發表於2024-12-24
本書編寫組薈萃瞭滬上多位語文名師,並經資深專傢審定,精選學生愛看、愛讀,教師愛教的經典古詩文。小學學段選錄諸子、史傳經典和唐宋文學作品,並加注瞭漢語拼音和大意;初、高中學段選錄經、史、子、集經典作品,附加瞭題解、注釋、導讀和思考題。
倪進,湖北大學中文係副教授,長期從事古詩文研究工作。
徐建飛,上海教育齣版社資深編輯。
經典詩詞之美,影響瞭一代又一代的中國人。誦讀經典,做有根的人,踐行社會主義核心價值觀。
——上海市委宣傳部 王福美
讀中華經典,尋文化基因,揚民族精神。
——澳門立法委員、澳門中華教育會理事長 陳虹
中華文化,源遠流長。誦讀經典詩文,感悟人生精彩。
——澳門科技大學 楊無敵
誦讀古詩文,品味人生路。
——上海市書刊發行行業協會副會長、秘書長 汪耀華
讀經典,吟誦的是詩詞,流淌的是文化。古詩詞裏有太多現代人完全給不瞭的感覺,使人獲得心靈的愉悅,從而追求更高的境界。
——武亦姝
愛人不外己
【題解】
本則選自《墨子?大取》。
《墨子》是闡述墨傢思想的著作,一般認為是墨子的弟子及後學記錄、整理、編纂而成。現存五十三篇。通行注本有清孫詒讓《墨子間詁》等。《大取》為第四十四篇,以類取譬,推論兼愛的性質,迴應各傢的詰難。
墨子(約前468—前376),名翟。春鞦戰國之際思想傢、政治傢,墨傢學派創始者。相傳原為宋國人,後長期住在魯國。墨子主張簡樸節儉,反對禮樂繁飾,反對聲色逸樂。重質而輕文,棄華而務實。他的尚同、尚賢、非攻、尊天等思想與儒傢大緻相同;他的兼愛、節用、非樂、非命等思想則與儒傢相對立。墨學在當時影響很大,與儒傢並稱顯學。
愛人不外己(1),己在所愛之中。己在所愛,愛加於己;倫列之(2) ,愛己,愛人也。
【注釋】
(1)外:排斥。(2)倫列:類比;等比。
【導讀】
墨子認為人類一切罪惡的根源是“不相愛”,因而提倡天下“兼相愛,交相利”。而“兼愛”本身就包含著自己在內,愛彆人並非不愛自己,自己也應在所愛之中。愛自己,也是愛人。說明瞭“兼愛”的平等無差彆性。墨傢的“兼愛”,雖然難以實現,卻為天下提齣瞭最純粹最無私的愛的理想。
【思考】
請結閤本則內容,談談你對墨子“兼愛”思想的理解。
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