秦始皇:诈与力的极致

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吕世浩 著



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发表于2024-12-23

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图书介绍

出版社: 接力出版社
ISBN:9787544846417
版次:1
商品编码:12064288
包装:平装
丛书名: 读史改变人生系列
开本:16开
出版时间:2016-11-01
用纸:轻型纸


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图书描述

产品特色

内容简介

  秦始皇结束了一个绵延千年的旧时代,也开创了一个前所未有的新时代。他的一生就仿佛一面镜子,映照出人性的幽暗和光明。
  在秦始皇登上权力之峰的过程中,先后有权臣当权,嫪毐作乱,亲母背叛,郑国祸秦……他是怎样一一应对处理的?统一六国以后,他定封号,去谥号,大兴土木,寻求长生不老……他又是怎样一步步走向覆灭的?以“强道”治天下,让秦始皇统一了六国,成为战国时代最后的胜利者,但将“诈”与“力”发挥到淋漓尽致,又使他付出了何等惨痛的代价。
  回顾秦始皇充满争议又波澜壮阔的一生,让我们不禁思考:像他这样聪明绝顶的人物,他一生成功与失败的关键何在?如何在巨变时代中找到一条出路?答案或许就在你早已遗忘的“历史”里。

作者简介

  吕世浩,北京大学考古学及博物馆学博士、台湾大学历史学博士,曾追随清朝皇室后裔、一代大儒爱新觉罗?毓鋆,在传统私塾中学习四书五经近二十年,打下了深厚的国学基础。后师从宿白、徐苹芳、阮芝生等历史学大家,现任教于台湾大学历史学系,致力于《史记》、中国传统经典、上古秦汉史、历史考古学等领域的研究。
  吕世浩的《中国古代历史与人物》被台湾大学学生誉为“四年修不到,成终生遗憾”的人文通识课程。他在免费大型公开在线课程慕课(MOOC)开设的全球大学网络课程“秦始皇”及“史记一”,以其深厚的实学、过人的口才与缜密的分析能力,前后选修人数超过二十万人,点击量超过一百万人次,学生遍全世界。“秦始皇”被美国COURSERA平台评为全球受欢迎中文网络课程,“史记一”被果壳网选为全球不分语言网络课程。

内页插图

精彩书评

  学历史的作用,不是预测未来,而是为了让自己获得自由。大秦的故事虽然久远,吕世浩先生用商学院“案例研究”方式,分析大秦帝国的成败兴衰,是在传统文化的框架之下,启发我们思考,历史还有没有别的选择?我们自己在当前处境下有没有别的选择?
  ——《罗辑思维》创始人罗振宇

  年轻的时候忙着打拼,后来读了商学院EMBA,还参加了CEO课程。如今,事业似乎越做越大了,但留给自己思考的时间和空间却越来越少了。吕老师的课程使我对自己有了全新的认识,对人生和事业有了更长远的规划。
  ——周敏峰,宁波华翔集团股份有限公司总裁

  我做人力资源这么多年,算是非常熟悉人了。听了吕老师的课,我才了解原来《史记》对人性的诠释是如此深刻通透,真有一种醍醐灌顶的感觉。
  ——余华,星巴克中国管理公司人力资源副总裁

  历史虽然是一盘残局,但在吕老师的启发下用思辨的方式重读历史,我们不仅找到历史发展的规律,还捕捉到人性的多样性。
  ——卢伟,深圳佰维存储科技有限公司总经理

  中国历史源远流长、博大精深,它是传统文化之根。不研习古史,传承或复兴中华文明从何谈起?
  ——张宏杰,上海时实信息科技有限公司CEO

目录

前言 我们为什么要学历史?
第一章 我们活在一个什么样的时代?
我希望用历史作为范例,让各位来看看第二次巨变中最杰出的人们,他们是如何面对巨变,如何创造了一个新的时代。
如果各位能够明白这一点,才会让活在第三次巨变中的我们,有可能少走冤枉路。更重要的是,明白他们的成败得失,才能知道我们未来的出路可能在什么方向,这就是我开这门课和写这本书最重要的目的。
第二章 从张良的故事谈起
读任何历史书,各位也要“常习诵读之”,才能让历史变成真正有用的东西。张良遇见了黄石公,改变了他的一生。他立志灭亡秦朝,这是多么不可能的心愿,而张良最后真的做到了。他帮助刘邦,把秦朝给灭亡了,而且还开创了一个西汉的盛世。为什么?因为他真的明白了智慧是什么,他真的学会了书中的智慧。
……

精彩书摘

  什么是“思辨”?
  真正的历史教育应该重视“思辨”,但什么是“思辨”呢?
  在这里,我举个大家熟知的例子来说明。相信各位在中学课本里都读过《木兰诗》这篇诗歌,诗歌的一开头是这样说的:
  唧唧复唧唧,木兰当户织。
  请问各位,“唧唧”是什么声音?
  按过去在课堂上老师讲解的,绝大多数的人都会立刻回答我:“唧唧是织布机的声音。”为什么呢?因为课本的标准答案是这样写的。
  如果你也是这么想的,那么你可能在“思辨”上还需要更努力一点。因为真正的答案,作者其实已经写在接下来的两句里:
  不闻机杼声,唯闻女叹息。
  作者清楚地说出,这时只听见叹息的声音,因此“唧唧”是叹息声。
  不愿面对这样的答案吗?历史学讲求“孤证不立”,我们可以举出更多的例证来证明这一点。
  “唧唧”一词,也出现在白居易的《琵琶行》中:
  我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
  前句是“已叹息”,后句是“重唧唧”,可见白居易也以“唧唧”为叹息声。试想,如果“唧唧”是织布机的声音,难道白居易是先听了琵琶乐声后叹了口气,然后听了女子讲话后就开始当场织布吗?
  当然,或许各位不服气,《琵琶行》是唐朝的诗,《木兰诗》是南北朝的作品,两者可以这样互证吗?
  说得有理,那么我们就来看看“唧唧”在南北朝的时候,到底是什么意思。
  1.南朝梁施荣泰《王昭君》诗:“唧唧抚心叹。”
  2.北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》:“高树出云,咸皆唧唧。”
  3.北魏《元举墓志铭》:“履朝独步,伦华非匹。一见唧唧,宋朝更生。”
  这些都是唐前文字,所有的“唧唧”都是指叹息之意,可以证明当时人确以“唧唧”为叹息声。
  事实上,将“唧唧”当作织布机的声音,这样的解释除了中学课本外,在古籍中似乎找不到任何例证(如果你能找到,欢迎提供)。因此不管你认为“唧唧”听起来多么像织布机的声音,这都是一种没有根据的说法,是不能成立的。
  之所以会产生这样的误会,是因为古时的语音和今日有很大的差别。而在古代,织布机也不是发出“唧唧”声,而是“札札”声。《古诗十九首》有“札札弄机杼”,白居易《缭绫──念女工之劳也》有“丝细缲多女手疼,札札千声不盈尺”,都足以为证。
  希望各位千万不要误会,以上的讨论并不是在考验大家的语文水平,而是想点出一个可怕的事实:
  明明问题的答案就在下面两句,明明作者已经说得这么清楚,为什么我们过去却毫不质疑课本的答案,完全放弃了自己的思辨能力?
  即使你读了再多的书,记得再多的标准答案,得到了再好的成绩,如果这一切要拿你宝贵的思辨能力去交换,都是不值得的。因为,思辨是一切智慧的开始。
  读书,是为了做知识的主人,不是为了做知识的奴仆。
  ……


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用户评价

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求挺好的,是看完视频之后再来买的书

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一书开窍,值得一读。

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喜欢吕教授在慕课的网课,好早之前学习的了,现在看到有书买来看看。更侧重讲如何学习与思考历史。内容和《诈与力的极》基本一样,选一本买即可。

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物流很快,商品很喜欢,下次还会买。

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经典书籍,经常在京东买,划得来,希望京东多搞活动!加油加油加油加油!

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买了,还没看,大师的著作,先收藏了

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每本书都有薄膜包装 不错很满意 以下的都是用来凑字数

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好书,买第二套书送朋友

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很好,值得够买,不容错过

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