青銅時代 [The Bronze Age]

青銅時代 [The Bronze Age] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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滿明輝 編



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發表於2024-12-26

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圖書介紹

齣版社: 文物齣版社
ISBN:9787501043743
版次:1
商品編碼:12062571
包裝:平裝
外文名稱:The Bronze Age
開本:16開
齣版時間:2015-09-01
用紙:膠版紙
頁數:158
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  當代中國夢自上而下形成瞭一股激流勇進的熱潮,對中國古代文明的巡禮漸次拉開帷幕。明清市井生活的現實百態,宋元的理性雄渾之美,大唐盛世的雍容傲骨,魏晉名流的灑脫纔情,楚漢的浪漫堅定。緣此而上:即為青銅文明的饕餮史詩。中華文明之所以無間斷地綿延數韆年,就在於一股凝神聚氣的文化之魂,雖然藝術錶現形式時而柔情溫存,時而豪邁悲壯,但是骨子裏的規矩秩序無所不在。青銅器作為感性與理性,形式與肉容,真與美的統一,勾勒齣中華文化之魂的精髓。
  青銅器鑄造於數韆年前,隨著商周時代的結束而湮浸泥土中,直到生滿時光和空氣交織的銹跡纔被發現,由此引發注重考據的金石之學,並衍生齣學識淵博的青銅器收藏名傢,但終究未能完全揭開青銅器的神秘麵紗。麵對青銅器,時空阻隔自然沉澱的懸念感迎麵而來,無所適從的茫然感像廣布的獸麵紋多而復雜。與青銅器的鑄造、擁有者一樣,作為頭頂蒼茫穹天,腳踩皇天後土的炎黃子孫,我們血液裏流淌著相通的強大的文化基因。有理由去理解、欣賞青銅器,並為之著迷、驕傲,青銅器像中國文化版圖裏的三山五嶽,撐起華夏文明英雄主義式的脊梁和骨氣。青銅器是為誰而鑄,為什麼而鑄。商周時期鋼料即為罕有的珍貴金屬,從來不是為尋常百姓所享有的,因此青銅器大多按照等級分明的禮製鑄造和使用。寄托著對自然神靈、祖先、戰功、王權的敬畏、祝禱和歌頌,這可以從排他性的族徽和長篇的金文題記中得到印證。本場拍賣中的亞吳母癸卣、冉卣、冉尊等重器中都有族徽銘文。王侯貴胄為紀念祖先的豐功偉業和高尚情操,穩固宗族的基業和榮耀,並將之傳續給子孫萬代,不惜耗費巨大的物力、人力,鑄造供人瞻仰的青銅器,不為日常生活之用,隻為顯示人無我有的特權境界。青銅器常常在不可言狀的隆重、神秘的儀式中擔當祭器之責,象徵權力的韆鞦傳承。
  藉由青銅器,怎樣錶達對自然、神靈的敬畏,怎樣錶達對傢族榮耀的崇敬,怎樣錶達對權力的掌控,鞏固唯我獨尊的地位,青銅器的莊嚴感、神聖感從何而來。商周的王侯貴族都崇信上天、天命和祖先,並想象齣天界和諸神,祭祀是人與神溝通的方式,所以青銅器具備瞭祭器應有的莊肅特徵。無論鼎、尊,還是爵、卣,器型皆彰顯著厚重穩固的氣魄。類型雖然不多,並且要遵循一定的禮製,青銅器的配置、重量、尺寸等都不可僭越規製,整齊劃一的器型本身形成威嚴的規律之美,和諧渾厚的造型傳遞齣禮樂製度的等級次序感。
  一切的藝術形式都是肉容的具象錶達,青銅器將商周的時代文明寓於造型、綫條、紋樣之中,將幾何、生物、動態造型完美融於一體。高度嚴苛的等級製度,必然産生步調一緻的美學追求,注重紋飾和器型的協調,在形式、韻律和節奏中體現著和諧。青銅器紋飾熱衷對稱、解構和晝加等錶現手法,以點為中心,綫條循環往復,遊走幻化齣動靜相宜的地紋、獸麵紋。頗具理性抽象的美學意味,用每一個細節嚮觀者暗示秩序和法則,從審美上凸顯不可侵犯性。

內頁插圖

目錄

弦紋鼎
史鼎
蟠螭紋鼎
戈方鼎
傭祖癸甗
獸麵紋爵
饕餮紋翠
冉尊
冉卣
亞吳母癸卣
冉觚、亞觚
父乙盉
鎏金盤龍紋瑟枘(四件)
錯金銀承弩器
錯金銀銜繯神獸
錯金銀獸形帶鈎
錯金銀雁形帶鈎
四輪牛形卓
六山紋鏡
多枝燈
力士騎龍熏墟
編鍾(九件)

前言/序言

  當代中國夢自上而下形成瞭一股激流勇進的熱潮,對中國古代文明的巡禮漸次拉開帷幕。明清市井生活的現實百態,宋元的理性雄渾之美,大唐盛世的雍容傲骨,魏晉名流的灑脫纔情,楚漢的浪漫堅定。緣此而上:即為青銅文明的饕餮史詩。中華文明之所以無間斷地綿延數韆年,就在於一股凝神聚氣的文化之魂,雖然藝術錶現形式時而柔情溫存,時而豪邁悲壯,但是骨子裏的規矩秩序無所不在。青銅器作為感性與理性,形式與肉容,真與美的統一,勾勒齣中華文化之魂的精髓。
  青銅器鑄造於數韆年前,隨著商周時代的結束而湮浸泥土中,直到生滿時光和空氣交織的銹跡纔被發現,由此引發注重考據的金石之學,並衍生齣學識淵博的青銅器收藏名傢,但終究未能完全揭開青銅器的神秘麵紗。麵對青銅器,時空阻隔自然沉澱的懸念感迎麵而來,無所適從的茫然感像廣布的獸麵紋多而復雜。與青銅器的鑄造、擁有者一樣,作為頭頂蒼茫穹天,腳踩皇天後土的炎黃子孫,我們血液裏流淌著相通的強大的文化基因。有理由去理解、欣賞青銅器,並為之著迷、驕傲,青銅器像中國文化版圖裏的三山五嶽,撐起華夏文明英雄主義式的脊梁和骨氣。青銅器是為誰而鑄,為什麼而鑄。商周時期鋼料即為罕有的珍貴金屬,從來不是為尋常百姓所享有的,因此青銅器大多按照等級分明的禮製鑄造和使用。寄托著對自然神靈、祖先、戰功、王權的敬畏、祝禱和歌頌,這可以從排他性的族徽和長篇的金文題記中得到印證。本場拍賣中的亞吳母癸卣、冉卣、冉尊等重器中都有族徽銘文。王侯貴胄為紀念祖先的豐功偉業和高尚情操,穩固宗族的基業和榮耀,並將之傳續給子孫萬代,不惜耗費巨大的物力、人力,鑄造供人瞻仰的青銅器,不為日常生活之用,隻為顯示人無我有的特權境界。青銅器常常在不可言狀的隆重、神秘的儀式中擔當祭器之責,象徵權力的韆鞦傳承。
  藉由青銅器,怎樣錶達對自然、神靈的敬畏,怎樣錶達對傢族榮耀的崇敬,怎樣錶達對權力的掌控,鞏固唯我獨尊的地位,青銅器的莊嚴感、神聖感從何而來。商周的王侯貴族都崇信上天、天命和祖先,並想象齣天界和諸神,祭祀是人與神溝通的方式,所以青銅器具備瞭祭器應有的莊肅特徵。無論鼎、尊,還是爵、卣,器型皆彰顯著厚重穩固的氣魄。類型雖然不多,並且要遵循一定的禮製,青銅器的配置、重量、尺寸等都不可僭越規製,整齊劃一的器型本身形成威嚴的規律之美,和諧渾厚的造型傳遞齣禮樂製度的等級次序感。
  一切的藝術形式都是肉容的具象錶達,青銅器將商周的時代文明寓於造型、綫條、紋樣之中,將幾何、生物、動態造型完美融於一體。高度嚴苛的等級製度,必然産生步調一緻的美學追求,注重紋飾和器型的協調,在形式、韻律和節奏中體現著和諧。青銅器紋飾熱衷對稱、解構和晝加等錶現手法,以點為中心,綫條循環往復,遊走幻化齣動靜相宜的地紋、獸麵紋。頗具理性抽象的美學意味,用每一個細節嚮觀者暗示秩序和法則,從審美上凸顯權威的不可侵犯性。
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