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内容简介
史上写透王阳明传奇人生与心学智慧的标杆作品,中国传媒大学博士生导师、王阳明研究人周月亮数十载学术成果。本书无论是从王阳明生平史料的广泛性与真实性、对心学研究的精深程度,还是写作的严谨程度上都比其他版本更胜一筹。
本书凝聚了作者批阅数十载、增删数次的心血。在汲取中外王学研究的基础上,用通俗而不失品味、严谨且不失趣味的语言,将王阳明从凡人到圣人并创立心学的传奇人生娓娓道来,并从王阳明的诗文中探寻其真实内心,解开了王阳明诸多不为人所知的生平细节和思想谜题。
王阳明的心学是中国传统文化中的精华,对增强中国人文化自信有很大的帮助。把这种思想文化,变成一种内在的动力源泉,变成我们的自身的营养,以古代圣贤为榜样,格物穷理,知行合一,经世致用,正心诚意,抵达良知。
作者简介
周月亮,当代“心学”名家,国内王阳明研究领域学者。1958年出生于河北涞源,1975年插队当知青,1977年返城当工人,1978年考入河北师范中文系,1985年研究生毕业,1996年破格晋升教授,现为中国传媒大学博士生导师。曾出版《大儒王阳明》《王阳明内圣外王的九九方略》《历代大儒传》《孔学儒术》等一系列著作。
精彩书评
五百年来,儒家的源头活水就在王阳明。21世纪将是王阳明的世纪。
——美国哈佛大学教授杜维明
王学绝非独善其身之学。而救时良药,未有切于是者。
——梁启超
修心炼胆,全从阳明学而来。
——日本倒幕领袖西乡隆盛
独阳明之学,简径捷易,高明往往喜之。
——严复
王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。
――曾国藩
终明之世,文臣用兵制胜,未有如阳明者。
――《明史·王守仁传》
自孔孟以来,未有若此深切著明者也。
――黄宗羲
王文成公为明一流人物,立德、立功、立言,皆居绝顶。
――王士祯
独阳明之学,简径捷易,高明往往喜之。
――严复
日本维新,亦由王学为其先导。
――章太炎
明之中叶王阳明出,中兴陆学,而思想界之气象又一新焉。
――蔡元培
我邦阳明学之特色,在其有活动的事业家,乃至维新诸豪杰震天动地之伟业,殆无一不由于王学所赐予。
――日本著名学者高濑武次郎
目录
导读 修心炼胆吐光芒(○○六)
小引 缀着驼铃的鞋(○○九)
第一回 姚江夜航船( ○一一)
夜之光(○一二)
夜中正是用功时(○一五)
超拔的家风(○一六)
古越姚江(○一九)
启蒙大师(○二四)
第二回 内圣外王起脚处(○二七)
亲佛近道学养生(○二八)
侠客梦(○三二)
圣人必可学而至(○三三)
纸上谈兵(○三七)
第三回 英雄心性奴才命(○四一)
八股文中的心学端倪(○四二)
跨界发声(○四三)
不做空头文学家(○四五)
刑部里的名士(○四八)
筑室阳明洞(○五二)
宰相经(○五三)
师友之道(○五六)
第四回 北风送南雁 有情觉悟难 (○五九)
流氓(○六○)
大墙国子监:习忍达无所伤(○六二)
追杀造神话(○六六)
情牵返尘寰(○七○)
第五回 临崖一跳悟心宗(○七七)
若转不得虽活犹死(○七八)
撒手悬崖自肯承当(○八○)
阳明学诞生(○八二)
早知灯是火,饭熟已多时(○八六)
生活艺术化(○八八)
太极功夫(○九○)
第六回 以行求知身心好(○九三)
坐起咏歌俱实学(○九四)
知是行的主意 行是知的功夫(○九九)
易知则有亲 易从则有功(一○四)
以《易》终吾身(一○七)
为学着力处在出感觉(一○九)
建立新感性的意术(一一二)
第七回 圣学即心学(一一五)
毫厘须遣认教真(一一六)
静生明(一一八)
政事皆学问(一二一)
破蔽解缠 实处用功(一二五)
打通朱陆 合和而三(一二八)
或语或默 无我方能自得(一三二)
心外无善(一三四)
第八回 正意功夫《传习录》(一三七)
《传习录》的第一篇导读(一三八)
心即理(一四二)
意识形态纯洁法(一四五)
主一提住心(一四八)
立志如种树(一五二)
心体虚灵不昧(一五六)
省察是有事时存养(一五九)
未发之中(一六二)
悔悟是去病的药(一六八)
不动于气 不着意思(一七一)
动静一机 体用一源(一七四)
第九回 文人用兵的意术(一七九)
踏上征途(一八○)
连续出其不意(一八二)
百战自知非旧学(一八五)
制度养育心中贼(一八七)
像情书的檄文(一八九)
上善若水(一九二)
真诚的权术(一九四)
学用一体(一九七)
大学中的小(一九八)
教典问世(二○一)
第十回 智的直觉(二○五)
宁王起事(二○六)
行间用诈(二○七)
不动心才能神机运变(二○九)
心法气机(二一○)
这边讲学 那边宁王被擒(二一一)
圣贤功夫 俗世智慧(二一三)
江山如戏院(二一五)
忠而被谤最窝囊(二一六)
心血凝冰六月寒(二一九)
我仍爱山亦恋官(二二一)
两个真学做圣人的学生(二二五)
第十一回 功夫不能断 良知成良能(二三一)
致良知工夫的诀窍(二三二)
本体要虚 功夫要实(二三六)
良知应世:两难而两可(二三八)
念头功夫 心地法门(二四二)
诗意地栖居 圣学艺术化(二四七)
文火炼现量(二五○)
夜航灯塔(二五三)
几则“语案”(二五七)
第十二回 煮沙为盐 此心光明(二六三)
曲成万物(二六四)
天泉证道(二六六)
权道合一(二七○)
重建伦理合理的社会(二七四)
兵声寒带暮江雄(二七五)
镜里觅头(二七九)
书院传心灯(二八二)
良知化成息壤(二八六)
画外音
王阳明:那边会了,却来这边行履(二九一)
心学关键词(二九七)
附录
传主年表(三一二)
简述阳明学在东亚的影响(三一五)
参考文献(三二二)
精彩书摘
渴望不朽的人认为日常生活不值得过,渴望生活的人认为追逐不朽是虚妄的。心学大师王阳明告诉你:人可以通过任何生活来创造自己,渴望生活与渴望不朽正可统一于“致良知”。他还告诉你一套随分用力、用自我的力量来生成自我的方法,找着良知这个“发窍处”,便能每天都活出新水平。若找不着便架空度日,给别人活了。梵??高渴望生活是用自己的感性来创意,王阳明渴望不朽也是用感性来创意,他们的感觉把他们的生命和生活一体化了,从而都“活”出了不朽。
心学就是用良知建功立业、诗意栖居活出灵性的意义学,是个靠意念贯通心物建立起来的自己成全自己的成功学。匹夫而为百世师,许多人从阳明学中取了一瓢饮。王阳明的启示在于:凡墙都是门,圣雄事业是从心头做。他高度强调道德的自我完成,并因为这种追求相当纯粹反而建立了救时济世的事功,而不是相反,讲道德就什么也不干了,像以往成了艺术品的君子那样。他的秘密在于超道德而道德化、超实用而相当实用,又不是两张皮,从而真诚至极又机变至极,高度恪守道德又相当心智自由,将一生变成了自觉改造自己、自觉改造社会的觉世行道之旅。每一天都不白活,无事时成圣,有事时成雄。
……
王阳明传(一世珍藏名人名传精品典藏) 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式
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质量和外观都特别好,比实体店的价格便宜好多,送货的速度快,送货的师傅态度好,绝对的好评,还会一如既往的在京东购物。
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包装好 发货速度快 蛮好
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说实话,这书写的太一般了
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质量挺好,包装精美,正在读。
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在书店看到这本张居正转,之前只是听闻过张居正的大名,希望通过这本书能够更加完整的了解张居正。
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非常棒的图书,王学子弟值得收藏
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经典必收,赶上京东618太好了,奶茶的老公给力!
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文采文体内容都比想像中好