産品特色
編輯推薦
◆孩子的每個敏感期都隻會齣現一次,抓住就是成功在起跑綫上。本書讓你追隨“敏感期”的發現者——濛颱梭利的腳步瞭解孩子成長中的一切特質,結閤中國現代環境,知道該如何養育孩子!
◆本書特點:
☆對濛颱梭利百萬字著作去蕪存菁、精選、重組=免除大量低效閱讀,係統呈現濛氏教育理念,直擊濛氏教育精華;
☆濛颱梭利原著+中國育兒專傢精闢解讀+一綫教師總結遊戲=清晰實用、符閤時代需求的濛颱梭利敏感期教育理論及訓練體係
☆國內多傢濛颱梭利幼教機構共同推薦使用,幫助傢長更好理解濛氏教育精髓。讓科學的養育走進中國傢庭,在傢也能“濛颱梭利”!
內容簡介
本書為針對0~6歲孩子父母的親子傢教書。對於孩子的運動能力養成,濛颱梭利在百年前就指齣瞭教育者直到現在也在犯的一個錯誤:人們優先考慮的是孩子的智力發育,運動則沒有受到重視,至於運動同心理發展的緊密關係更是遭到漠視。濛颱梭利認為,兒童隻有活動纔能形成自己,使自己達到完美。
本書中,育兒專傢根據濛颱梭利教育理念,結閤0~6歲孩子不同階段的敏感期發育規律,為廣大傢長提供瞭科學實用的運動係統訓練方案,供傢長參考。
作者簡介
瑪麗亞·濛颱梭利(Maria Montessori,1870年8月31日-1952年5月6日),意大利幼兒教育傢,意大利女醫生,意大利女醫學博士,女權主義者,濛颱梭利教育法的創始人。她的教育方法源自於其在於兒童工作過程中,所觀察到的兒童自發性學習行為總結而成。倡導學校應為兒童設計量身定做的專屬環境,並提齣瞭“吸收性心智” “敏感期”等概念。
張麗,兒童教育專傢,20年潛心從事兒童教育研究工作,在兒童濛颱梭利教育及聾啞兒語言發育教育方麵成果卓著。在多年幼兒教育工作中,她堅持摸索適閤中國孩子成長需求的濛氏教育技巧,並在幼兒園大力實踐。辦學多年來,教育成果顯著,其本人先後多次榮獲各級“優秀教育工作者”稱號。
孫麗娟,知名翻譯,先後譯有《紐伯瑞兒童文學奬文庫——黑暗護衛艦》《紐伯瑞兒童文學奬文庫——波蘭吹號手》《世界史綱》等多部作品。
目錄
PART1兒童運動的本能與意義
運動鍛煉與孩子的心理成長息息相關
運動與語言、肌肉的發展
運動與工作能力的發展
PART2為孩子提供美麗、適宜的運動環境
給孩子適宜環境的重要作用
這樣做,孩子會有閤適的成長環境
給“自由的運動”加點料
濛颱梭利“兒童之傢”的環境設置
PART3模仿
孩子的模仿行為
給孩子自由活動的空間,不要隨意打擾
PART4行動的節奏和人運動神經的鍛煉
兒童行動的節奏與成人不同
孩子的運動神經鍛煉
※肢體運動之運動神經、平衡能力訓練
滾被子
寶寶會飛嘍
媽媽在哪裏
動作模仿秀
掙脫毛巾小牢籠
坐爸爸滑梯
推倒“不倒翁”
坐轉椅
單腿獨立
走獨木橋
打“自製保齡球”
單手拍球
捲紙棒
傳球遊戲
PART5幫孩子做好手和腳的鍛煉
孩子需要有一雙靈巧的手
孩子學習行走的曆程
初學走路的孩子要“照顧”
不要讓保護成為障礙
※肢體運動之四肢能力訓練
小腳丫,踢彩球
抓玩具
放進去,倒齣來
推著椅子走
彎彎麯麯走小路
爬梯子
用湯匙舀豆子
追球跑
跳格子
穿針引綫連彩珠
走腳印
撿豆子
插花
放進去,倒齣來(進階篇)
PART6適宜孩子做的肌肉鍛煉
鍛煉肌肉宜於孩子的成長
鍛煉孩子肌肉的方法
※肢體運動之肌肉能力訓練
原地轉圈
鑽山洞
拉大鋸,扯大鋸
寶寶爬行大練習
大車小車一起開
推小車
玩沙子
踩影子
拔河遊戲
吊單杠
小動物,跳啊跳
單腿跳
“投壺”遊戲
報紙大戰
精彩書摘
運動鍛煉與孩子的心理成長息息相關
首先我們來瞭解一下人類極其復雜的運動神經係統。大腦負責發號施令,感覺器官負責收集和傳送感官信息,肌肉負責執行運動指令。肌肉實際上可以算作神經係統操控下的一個係統。當肌肉與其他器官相配閤的時候,人類纔有與環境建立交互聯係的可能。從這個角度來說,大腦、感覺器官以及肌肉應該被統稱為“關係係統”,它們作為人體最重要的組成部分,相互協調配閤時就可以完成人體的運動。關係係統的重要作用就是溝通人與外部世界,使人與外部世界——包括與社會中的同類建立聯係。
與這三個係統相比,人體內的其他組成部分是無法與外界交互、接觸的,它們更多的是負責維持人體的生存,所以這些組成部分通常被稱為“生存係統器官”。生存係統器官負責人生理方麵的成長,保證生命的存在;關係係統對外負責維持人與外界的溝通,對內負責捋順心理方麵的發展。
與生存係統器官的作用不同,神經係統雖然也要輔助人體維持生存和健康,但是它卻有著特殊的存在意義。沒有神經係統,我們就無法欣賞大自然優美的景色,看不到廣闊的天地,甚至無法思考,無法想象。
如果僅僅是以完善自我、提高自己的精神水平為目標,那麼我們很容易就會陷入自我滿足的桎梏,這無疑是一個令人遺憾的結果。就像動物有美麗的皮毛和矯健的身姿,但它們之所以是動物,而不是萬物之靈,就是因為它們沒有更長遠、更有意義的目標。與動物相比,人類則完全不同。從自然的角度來講,我們在生理和心理上無疑有著更高的追求,但這依然不是生命的終極目標。大腦和肌肉的存在絕不僅僅是為瞭維持生存,它們還有著讓世界更完美運轉的使命。換句話說,我們需要通過大腦和肌肉的協同作用,不斷完善自己的精神、情感和道德。這一方麵會讓我們的心理得到滿足,另一方麵——也是更重要的一個方麵,會讓我們所存在的這個宇宙、這個世界的精神境界更加完美。
人類社會中,精神的力量是永遠不可低估的。最大限度地發揮它的作用,讓社會中所有的個體都感受到它的威力,是我們人類生存的重要任務。要做到這一點,就需要用語言和行動將其傳播開來。當個體的精神力量超越瞭服務自身的限製,廣為流傳,並造福社會的時候,個體生命的意義纔會充分發揮齣來。與這種生命的存在方式相比,如果我們隻是為自己服務,隻注重自己的成長,那麼精神層麵無疑就會被降低,人生的意義和目的也隨之流入下層。這種做法百害而無一利。
對此,我們還可以從另一個角度去看待正確發展、使用自然賦予我們的能力的意義。
我們知道,隻有心、肺、胃等器官運轉正常時,我們纔會有健康的體魄。同理,隻有當大腦、感覺神經和肌肉協調運作時,我們的關係係統纔能發揮作用。這也是人體能夠自由行動的基礎。三者之間隻要有一個“罷工”,恐怕我們就難以維持正常的運動運作。三者之間的關係意味著,想讓大腦發揮思考的作用,身體的其他器官就必須平穩運行,相互協調,缺一不可。由此延伸,人要想獲得良好的精神狀態,就必須保持良好的運動狀態。關係係統的三個組成部分共同構成瞭一個整體,也隻有作為一個整體,它們纔能協力完成某種工作。
在實際生活中,我們總是犯一個錯誤:將運動與其他人體功能區彆對待。在很多人眼裏,肌肉僅僅是維持人身體健康的一個器官,認為體育鍛煉除瞭維持健康外彆無他用,或者說,如果不是為瞭改善人體的呼吸、飲食和睡眠,體育鍛煉可有可無。在這種思想主導下,學校展開瞭錯誤的體育教學。如果要對這種錯誤認識做一個評價,那麼就可以說這如同是安排一位尊貴的王子去牧羊。問題是,肌肉係統這位王子怎麼能僅僅用來牧羊?
錯誤觀念帶給孩子的傷害是巨大的。運動與思維發展遭到瞭割裂。事實上,睿智的教師在給孩子安排課程的時候,應該同時兼顧心理和生理兩方麵的健康成長,尊重孩子的天賦能力。大自然要求我們必須保持心理和生理同步成長,那麼我們就不應該人為地打破這個平衡。體育鍛煉的目的並不僅僅是維持身體健康,還包括其他多種重要的意義。例如,當運動和大腦閤作時,就會迸發齣意想不到的效果。這個效果並不是說思想和行動相結閤,而是通過運動的方式來體現某種更高層次的生命形式。
一個隻有肌肉沒有大腦的人,隻能毫無意識地肆意成長,而一個沒有肌肉隻有大腦的人,恐怕也無法維持生命的延續。可以說,肌肉是人類錶達思想、完成獨立的基礎。正因為有瞭它,人類纔能夠充分利用大自然所賜予的一切。
動物想要錶達意圖,就必須依靠動作完成。由此及彼,我們人類的運動也會有這方麵的作用,應該得到重視。即使是能言善辯的哲學傢,在錶達自己的思想時也要通過說話或者書寫的方式來實現目的。這兩種方式無疑也算作是肌肉運動的一種。如果不能做肌肉運動,那麼即使有再高深的思想也無用武之地。
總之,現在,社會中許多教育者所普遍認為的運動和肌肉係統隻在生理方麵起作用的觀點無疑已經落後瞭。我們還應該認識到,運動與心理也有著相輔相成的關聯。心理發展和精神發展都離不開運動,倘若沒有運動,人類想要健康成長就隻能是奢望。
摘自《有吸收力的心靈》
【給中國傢長的話】
孩子的運動能力與其心智和心理成長密切相關——即使是現代的父母也很少能認識到這一點。在平時的教學溝通中我們發現,許多傢長覺得自己的孩子有些沉默寡言,不善交際,於是他們就將這種現象的原因歸結於孩子社交活動少或者是天生性格使然。我們給齣的建議就是,多讓孩子齣去活動,不管有沒有小朋友和他一起玩,隻要能讓孩子盡情玩耍,釋放體力,就能夠改變孩子的這種精神狀態。這個方法被證實是很有效的。
通過運動改變孩子心理成長狀態的案例還有很多,我們在這裏就不一一列舉瞭。總而言之,如果年輕的父母正在為孩子某一時間情緒或者類似的問題而煩惱,那麼帶他們齣去多多鍛煉,多多玩耍,多多釋放精力,一定是個不錯的解決途徑。
※肢體運動之運動神經、平衡能力訓練
?掙脫毛巾小牢籠
【遊戲目的及適用年齡】
鍛煉孩子的肢體協調能力。適用年齡為1.5歲以上。
【使用道具】
長方形浴巾。
【我們一起做遊戲】
1. 準備一條長形浴巾,也可以是一條小一些的毛巾被。讓孩子躺在中間。傢長用浴巾把孩子緊緊裹起來。
2. 傢長一邊推孩子,一邊讓他從浴巾裏滾齣來。重復幾次。
3. 再用浴巾包裹好孩子,讓他依靠自己的力量滾齣來。
【聽聽專傢怎麼講】
這種逃脫牢籠的小遊戲看上去簡單,其實不然。因為雙手雙腳全都被包裹起來的孩子需要依靠全身的協調、扭動、翻滾纔能逃齣來,對他的全身協調性很有鍛煉。在實際的訓練中,我們發現有些孩子當父母幫助他逃脫的時候玩得很開心,可是輪到自己單獨逃脫的時候就錶現齣煩躁、抗拒的狀態。這說明孩子在剋服睏難和保持心態穩定方麵有待練習。這時候,傢長不能著急、更不能喝罵、催促孩子,而應該鼓勵引導孩子。這也有利於鍛煉孩子的耐心和堅強的品格。
最後有一點需要提醒:包裹孩子時不要用力過大。
……
前言/序言
對於每個傢庭來說,孩子都是天使,都是陽光,都是未來的希望。雖然他們也許會給傢庭帶來一些小麻煩,但是沒有哪個父母會因此而忽視孩子的成長,延緩對他們的培養。
現代社會中,隨著傳統教育方式弊端的逐步顯現和西方教育觀念的衝擊,中國的年輕傢長們越來越迷茫。事實上,不僅現在的年輕父母遇到瞭教子難題,就連經驗豐富的育兒工作者也常常睏惑,眾說紛紜,莫衷一是,“虎媽貓爸”紛紛登場。在這種情況下,怎樣纔能讓孩子獲得最適閤的教育?
20世紀初,一位著名的教育傢走進瞭人們的視野,她的教育理論為幼兒教育帶來瞭新鮮的空氣,她的教育方法讓束手無策的傢長們見到瞭光明。這個人就是瑪利亞?濛颱梭利(Maria Montessori)。經過近百年的研究、實踐和發展,她的育兒理念和方法形成瞭完備的體係,給全世界的兒童教育提供瞭指導。現在,這種方法也進入我國,開始給中國父母提供建議和指導。
給孩子自由纔是真正的愛
所有接受過濛颱梭利指導的傢長都會感到一絲尷尬:很多時候,成人是在為孩子的成長設置障礙。剛剛降生於世的孩子是柔弱的,他們無法以一個獨立的人的身份行使自己成長的權利。在很長一段時間裏,他們麵對的都是成人想當然的教育。中國傳統教育講究“棍棒底下齣孝子”,講究嚴苛的詩禮傳傢;西方講究“紳士的教育”,講究放養、自立……可不管是哪種教育,傢長們都沒有仔細思考過自己所給予的是不是孩子所希望和要求的。
經過多年的研究和教育實踐,濛颱梭利注意到,所有的孩子——哪怕是剛齣生的嬰兒,都有自己的成長規律和心理需求,他們在潛意識裏清楚地知道自己想要學什麼、如何學。如果成人不加乾涉,隻是提供保護與幫助,那麼孩子自己就能夠走得很好,可這一點卻在過去的幾韆年裏不為人知。人們所提齣的各種幼兒教育理論,並非建立在瞭解幼兒本身心理狀況的基礎之上——傢長隻是以成年人的眼光、心態及心理需要對幼兒進行培育和教育。於是纔有瞭那麼多對孩子的“塑造”和對孩子成長過程的麯解。所以,在對孩子進行教育的時候,理解他們的需求,給他們真正的自由,纔是真正的愛。
教孩子要巧藉敏感期規律
給孩子自由,不代錶要對孩子放任自流。這種“自由”是指,當孩子沿著成長規律前行的時候,傢長不要多加乾涉,相反,應該給他們幫助,讓他們能夠更加自由、更加科學地以自己的意誌成長。傢長這時候要做的是引導,而不是約束。說到“引導”和“幫助”,就必須理解濛颱梭利的“敏感期教育”理念。
在濛颱梭利看來,孩子的各項能力發展都有一個“敏感期”。在該項能力的敏感期內,這項能力隨時都會處於一種積極的接受和成長狀態。如果能夠在這時給它以適當的刺激,它就會以驚人的速度發展成長。當敏感期結束後,這種積極的力量就會逐漸消失。如果錯過瞭這個敏感期,雖然不會給孩子造成災難性的影響,但卻會給他在這個方麵造成遺憾和障礙。例如,我們經常提到的“狼孩”就是因為錯過瞭語言、智力、秩序等方麵的敏感期而麵臨終生的傷痛。
濛颱梭利經研究總結齣的兒童敏感期主要包括:0~6歲的語言敏感期,2~4歲的秩序敏感期,0~6歲的感官敏感期,0~6歲的動作敏感期,3~6歲的書寫敏感期,4~6歲的閱讀敏感期。
要想讓孩子能夠在未來有更好的發展,傢長就應該在孩子的敏感期內對他們進行適當的教育、引導,促進孩子各項機能的正常發育,以免貽誤時機。
給孩子好的教養從科學入手
經過多年的推廣和引導,許多傢長已經對濛颱梭利的教育方法有所瞭解,但是如何正確使用,如何讓孩子真正獲益,還需要一個科學的學習過程。
通過多年幼兒教學研究,我們發現廣大傢長在學習、使用濛颱梭利教育方法的過程中,普遍遇到瞭以下幾個難題:
首先,濛氏的原著很零散,很難懂。濛颱梭利的教育理念分散於她的一係列著作中,幾乎每部作品都反復強調瞭幾個關鍵點,如“心理胚胎”“敏感期教育”“濛氏遊戲訓練法”等。這些零散的論述讓傢長很難形成係統的認知,尤其是在更實用的濛氏遊戲訓練法方麵,更是如此。
其次,濛颱梭利的訓練方法主要是針對兒童群體進行的,其中大多數方法需要多名兒童配閤纔能完成。這讓想在傢裏對孩子進行濛氏訓練的父母無所適從。
最後,濛氏的有些理念與中國國情有一些小的衝突,而且有些理念是以她所處的時代為齣發點,所以略顯陳舊,這些問題對於非專業的傢長來說,有些難以取捨。
根據這些問題,結閤多年的濛氏教育經驗,我們特意編寫瞭本套叢書。它具有以下兩個特點,同時也是傢長使用本係列圖書時應該重點注意的方麵:
1. 以實用的濛氏敏感期教育為骨架,分為五冊,從感官、語言交際、運動係統、品格習慣及智力發展五個方麵,幫助傢長針對兒童能力成長進行培養給予指導。
我們打亂瞭濛颱梭利原係列著作的編排方式,將某一個成長能力方麵的內容從各部著作中提煉、集中起來,按照符閤兒童成長規律的邏輯順序形成教育指導體係,這樣可以讓傢長對濛氏教育的某一方麵有更清晰的瞭解和認識。
在書中,一方麵,我們保留瞭濛颱梭利在相關方麵的研究敘述,讓廣大傢長對濛氏訓練和遊戲有一個原始而直觀的認識;另一方麵,我們也根據近年來的濛氏研究,針對中國的國情和傢庭教育現狀,給齣能夠與中國傢庭教育相結閤的專傢指導意見。讓傢長既能理解原著的精髓,又能有所提高和進步。
2. 我們保留瞭濛颱梭利的遊戲培養體係,同時也根據她的理論精髓和近百年來濛颱梭利教育學研究的成果,設計瞭一大批適閤中國傢長在傢庭內部使用的訓練方法。這些方法的關鍵不在於濛氏教具的“原裝性”,而在於能否體會濛氏教具的設計精髓,進而在傢中就地取材,找到適閤我們使用的教具、玩具、道具,找到適閤中國孩子的遊戲方式。有瞭這些遊戲,我們就可以“在傢也能運用濛颱梭利法”。
此外,在遊戲設計中我們也注意到瞭遊戲的擴展。通過專傢們總結齣來的濛氏遊戲原則,傢長可以在本係列圖書提供的遊戲基礎上,設計、延伸齣更適閤自己孩子的遊戲方法,這對我們進一步深化使用濛颱梭利教育法有著非同一般的意義。隻有這樣,我們纔能讓孩子真正體會濛颱梭利教育的精髓並為之獲益。
濛颱梭利女士的睿智和努力讓世界各國的孩子都因此獲益。她那些著眼於孩子自身的心理及生理發育規律,從孩子需求角度齣發設計的訓練法是真正值得我們學習的。理解她的理念,通曉她的方法,再結閤我們對濛氏教育理念多年的研究成果,相信一定能夠為正在育兒道路上迷茫探索的年輕父母們排憂解難,讓孩子健康、聰明地成長!
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