正版現貨你就是想得太多檀金著少有人走的路勵誌成功心靈雞湯要想太多勇敢做自己下載 mobi epub pdf 電子書 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

下載链接在页面底部

點擊這裡下載

想要找書就要到圖書大百科

book.teaonline.club

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2024-11-23

類似圖書點擊查看全場最低價

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

圖書介紹

店鋪：昊宇軒書店

齣版社：民主與建設齣版社

ISBN：9787513907347

商品編碼：12084532282

圖書描述

産品特色

編輯推薦

　　★成大事者不糾結！剋服負麵情緒，放下心靈包袱，讓內心變得更專注更強大！
　　★王陽明、曾國藩、楊絳等先賢一針見血指齣“你的問題主要在於讀書太少而想得太多。”
　　★《秘密》《吸引力法則》《墨菲定律》等想講卻沒講到的奧義。
　　★少想點沒用的，多做些有用的，你的人生將從此淡定，內心強大。
　　★每件事情都想得很多，一點點積纍下來，就像雜亂的屋子一樣，你將會無處立足。
　　★剋服負麵情緒、放下心靈包袱的103個秘訣和方法。

內容簡介

　　“你的問題主要在於讀書不多，而想得太多。”成就自己需要全麵提高你的專注力與執行力，需要堅持自信和少想多做。生活中有各種磨難，每個人都要學會過隨遇而安的生活，相信有更好的事情等著你，而不是杞人憂天，因為你對自己設想瞭韆韆萬萬種的事情，可能後都不會發生。

　　本書提齣24個消除不好想法的觀點，具體分成103個堪稱摒棄不良想法、避免鬍思亂想的樣闆，將剋服負麵情緒、放下心靈包袱的秘訣和方法貫穿其中，幫助你在心理、人際、社會等方麵取得更大的成績，獲得你想要的未來。

作者簡介

　　檀金，編輯，國內某知名文化公司主編。樂觀主義者。研習過各種身心靈法則。以自己所學所悟為多人解答工作和生活方麵的疑惑。

精彩書摘

　　彆想太多，真的沒什麼用

　　彆想太多，真的沒有什麼用。曾經有一位學習語言的人說，以前的人也沒有什麼多媒體教學，學英語也能學好，能說一口純正流利的英語，比現在很多人說的都要好。而現在的人們有瞭太多選擇，多媒體教學、各種視頻等的助力，反而學不好的卻大有人在。究其原因可能是人的時間有限，沒有時間浪費在那麼多輔助學習上，不如一本教材書能夠學得滾瓜爛熟。

　　現實中我們常常是因為自己平白無故地設想瞭很多問題，從而讓自己變得憂心忡忡，不快樂，甚至於焦頭爛額、無所適從，不知道自己存在的意義瞭。迴過頭會想，還不如就少想一些問題，隻是想一件事，或者不去延伸問題，不去做無謂的想象。

　　比如說，不用擔心明天到底會不會下雨，其實明天的班車會像往常一樣，在同一時間齣發。不用去想沒錢瞭會怎麼辦？其實，人、朋友是你的支柱，隻要你是健康的心態，通過自己的打拼，一切都會有的。不用去太過內疚和自責自己犯過的錯誤，因為很少人會關注彆人的錯誤，人的遺忘超過瞭你的想象，很多時候你隻是自己放不過自己。

　　……

　　總之在無關緊要的事情上要少想，尤其是那些讓你不快的事情。人的大腦是一個處理器，有很多資料需要閱讀處理，如果你老想一件事，它的記憶就會越深刻、越強化，而且你總是提及那些不好的事情、糟糕的事情，那麼你的心情會受到影響，就很難快樂起來，進而行為也會受到影響，進而影響到你的工作和生活。

　　因此，我們要學會剋服負麵情緒，放下心靈包袱；少想些沒用的，多想點有用的；減輕心靈負擔、緩解焦慮壓力，讓自己變得更專注，更積極地去做事情，也讓心理垃圾無處遁形，徹底消散。

　　其實想太多又會有什麼用呢？高速發展的社會，每個人每天要處理很多事情，哪有時間用在空想和多想上麵呢。你所遇見的很多事情，彆人也也會遇到，況且每個人的問題，歸根結底是要自己去處理的，要知道彆人能夠快樂生活，其實你也能，隻要你懷著積極健康的心態去生活就好瞭。

　　當然，不可否認學習、工作、戀愛、生活中難免會遇到解決不瞭的事情或想不開的事情，這種時候不免提醒自己，靜下來、緩一緩、換一種心態，內心裏提醒自己少想一些，調整心態，換個角度想想問題，也可以運用瑜伽、冥想等方法來少思少慮少想一些問題。讓自己能夠排除雜念，多積纍積極嚮上的能量。

　　彆想太多，你會發現每件事都有自己的結局；彆想太多，你會發現生活越來越簡單而富足。

　　想太多，讓你成瞭問題先生

　　你想太多瞭。這句話很普通，但齣現的頻率很高。有時候我們還會埋怨彆人，“你想太多瞭”。可是人難免不是以責人之心責己，於是便經常犯一個錯誤就是——想太多瞭。有時候明明知道自己想太多，但是不能控製自己，還得去想，有時候卻不能自知，因為想太多成瞭問題先生。

　　問題是想齣來的

　　好多問題都是想齣來的，如果你改變想法，人生定會有大的改變。心理學傢在一個班的學生中挑齣一個愚笨、不招人喜愛的姑娘，並要求她的同學們改變以往對她的看法。在一個風和日麗的日子裏，大傢都爭先恐後地照顧這位姑娘，嚮她獻殷勤，送她迴傢。大傢有意識地從心裏認定她是一位漂亮、聰慧的姑娘。結果不到一年，這位姑娘竟然齣落得很好，舉止也同以前判若兩人。她愉快地對人們說自己好比獲得瞭新生。因為她改變瞭想法，不再去思考消極的事情。所以以前愚笨、不招人喜愛的姑娘不見瞭。

　　很多事情就是這樣，你不能想太多，想太多放不下，隻是你自己的修行不夠而已。

　　有個故事說，一位老和尚和小和尚要過一條小河去拜訪另外一個山上的高僧。他們到瞭河邊的時候，剛剛下完雨，河裏的水流比平時要急得多。河邊有一位美麗少婦，大概是因為水流湍急，不敢過河。

　　老和尚便走過去，主動背那位姑娘過河。過瞭河，那位姑娘嚮老和尚錶示瞭感謝就和他們道彆瞭。接著，他們繼續趕路。

　　等到他們拜訪完那位得道高僧以後趕路迴傢的時候，小和尚不解地問那位老和尚：“您經常教誨我們戒色，您為什麼還要背那位姑娘過河？”

　　老和尚一愣，好像是想不起來的樣子，過瞭會答道：“我都已經放下瞭，你還沒有放下嗎？”無疑這個小和尚內心想瞭一路，睏惑瞭一路，還沒放下。但是老和尚幾乎已經忘掉瞭，在老和尚心中，這事平常得不值得記憶，這隻是日常行善而已。

　　再比如，去咖啡店等人，一想晚瞭要給對方不好的印象，便焦急得不行。可是當你到達的時候，對方卻也晚瞭，告訴你兩個半個小時後纔能到。然後你在這兩個小時內，認識瞭其他有趣的人，還看瞭一本書，不但擔心沒瞭，還收獲頗多。

　　很多事情都是想齣來的，不想就沒有。做一個“庸人自擾之”的問題先生，一點也不好。所以做人不要去想太多。要去想也不要想那些讓人焦慮的事情，隻管想有意義的事情就好，本著一種積極的心態，少想多做、摒棄雜念去生活，你會發現更好的自己。

　　不要被他人的觀點左右瞭自己

　　生活在這個世上的人，無論是誰，都會受到他人的觀點影響，但是我們不能讓彆人的影響把自己變成問題先生。

　　誠然，多參考他人的觀點纔會少犯錯，社會纔會井然有序。毫無疑問，這是我們作為社會人的一個標誌，我們不能夠脫離社會而獨立存在，我們當然不能不受其他人的影響。但我們也不能完全被外界所支配，“走自己的路，讓他人去說吧”，是有一定的道理的。因為如果沒有自己的見解，那麼你做什麼都會被束縛，無法隨意思考、無法隨意行動、內心受拘束……你可曾意識到，他人的觀點已成為束縛某些人的手銬和腳鐐？

　　為瞭既不束縛於常識又不誤入歧途，我們必須擁有自己的“尺度”。我認為，“尺度”，即在遵守社會常識的前提下，獨自做齣不拘泥於常識之判斷的指南，是用自己的方式解釋萬事萬物的一種根據。

　　就像一個小品講述的：新媳婦做麵條拌麵時，一會婆婆說稠，一會大姑子說稀，結果新媳婦不停地添水，添麵粉，添水，添麵粉……後，麵沒做好，所有的人都暈瞭。怪誰呢？婆婆和大姑子都怪新媳婦呢。如果我們碰到類似問題，要首先從自己的身世去找原因。因為隻有力為去做幾次，纔有可能知道什麼是適度的，而不是聽彆人說如何如何。

　　禪語“冷暖自知”強調的就是實踐的重要性。這句禪語的意思是說，放在容器中的水，我們僅僅靠目視並不能判斷到底是“冷”還是“暖”。除瞭實際觸摸或喝過以外，我們沒有彆的方法可以判斷其“冷暖”。換言之，實踐比思考更重要。

　　現代社會是一個信息社會，無論我們想獲取多少“知識”，都可以輕鬆得到。你要是想知道什麼，隻要去網上檢索，多看看網友給齣的各種觀點，結閤自己的實際情況就會知道。

　　至於是否馬上得到準確的答案，可能有些是直接的，有些還需要一個理解和分析過程的。網絡信息繁多、網友觀點不一，這些都需要你自己保持清醒的頭腦，不被迷惑、不被他人的錯誤觀點所左右。

　　不必焦慮太多，好多名人和你一樣

　　有研究顯示，人的智商、天賦都是均衡的。有的人在未發現自己的纔能時，往往不能把握自己的長處，學無成就，做無成果。這可能是因環境條件或形勢的迫使而不能顯示自己的纔能。然後在坎坷中就忘卻瞭自己要走下去的路途。其實，隻要我們能夠找到自己的長處，並堅定信心。那麼我相信一定會有結果的。而且，有很多例子錶明，那些名人和我們普通人一樣，也會遇到過各種各樣的問題，而且有有時候他們所麵對的問題比我們麵對的問題還要多。

　　達爾文在其《自傳》中錶明，自己的纔能很平凡：“我的記憶範圍很廣，但是比較模糊。”“我在想象上並不齣眾，也談不上機智。因此，我是蹩腳的評論傢。”他還對自己不能自如地用語言錶達思想深感不滿：“我很難明晰而又簡潔地錶達自己的思想……我的智能有一個不可救藥的弱點，使我對自己的見解和假說的原始錶述不是錯誤就是不通暢。”偉大的馬剋思有許多天賦，但他在寫給燕妮許多詩後，發現自己並不具備傑齣的詩纔，並作瞭深刻的自我解剖：“模糊而不成形的感情，不自然，純粹是從腦子裏虛構齣來的。現實和理想之間的完全對立、修辭上的斟酌代替瞭詩的意境。”作傢硃自清也曾分析過自己缺乏小說纔能的短處，在散文集《背影》自序中說：“我寫過詩，寫過小說，寫過散文。25歲以前，喜歡寫詩，近幾年詩情枯竭，擱筆已久……我覺得小說非常地難寫，不用說長篇，就是短篇，那種經濟的、嚴密的結構，我一輩子也寫不齣來。我不知道怎樣處置我的材料，使它們各得其所。至於戲劇，我更始終不敢染指。我所寫的大抵還是散文多。”

　　現在，是不是迷惘和犯錯時，能夠讓自己的心理平衡，不再焦慮自己是這不會那不會的lower。

　　其實，每個人都具有自己的某種優勢，都有適閤自己的工作、事業。同時，人不是完人，不可能在每個領域都十分突齣，有時候甚至缺陷十分明顯。不同的人，身體素質、情商、智商等必然韆差萬彆。有的多條理，善於分析；有的多靈氣，富有幻想；有的擅巧計，能於謀略；有的富形象，善於錶演。隻要比較準確或大緻對應地找到自己的成功目標或方嚮，我們的機遇或早或晚、或近或遠都會到來。

　　隻要少一些焦慮，多一些堅定的想法，認準自己的目標，一件事一件事的去解決，就會發現自己與眾不同，也有能夠大放光彩的一麵。

　　你總是幻想得太多，卻行動得太少

　　很多時候你感到自己擁有萬丈豪情、鴻鵠壯誌，但往往事與願違，甚至是一事無成。究其原因，可能是你幻想得太多，卻行動得太少。

　　當你專注於自己真心想做的事情時，你必須先將你以前所說過的話、做過的事放在一邊，自己切斷後路。從現在開始，隻剩下你和你的夢想，你已經不能走迴頭路瞭。就像你剛憑藉一根馬上要斷裂的蔓藤越過山榖一樣，現在的你已經沒有後路可退，你已經站在山榖的另一邊，接下來要麵對的是：你該采取怎樣的行動來完成你的夢想。

　　如果你將“如何”完成你的夢想和“什麼”是你的夢想混為一談，那麼你將注定此生平庸，永遠都難以將你所欲求的變成現實。因為這個“如何”將會一直打擊你，並阻礙“什麼”的完成，後你將失去嘗試和跨齣下一步的勇氣和信心。

　　有一位名叫西爾維亞的美國女孩，她的父是波士頓有名的整形外科醫生，母在一傢聲譽很高的大學擔任教授。她的傢庭對她有很大的幫助和支持，她完全有機會實現自己的理想。她從念中學的時候起，就一直夢寐以求地想當電視節目的主持人。她覺得自己具有這方麵的纔乾，因為每當她和彆人相處時，即使是生人也都願意近她並和她長談。她知道怎樣從人傢嘴裏“掏齣心裏話”。她的朋友們稱她是他們的“密的隨身精神醫生”。她自己常說：“隻要有人願給我一次做電視節目主持人的機會，我相信一定能成功。”

　　但是，她為達到這個理想而做瞭些什麼呢？其實什麼也沒有！她在等待奇跡齣現，希望一下子就當上電視節目的主持人。

　　西爾維亞不切實際地期待著，結果什麼奇跡也沒有齣現。

　　誰也不會請一個毫無經驗的人去擔任電視節目主持人。而且節目的主管也沒有興趣跑到外麵去搜尋天纔，都是彆人去找他們。

　　另一個名叫辛迪的女孩卻實現瞭西爾維亞的理想，成瞭的電視節目主持人。辛迪之所以會成功，就是因為她知道，“天下沒有的午餐”，一切成功都要靠自己的努力去爭取。她不像西爾維亞那樣有可靠的經濟來源，所以沒有白白地等待機會齣現。她白天去做工，晚上在大學的舞颱藝術係上夜校。畢業之後，她開始謀職，跑遍瞭洛杉磯每一個廣播電颱和電視颱。但是，每個地方的經理對她的答復都差不多：“不是已經有幾年經驗的人，我們是不會雇用的。”

　　但是，她不願意退縮，也沒有等待機會，而是走齣去尋找機會。她一連幾個月閱讀廣播電視方麵的雜誌，後終於看到一則招聘廣告：北達科他州有一傢很小的電視颱招聘一名預報天氣的女孩子。

　　辛迪是加州人，不喜歡北方。但是，有沒有陽光，是不是下雨都沒有關係，她希望找到一份和電視有關的職業，乾什麼都行！她抓住這個工作機會，動身到北達科他州。

　　辛迪在那裏工作瞭兩年，後在洛杉磯的電視颱找到瞭一份工作。又過瞭5年，她終於得到提升，成為她夢想已久的節目主持人。

　　西爾維亞那種失敗者的思路和辛迪的成功者的觀點正好背道而馳。分歧點就是：西爾維亞在10年當中，一直停留在幻想上，坐等機會；而辛迪則是采取行動，後，終於實現瞭夢想。和西爾維亞相比，顯然不去空想隻去找辦法實踐的辛迪是我們學習的榜樣。

　　……

正版現貨你就是想得太多檀金著少有人走的路勵誌成功心靈雞湯要想太多勇敢做自己下載 mobi epub pdf txt 電子書格式