发表于2024-12-24
日本风情的世界电影大师小津安二郎的余味人生
这是一本电影豆腐匠的人生况味书。
作为日本风味的导演,小津始终用镜头呈现日本的亲情与家庭,呈现日式的温暖与唯美。
媒体屡次将他评为亚洲十大导演之首,将其作品《东京物语》评为亚洲十大电影之首。他获奖无数,作品却始终风格如一。他不仅有天才的掌镜之能,更有惊人的剧作才华,无数名片脚本皆出其之手,本书收录的《东京物语》剧本可以领略。他无意成为艺术家,只想做一名电影的工匠。
他始终认为“电影以余味定输赢”,《豆腐匠的哲学》将电影的余味延伸至人生的余味。
海报:
他是有日本特色的导演,独特的风格被称为“小津调”。1923年,小津安二郎以助理身份进入电影行业,十年后凭借《心血来潮》被《电影旬报》评为年度z佳电影。此后,《晚春》《麦秋》均被列入日本电影名片200部,《彼岸花》《秋日和》《秋刀鱼之味》等名片亦获奖无数,其传世之作《东京物语》更是蜚声国际。
他的作品总是从细微之处观察生活的幸与哀,通过省略与留白让观者体会人生的无奈或明朗,始终坚持“电影以余味定输赢”的理念。
他喜欢女人却终身未娶;他亲历过战场却从未拍摄战争题材;他作品众多却始终风格如一。他无意成为艺术家,只想做一名电影的工匠。
小津安二郎的一生就像他的电影一样,余味绵绵。
小津安二郎
著名导演,日本影坛四大巨匠之一。
一生共执导54部影片,多享有国际声誉。
入选英国《视与听》杂志“电影史上伟大的十位导演”。
《东京物语》被电影杂志《电影旬报》评为“z佳日本电影”。
1963年,60岁诞辰之日,病逝于东京。
他的墓碑上只留下一个字:无。
译者 吴菲
毕业于日本山口大学人文科学研究科语言文化专业,文学硕士。译作有《春天与阿修罗》《豆腐匠的哲学》《向着明亮那方》《浅草小子》等。
他是天生的造影者,从喜剧拍到悲情,跨越地域与时间,没有哪位导演会比他更具日本风味。 ——《电影旬报》
一个成功的导演就是要做到小津安二郎的境界,既远且近,既近且远,好像很贴身,但是又必须适当地保持距离,不能一头栽进里面。 ——侯孝贤
这是伟大的电影,伟大的家庭剧。它非常东方,紧紧地攫住我的心。 ——李安评《东京物语》
我是电影的小导演
电影无“文法”
酒与战败
战地信笺
活在对电影的爱情里
《东京物语》剧本
电影以余味定输赢
我成了艺术院会员。我想,这大概可以说明,国家终于认可电影是艺术了。这事我也大吃了一惊,感觉成了什么伟大人物。沟口(健二)君要是还活着,我想,他会成为第一个入选会员的电影人。
但是,我不可能因为当上了艺术院会员,便就此宣称“我只拍艺术电影”。我身在松竹,与松竹的员工都是朋友,所以必须为松竹着想。电影这东西的性质本就如此,不能只考虑到自己的得益,更何况电影的制作费变得越来越高了。
二月,我母亲去世,所以大家都说:“今年你家又有喜事,又有不幸。”死是上天的安排,并不是什么不幸。骨灰放在家里,我也不能日日诵经,所以前不久我去高野山安放了它。
电影也渐渐出现宽银幕电影、七十毫米电影等变化。但我依然是想用标准规格的胶片,继续拍宽银幕不能拍的作品。特别是拍《秋刀鱼之味》时,这种想法尤为强烈,因此这部片子镜头数很多,大概超过一千吧。
大体说来,电影是以单纯拍摄像舞台那样的横向画面开始的。关于这个问题,昭和初期,我和山中贞雄、内田吐梦、伊藤大辅他们曾做过纵深画面的尝试。然而自从有了宽银幕,就总是要往横向扩展。我剩下的日子也没几年了,不想拍那种好像从邮箱投信口向外看似的电影。
所谓电影,我认为余味最重要。最近,似乎很多人觉得要有动辄就杀人、刺激强烈的剧情才是故事片。但那样的影片不是戏剧,是意外事件。我在想,是否可以不要意外事件,只以一种“是这样吗?”“是这样的”“就是这样的啊”的语气就把故事讲完满呢?当然电影的范围非常广,不论什么样的电影都可以有……
今后也想认真拍,无论如何一年一部吧——虽然多拍几部的话,晚酌也可以多来一瓶享受。关于下一部作品……我也是人,拍不了不一样的片子啊。松竹的女演员阵容很齐备,相当不错。比如岩下志麻,是十年才出一个的纯情型,符合松竹女星本应具有的气质。冈田茉莉子擅长稍带谐趣的角色,让她演那样的角色大概无人能出其右吧。
愿描绘泥中之莲
说到我的目标,我也并没有特别的方法,就是按我自己的方式去做而已——简单来说,大概就是顺其自然地拍摄吧。这是方法,若说到本质,我则不由得要稍作思考了。
例如,我希望让大多数人都能理解我在战后拍摄的东西,但这样说是否太厚颜无耻了呢……
总之,面对摄影机的时候,我时刻在考虑的根本的东西是要通过摄影机深入思考,还原人们本来丰富的爱……战后,风俗呀心理呀那些所谓战后派的东西或许与从前不同,但流淌在其深层的东西,若说是“人性”也许过于抽象,或许可以称为人类的融融温情。如何才能最完美地将这些体现在画面中,这是我时常考虑的问题,也是我想要做到的。
泥中之莲……这污泥是现实,莲花也是现实,污泥肮脏,莲花美丽,而这莲花的根仍然长在污泥之中……这种情况下,我认为有通过描绘泥土与莲根来表现莲花的方法,反之,也有通过描绘莲花来反映泥土与莲根的方法。
战后的社会的确藏污纳垢,杂乱不堪。肮脏的东西令我厌恶,但那是现实;与此同时,也有生命谦恭、美丽、纯洁地绽放着,这同样是现实。若不能看到这两个方面,很难称得上是创作者吧。不过,描绘方法有两种,就像我刚才举的泥中之莲的例子……
但这种时候,如果讴歌美化人情世界,就又成了怀旧或徘徊不前。这种单一的看法大概是战后的风俗,但我认为,真实并非只有一面。《晚春》《风中的牝鸡》,还有更早的《长屋绅士录》,我的系列电影是由上述理念支撑的……
在剧本糟糕、摄影机不行的恶劣环境中,如何才能表达丰富的内容?必须用心留意每一帧画面。我那“顽固较真”的别名大概就这么来的吧……
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评分思考小时内SOS里了看哦说什么什么是开始开口的
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评分好书!!!!!
评分记得几年前从时光网的一个小伙伴那里得知导演突然去世的消息,非常震惊,他的确是独一无二的。
评分物流小哥太给力了,给个大大的赞,东西也不错
评分很不错的书,物流很快。很喜欢,翻译很不错,封面很好看,推荐。
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