毛流眼泪的时候 076
施舍只是同情的罪 081
禅是一枝花 087
撒哈拉之乱 091
第三章 魂绕加纳利群岛
爱,才刚刚开始 096
岁月怎能空白过掉 102
这样的家庭生活 107
第四章 那些生离死别的事
某某人的未亡人 114
记得当时年纪小 120
方知人生如梦 126
落定后的沉静 132
第五章 窗外的风景
万水千山入迷城 140
心门已闭本无爱 148
人生如寄过敦煌 157
精彩书摘
《三毛:浪漫是一种病》:
你有多真就有多美
顾福生离开中国台湾去巴黎定居,三毛很失落,就常去找顾先前介绍给她的朋友陈若曦聊天。陈若曦鼓励她走出自己封闭的生活空间,建议她去学校读书。经斟酌,三毛写信给台北的中国文化学院创办人张其昀先生,请求做一名选读生。张先生看了她的作品后,笑着跟她说:“我觉得你有两个方向可以走,一个是文学方面的路,另外是走美术方面的路。好在你没有学籍,要读哪个系可以自由选择。”他给她一张申请单,三毛填了哲学系。张先生看了以后十分意外——我觉得这是可以理解的,艺术给人以美,哲学给人以真,在美和真面前,三毛选择了真。《第七封印》中布洛克说,我需要真理,不是信仰,不是承诺。
而通常所说的真善美,也是把真排在最前面的。人,一旦来到这个世界上,就开始追问从哪来里来到哪里去的问题,在追问的过程中,有些人觉得活着就是目的,有些人却非要弄明白不可,我们为什么而活?善思的人最关心的始终是生命的终极问题。无疑,三毛是善思的。她自己后来说:“哲学并没有使我找到生命的答案,我唯一学到的是分析。研究哲学,对我是一种浪漫的选择,当初以为它能解释很多疑惑,事实上,学者的经验并不能成为我的经验。我只能说,生活把我教育出来了。哲学是基础,人生根本不能问。
”有多少人把研究哲学当成浪漫的选择?在我的印象里哲学系的女生应该是戴着厚厚的黑边眼镜,齐耳短发,每天抱着一摞书进进出出,脑子充满了名词术语,对外界的人和物视而不见,感受让位于思考。但是三毛仍旧感受多于思考,体验多于理论,三毛是艺术家的气质,无法改变。
对于人生的结论,三毛是“人生根本不能问”。
这句话充满禅的意味,还有她曾经说过的“爱情有若佛家的禅——不可说,不可说,一说就是错”。这是三毛自己的哲学,玄妙不可追。
天才在常规的条条框框中总是被打败,在那条长长的俨然有序的别人规定好的独木桥上被遗漏。已经发表若干文章的三毛竟然在大一时的汉语考试中考了个不及格——三毛虽然自认读书广泛,但对那些死记硬背的知识点却从未用心记过。老师说,这些都是文学常识,你应该知道啊!三毛为自己辩护,“老师,我是失学少年,不知道《春秋》是什么年代修的,这应该是文学史上的问题。”老师让她参加补考,聪明的三毛知道补考还是考一样的东西,很可能再考出一个不及格,灵机~动,想出了个好主意,她要求以一篇文章代替汉语考试。这老师真是有水平,竟然答应了。三毛编了一个关于自己家庭的故事,讲祖父、父母及自己的童年生活,还穿插了一个浪漫的爱情故事。老师看了说,“你是我所有学生中最有才华的一个,老师看了你的作文非常感动,几乎~夜没有睡好,老师都流泪了。”这样的老师实在太少,三毛很幸运。事实上,别说是学校,从一加一等于二开始背诵,就算是公司,对于边边角角无谓知识的不放过和对于真正思想上的才华视而不见者比比皆是。记得去一个图书公司面试,书面考试题就有三个小时的题量,他们要的不是有才能的人而是一台可以码字的机器。我并不否认知识,但是只有知识不会思考的人不过是两脚书橱罢了。
一代又一代,我们的教育马不停蹄地打造这类书橱。
三毛是幸运的,她生活在自由的空气中。就算不上学,也不必像《平凡的世界》里的孙少平一样去煤窑里寻找人生真谛。并不是要把人分三六九等,只是人对于自己生活的选择,有主动和被动。在我们的社会,不读书又没背景的人只能被动地选择生活方式。
书中自有黄金屋和颜如玉的古训并没有失去它一直以来的魅力。尼克拉耶娃说,“书籍是生活的加速器。
”赫尔岑说,“书是这一代对下一代精神上的遗训。
”读书目的不一样,难怪我们书橱比较多。书橱都是没有真性情的人,他们所追求的都是实在的实用的看得见摸得着的物质,精神世界一片空虚,所以也就无所谓真理,真实。记得我在《在我的开始就是我的结束》中说过的一句话:“这个世界是没有希望的,掏空了心的躯壳,一具又一具,并排行走,说着同样的谎言。”这个世界上真人少,假人多,像屋顶子上吊下来的假花,没有生命,没有力。
三毛是最具生命力的真人。
爱也爱得彻底,痛也痛得彻底。
三毛所读的这个文化学院是一所私立大学,刚开办不久,学生加起来也不过两百多人,所以来来去去几乎全是熟面孔。在学校、图书馆、咖啡厅这样的地方,总是喜欢出现一个卓尔不群的人。他便是这样一个男生,英俊、儒雅、气质高贵,把自己打扮得很平凡,希冀隐匿在角落里不起眼,却不经意中吸弓I了众多的目光。他仍旧我行我素,不对任何人侧目。
……
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