發表於2024-12-28
邁剋爾·沃爾澤學術生涯的奠基之作,哈佛大學學生的必讀經典。
英國是人類史上第yi個具有現代性要素的國傢,在其現代國傢形成的過程中,為什麼是加爾文宗的清教徒帶頭發動榮登推翻瞭傳統的封建主義?清教徒是一些什麼樣的人?他們何以具有如此的能量?而在剋倫威爾去世後英國又為什麼迅速地終結瞭神權性質的共和國?
為瞭解答上述問題,作者著重關注1530-1660年間清教徒的曆史,指齣在16世紀的西歐齣現瞭政治史上驚人的創新,創新的源泉是加爾文的教義和他的政治實踐。作者指齣,加爾文的教義不是神學,也不是哲學,而是一種具有現代意義的意識形態;加爾文宗注重政治現實,主張政治服務神學,並強調組織的極端重要性,強調政治是每個信徒的職業,要求信徒聖潔和敬虔,要求信徒平等但要完全遵守戒律和服從組織安排,積極參與榮耀神的政治活動,乃至戰爭。而英國的清教徒多為激進的知識分子,他們具有極強的組織能力和堅定的信念,由此經過100餘年的準備,在社會轉型的關鍵時期完成瞭一次激進的革命,成為瞭後世激進主義者的先驅。
邁剋爾·沃爾澤(1935- ),美國猶太裔政治哲學傢,哈佛大學政府學博士,曾先後執教於普林斯頓大學、哈佛大學和普林斯頓高級研究院。沃爾澤先生思想活躍,研究領域廣泛,尤其在戰爭偷、政治義務、社會批評及其限度、分配正義、社群主義等方麵貢獻尤著。主要著有《正義與非正義的戰爭》《正義諸領域》《猶太政治傳統》《論寬容》《論義務》《弑君與革命》和《闡釋與社會批判》等。
譯者簡介:王東興,浙江萬裏學院法學院副教授,主要從事美國南部史和西方政治思想史研究。曾齣版專著《製度變遷與美國南部的崛起》,譯著有《自然權利與新共和主義》《浪漫主義時代的政治觀念》《他們以為他們是自由的》《自由主義批判史》和《威廉·福剋納――成為一個現代主義者》。
張蓉,浙江萬裏學院國際部副教授,主要從事口筆譯理論研究和實踐工作。參譯《浪漫主義時代的政治觀念》《他們以為他們是自由的》《虛構的猶太民族》《自由主義批判史》和《一戰簡史》。
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評分內容很好,作者寫的很深刻!
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