编辑推荐
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内容简介
本系列丛书精选历代常用碑帖范字加以放大,并配以折页的形式,有别于市面上的其他书法类图书,是本社黑白版《中国历代法书名碑原版放大折页》(常销)的彩色升级版。既可用于学校、书法培训中心,也可为书法爱好者自学使用。本册为《史晨碑》。
作者简介
古铁,原名胡紫桂,系中国书协第四届书法发展委员会委员、第五届新闻出版委员会委员、文化部青联中国书法篆刻艺术委员会委员、全国“七十年代书家”艺委会委员、湖南省书协副主席。
内页插图
精彩书摘
端庄典雅法意皆备
—《史晨碑》赏析
魏先科
汉隶是隶书艺术的瑰丽之冠。汉代树碑刻石成风,书家竞相争鸣,书法风格多样,体势各异,《史晨碑》正是这一隶书成熟时期的代表。《史晨碑》分两面刻,前碑刻《鲁相史晨祀孔子奏铭》,通常称《史晨前碑》,东汉建宁二年(169年)立,共17行,每行36字。后碑刻《史晨飨孔庙碑》,通常称《史晨后碑》,东汉建宁元年(168年)立,共14行,每行36字。碑文记载了鲁相史晨祭祀孔子的情况。前后碑书风一致,当为一人手书。
《史晨碑》立于山东曲阜孔庙,庄严肃穆的曲阜孔庙是宣扬孔子儒家学说思想的场所。在长期受孔子儒家美学思想影响的汉代,在人们的思想意识和审美观念里,“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”的“中和”之道便是一条至高无上的审美准则,它要求一切艺术美的形式都必须在不偏不倚、不激不厉的和谐统一中去追求;要求艺术的情感必须在一种非常理性、非常节制而又能被社会和统治阶级所普遍接受的情感中去表现。因此,在这种“准则”的直接影响下,汉代书法艺术愈加趋向于规矩和法度中求发展。在汉隶碑刻中,《史晨碑》无疑是非常遵循这一“准则”的典型,而作为东汉后期的产物,《史晨碑》显然又是东汉隶书走向规范,定型后的代表。它结字平正秀润,修饬紧密,法度森严。线条中锋圆融,提按分明,劲健遒逸。整体章法秩序井然,步伍整齐,和谐统一,给人以应规入矩、法度谨严、端庄典雅的美感。清万经《分隶偶存》评其书法云:“修饬紧密,矩度森然,如程不识之师,步位整齐,凛不可犯,其品格当在《卒史》《韩敕》之右。”
何绍基说:“东京分书碑尚不乏,凡遇一碑刻,则意度各别,可想古人变化之妙。要知东京各碑结构,方整中藏,变化无穷,魏、吴各刻便形板滞矣”(《《史晨碑》跋》)。可见汉代碑刻隶书“一碑一奇,莫有同者”。《史晨碑》在法度和规矩的基础上,也展现了神韵和情趣,做到了法意皆备。
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