坤輿萬國全圖解密:明代中國與世界

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李兆良 著



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發表於2025-01-11

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圖書介紹

齣版社: 上海交通大學齣版社
ISBN:9787313164032
版次:1
商品編碼:12058849
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-02-01
用紙:特種紙


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圖書描述

産品特色

編輯推薦

  《坤輿萬國全圖解密》是一本奇書,每一位對中國古代特彆是明朝鄭和時代的科學文化交流感興趣的人,都應該讀一讀這兩本書。之所以說是一本奇書,不僅因為其內容和結論既違反常識又符閤常識,還因為其體例和寫法既簡單明快又錯綜復雜。
  該書挑戰瞭世界史上三大經典學說:明代鄭和下西洋止於東非洲;哥倫布發現美洲新大陸;利瑪竇把西方的世界地理知識帶來中國。本書對上述三點提齣不同看法。本書發現:利瑪竇進獻給明神宗的圖,也就是坤輿萬國全圖,實際上是中國人繪製的,並證明坤輿萬國全圖是明代中國人繪製的世界地圖,是一份非常重要的中國文獻。本書也說明瞭世界地理大發現始於鄭和時代。

內容簡介

  明朝萬曆時期,一幅名為《坤輿萬國全圖》的地圖流入中國,該圖為華夏中國描繪瞭世界全貌,是國內現存較早標明美洲大陸的世界地圖。據載此圖為西方傳教士利瑪竇所繪,由此之後拉開瞭“西學東漸”的序幕,西方科技知識陸續傳入東方。然而,本書對《坤輿萬國全圖》詳加分析,通過比較14至19世紀間六百多份地圖,綜閤世界史原始資料,分析地圖中地名、語源、地形、按語等,證明此圖為明代中國人所繪。如此推理,可以力證中國也曾到過美洲,參與世界地理大發現的進程。本書重新審視世界史,顛覆史學舊論,以現代科學研究態度和方法揭示真相,用刑偵推理去偵破六百年的曆史懸案——誰先發現瞭美洲。
  雖然本書是一部世界史著作,但卻像曆史偵探小說,具有故事性和趣味性。不僅為曆史翻案,更重要的是,挑戰固有的“西方中心論”的科學史觀,改變國人對“西學東漸”的成見和迷信,力圖展現中國在探索美洲上的成就。

作者簡介

  李兆良,美洲鄭和學會會長,居美香港學者,前香港生物科技研究院副院長。2006年起,緻力於東西交通史研究,利用電子文獻、地圖、博物館和實地調查,從新的角度綜閤比較歐洲史、中國史、美洲史,發掘齣幾百項中國文化遺留在美洲的綫索,特彆是具有明代特色的文化源頭,力證明代地理大發現與地圖學成果,推翻西方地理大發現學說。該觀點引起海內外學界廣泛關注。

精彩書評

  鄭和航海、發現美洲這樣的大問題,跨過一步就將石破天驚。對世界三大經典學說的改寫,不僅僅是要改變一兩個曆史事件的記錄,實際上改寫的是數百年世界曆史的敘述格局,改變以西方為中心主導的曆史話語體係。
  ——毛佩琦(中國人民大學曆史係教授)

  中世紀是西方地圖和地圖學大倒退的時期。相反,這一時期正是中國地圖和地圖學大發展時期,直至17世紀中國地圖學始終處於世界優勢地位。
  ——廖剋(中國地理學會地圖學與地理信息係統專業委員會主任委員、國際地圖學協會國傢與區域地圖集委員會委員)

目錄

總論篇:《坤輿萬國全圖》揭秘
地圖與風水 /003
《坤輿萬國全圖》的背景 /007
《坤輿萬國全圖》版本 /010
不可能的黑鬱金香 /015
中國為中心的世界地圖 /017
不很太平的太平洋 /021
太平洋名稱沿革 /023
大西洋與小西洋 /028
古老的歐洲 /032
永樂、宣德的中國 /034
非洲王國的興衰 /042
美洲—“先見之明” /052
《坤輿萬國全圖》成圖斷代 /055

小結 /062

美洲篇:《坤輿萬國全圖》先見之明?
詭秘的梁輈《乾坤萬國全圖古今人物事跡》 /088
世界地圖背後的艱辛 /090
經度的測量 /092
本初子午綫 /095
第一張美洲地圖 /097
1507 年《瓦德西穆勒世界地圖》 /098
1508 年《羅塞利世界地圖》 /100
美洲—歐洲的新殖民地 /101
法國地圖中的中國扶桑 /108
一半中文地名從何而來? /110
美洲地名考 /115
巴哈馬群島 /115
美國東部和南部 /123
加拿大北部 /140
加拿大東部 151
北美西海岸,阿拉斯加到巴拿馬 /157
南美洲 /176

澳洲篇:鸚哥地、厄蟇、火雞的啓示
世界地圖與鸚哥地 /194
鸚鵡的分類 與字源 /197
澳洲的“發現” /201
歐洲的鸚鵡 /205
中國與鸚鵡 /207
小結 /248

參考文獻 /252
跋 /262
簡體版後記 /267
鳴謝 /271

精彩書摘

  坤輿萬國全圖》揭秘
  地圖與風水
  以前電視還沒有普及,有一位在電颱講曆史故事的老先生,每一段都用“因果裏麵有一句”。談曆史、地圖、地理,也要講因果,知道來龍去脈,纔可以判斷是非。
  為什麼先要從風水開始?這裏講的風水,不是傢宅的風水,是農業的風與水,中國立國之本的風水。中國人早就對地理、地圖感興趣,是因為中國是個古老的農業國傢。風水實際是日照和水源,光閤作用的兩項要素,是農業的命脈。
  中國在北溫帶。把田開墾在山的北麵,沒有日照,莊稼永遠不會有好收成。山北為山陰,顧名思義缺少日照。山南多陽光,是大傢都願意居住的。黃河與長江兩條大河東西走嚮,兩麵夾山,河的北方是受日照的,故漢水、淮水以北命名漢陽、淮陽。河的南麵是給山擋住,缺少日照。以山為準,山之北為陰,山之南為陽;以河為參考,河之南為陰,河之北為陽。中國人分辨陰陽,發明瞭陰陽學,也就是風水學。
  陰陽傢也是很好的心理學傢和環境保護者。宋代的所有皇陵建在鄭州與洛陽之間的鞏義,坐南朝北,即山之陰,這又是為什麼?按陰陽傢說是與五行有關,但是我覺得這是陰陽傢很聰明的做法,保留農業用地給莊稼,不好耕種的地做陵墓,隻要說動皇帝就好辦。洛陽市北的北邙山有“生在蘇杭,葬在北邙”之稱,這墓地在黃河之南。從東漢以來就是王侯公卿、文人雅士的墓地所在。
  陰陽學傢的羅盤上麵有四靈:東青龍、西白虎、南硃雀、北玄武。南麵受日照,所以硃雀是紅的,北麵背日,是陰的,所以玄武是黑的,都是很有道理。中國君主都麵南而王也是這個道理。河南濮陽西水坡的中華第一龍,6500年前的墓葬已經南北分明,墓主是頭朝南、腳朝北,腳踏北鬥,因為南鬥主生,北鬥主死,死者升天望北鬥而去。明清時代的墓葬也有反過來,如萬曆、慈禧的葬法是頭朝北、腳朝南的。古代中國殯葬觀念中,正式下葬的墓主身體南北取嚮基本上沒有例外。伊斯蘭的墓葬也有南北取嚮的習俗,伊斯蘭教是7世紀開始的,絕對晚於中國這種葬俗。
  綜觀所有曆代中國的都城,也幾乎無一例外,有南北中軸綫貫穿,最有代錶性的是長安、開封、北京。元上都、大都不止南北嚮,相隔270公裏,還用直綫把中軸連起來,需要非常準確的測量,雖然因此把都城的中軸綫偏離瞭一點。硃元璋受道教影響,南京外城牆依北鬥形象建造,但是京城還是有南北中軸綫。不隻都城,許多普通城市也是依南北中軸綫而建的,沿著黃河所有的小村都是以南北嚮建立,所有的田畝都是大緻方正,
  南北嚮,這是中國文化其中一個搖籃,以農立國定下的規矩。茫無頭緒在北京叫“找不到北”,隻要找到北就知道方嚮。中國有“方嚮”這個詞,沒有圓嚮,說明“方”的重要性。
  反觀歐洲以及中東國傢,開始是以狩獵畜牧為主的。野獸沒有固定的方嚮,逐水草而居,繼而貴族分割,按權力、武力劃分,沒有固定的規劃,所以西方的都城沒有一個是方正的,主要街道從城中心擴張放射齣去,巴黎、莫斯科是最有代錶性的,馬德裏、羅馬、柏林、巴格達、開羅亦如是。倫敦大概是最容易迷路的城市,完全沒有規則。在亞洲,印度的德裏、日本的東京、越南的河內也沒有一個像中國都城的方正規劃,隻有日本古都京都是方正的城。
  從夏代(公元前2070年—公元前1600年)開始,都城方正與國傢觀念幾乎同時形成,洛陽二裏頭村夏代都城已經有四韆多年曆史。中國的方位觀和大一統,決定瞭土地規劃,城市規劃。自周公井田製,丈量田畝,六尺一步a,百步乘一步為畝,把田畝以此規範。土地麵積決定國傢大小,用地圖來分界,這是很自然的。地圖是政治、軍事的機要,決定農耕、人口、稅收、人文的製度。荊軻刺秦皇的誘餌就是地圖。西漢馬王堆齣土的地圖清楚繪齣湖南附近的地理,比例與今天無異,已經奠定瞭地圖的基礎。那是兩韆多年前的事。關於中國古地圖,有多種書籍(劉鋼,2009;曹婉如,1995;劉鎮偉、王若、薑桐華,1995),這裏就從略瞭。
  中國自古有地方誌,周禮已經有方誌這詞。全國性的元、明、清有一統誌,以下省、府、州、縣、鎮都有誌。方誌的內容有曆史、地理、人物、風俗、名勝、水利、交通等等,記載得清清楚楚,所謂左圖右史,每隔一段時間更新,這是中國特有的曆史典籍。經過戰亂,曆代一萬多冊,很多流失在外國的圖書館,它們是研究中國曆史的重要工具。
  中國早已把地圖的繪製規範化,晉朝裴秀(268年)用“記裏畫方”的方法,把地圖的比例固定。舉個例子,黃岡方誌記裏畫方很清楚,方嚮,逐水草而居,繼而貴族分割,按權力、武力劃分,沒有固定的規劃,所以西方的都城沒有一個是方正的,主要街道從城中心擴張放射齣去,巴黎、莫斯科是最有代錶性的,馬德裏、羅馬、柏林、巴格達、開羅亦如是。倫敦大概是最容易迷路的城市,完全沒有規則。在亞洲,印度的德裏、日本的東京、越南的河內也沒有一個像中國都城的方正規劃,隻有日本古都京都是方正的城。從夏代(公元前2070年—公元前1600年)開始,都城方正與國傢觀念幾乎同時形成,洛陽二裏頭村夏代都城已經有四韆多年曆史。中國的方位觀和大一統,決定瞭土地規劃,城市規劃。自周公井田製,丈量田畝,六尺一步a,百步乘一步為畝,把田畝以此規範。土地麵積決定國傢大小,用地圖來分界,這是很自然的。地圖是政治、軍事的機要,決定農耕、人口、稅收、人文的製度。荊軻刺秦皇的誘餌就是地圖。西漢馬王堆齣土的地圖清楚繪齣湖南附近的地理,比例與今天無異,已經奠定瞭地圖的基礎。那是兩韆多年前的事。關於中國古地圖,有多種書籍(劉鋼,2009;曹婉如,1995;劉鎮偉、王若、薑桐華,1995),這裏就從略瞭。中國自古有地方誌,周禮已經有方誌這詞。全國性的元、明、清有一統誌,以下省、府、州、縣、鎮都有誌。方誌的內容有曆史、地理、人物、風俗、名勝、水利、交通等等,記載得清清楚楚,所謂左圖右史,每
  隔一段時間更新,這是中國特有的曆史典籍。經過戰亂,曆代一萬多冊,很多流失在外國的圖書館,它們是研究中國曆史的重要工具。中國早已把地圖的繪製規範化,晉朝裴秀(268年)用“記裏畫方”的方法,把地圖的比例固定。舉個例子,黃岡方誌記裏畫方很清楚,
  有瞭這段瞭解,我們再看《坤輿萬國全圖》。
  ……

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用戶評價

評分

書特彆好,包裝完好沒有破損,封麵的設計也很好,快遞服務特彆好,會一直在京東買書!

評分

果然是一部奇書呀,排版好稀疏,字體也大,適閤老年人閱讀

評分

很好 很喜歡 希望京東能夠多搞一些圖書優惠活動 推動全民閱讀

評分

書挺好的,正好遇到雙十一打摺,果斷入手,好評!

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學術討論性的書籍,很好看!

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京東的配送服務太棒瞭,所以買什麼都先看看京東有沒有!

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滿意。

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