氣韻：隋唐以前漢梵藝術精神之會通與融閤 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

本書以南朝梁謝赫“六法”中“氣韻”淵源為切入點，以漢、梵思想（儒、道、釋等）起承轉閤、和閤齣新的動態變化過程為中心展開論述，追尋中國藝術精神的摶成之跡。全書分為三編：上編論述西晉之前漢、梵藝術精神會通與融閤的傳統淵源，認為藝術即“樂”，本質是對“氣”進行調節，調節的方式與結果隨時代而變；西周“雅音”，東周“鄭聲”，漢魏西晉漸次以“鄭”代“雅”。中編論述以“韻”為錶徵的梵音東流與逐漸中國化，構成瞭當時漢梵藝術精神會通與融閤的另一重要淵源。下編論述南朝儒學復蘇並壯大，至梁武帝時儒、釋、道三教並用，古今中外兼容並包，具備瞭漢、梵藝術融閤的條件，錶徵傳統藝術精神之“氣”與錶徵天竺藝術精神之“韻”和閤齣新，“氣韻”於是乎成。 總之，梁武帝天監（502—519）後期齣現的以“和諧”為基本義的“氣韻”一詞，錶徵瞭梵、漢藝術和閤而齣的新藝術精神，亦為此後近1500年中國藝術精神。

目錄

序一
序二
緒論
一、中國藝術精神從何處尋
二、“氣韻”何來
三、音聲和諧：“氣韻”之基底
四、樂畫相通
五、“氣韻”源於樂論
六、“氣韻”成立之跡

上編 氣：中國傳統音聲特點及流變史論
第一章 和氣為樂
第一節 西晉以前聲律術語
第二節 聲律術語層級分辨
第三節 聲律學上“均”之意蘊
第二章 雅樂鄭聲
第一節 何謂“禮樂”
第二節 雅音
第三節 鄭聲
第四節 雅鄭之彆
第三章 大樂必簡：先秦諸子藝術觀
第一節 黜鄭進雅：儒傢
第二節 至樂無樂：道傢
第三節 非樂：墨傢
第四節 去無用之樂：法傢
第四章 淫聲繁越：諸子時代藝術實景
第一節 何謂“自然真實”
第二節 理性初起
第三節 藝術錶現尚自然真實、理性舉例
第五章 以鄭代雅：漢魏西晉音樂觀
第一節 西漢：抑亦《雅））、《頌》之亞也
第二節 東漢：大小殊用，雅鄭異宜
第三節 曹魏：雅鄭之體，亦足以觀矣
第四節 西晉：音麯之至妙
第五節 禮教尚峻

中編 韻：天竺梵音唄匿特點及中土流變史論
第六章 諧韻為樂
第一節 “韻”之意蘊
第二節 “均”與“韻”之異同
第三節 “氣運”、“氣韻”之不同
第七章 漢語梵音
第一節 印度民族性
第二節 梵漢語言概略
第三節 漢語梵音翻譯至難
第四節 梵漢語言文字特色比較
第八章 梵音東傳
第一節 梵唄與轉讀
第二節 南朝轉讀、梵唄興盛
第三節 梵音與轉讀、梵唄之聲律特質
第九章 “韻”之濫觴
第一節 “韻”字何所起
第二節 兩漢之“韻”
第三節 曹魏之“韻”
第十章 佛教音聲初傳與“韻”之濫觴
第一節 先秦至西漢
第二節 東漢
第三節 曹魏
第十一章 佛教盛行與兩晉南朝“韻”之流行
第一節 西晉
第二節 東晉
第三節 南朝

下編 氣韻：漢梵音聲和閤超越之成立及影響史論
第十二章 南朝經學漸興
第一節 宋齊經學復蘇
第二節 梁陳經學興盛
第十三章 漢梵融通與“氣韻”成立
第一節 南朝高僧與經學、大儒與佛學
第二節 梁武帝三教並用
第三節 梁武帝“正樂”
第四節 梁代雅鄭兼濟論
第五節 “氣韻”初現
第十四章 “氣”、“韻”和閤與文藝實踐
第一節 詩樂分離
第二節 音韻學齣現
第三節 畫風新變
第四節 雕刻新變
第五節 書風新變
第十五章 “氣”、“韻”和閤與文藝理論
第一節 瀋約“四聲八病”
第二節 锺嶸《詩品》
第三節 劉勰《文心雕龍》
第四節 梁武帝
第五節 謝赫《畫品》
第十六章 “氣韻”旁證圖像形式及原因分析
第一節 旁證圖像分類
第二節 旁證圖像形式及生成原因
第三節 結語
參考文獻
索引
後記
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