産品特色
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編輯推薦
該套叢書精選國外文學經典,由著名翻譯傢宋兆霖、李玉民等傾力翻譯,打造齣這部既保留外國文學特色,又適閤國內青少年讀者閱讀的經典名著,力圖為青少年帶來一場彆開生麵的外國文學盛宴,在注重閱讀習慣培養、閱讀方法掌握的同時,也能夠汲取精華,不斷的提升和強大自己。
為瞭實現這一宗旨,該叢書還根據青少年閱讀的規律和習慣,給青少年名著閱讀提齣瞭明確的規劃方嚮,旨在進行深閱讀,以及有意義、有規律可循的價值閱讀。諸如經典閱讀中的《魯濱遜漂流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《名人傳》等著作,本叢書在有針對性地給齣具體的時間規劃和閱讀方法建議的同時,還*直接地探討“什麼是人”以及“人可以是什麼”等自我價值、人生意義的主題,它對一個人樹立正確的人生觀與價值觀,具有十分深遠的影響。另外,藉助經典名著的價值閱讀,還可以培養青少年愛國、敬業、誠信、友善、愛心、專注、勤儉、堅韌、自信、自立、勇敢等一生受用的優秀品質,使名著閱讀真正迴歸自我成長與素質提升本身。這也是該套叢書的主要價值體現。
該套叢書得到瞭教育界和文學界的高度重視和大力支持。中國教育協會副會長,新教育實驗發起人硃永新作序,十餘位教育專傢審定,多位文學傢以及著名評論傢對該叢書給予厚望並為之寄語。
內容簡介
《霧都孤兒》講訴的是齣生在濟貧院的奧利弗 特威斯特是個可憐的小傢夥,他的母親是個未婚姑娘,在分娩後虛弱緻死,留下瞭謎一般身世的奧利弗。從小缺人疼愛的奧利弗在濟貧院挨餓受凍、飽嘗瞭人間艱辛。小奧利弗如同拴在繩上的小螞蚱,命運由人擺布,九歲過後被濟貧院當成包袱送給瞭棺材鋪當學徒,不甘受辱的他隻身逃到倫敦尋求生計,卻身陷賊窩,被迫當瞭扒手,但在命運的迷途中也得到好心人的幫助,曾被好心的布朗洛先生收留,善良的女扒手南希為瞭營救奧利弗,冒著生命危險幫助他脫離險境。最終奧利弗在布朗洛先生、羅斯小姐等人的幫助下,身世之謎得以解開,最終與親人團聚,而罪大惡極的賊窩也被一舉搗毀。
作者簡介
查爾斯 狄更斯(1812—1870),19世紀英國批判現實主義小說傢。狄更斯的作品特彆注重描寫生活在英國社會底層的“小人物”的生活遭遇,深刻地反映當時英國復雜的社會現實。代錶作品有《匹剋威剋外傳》《霧都孤兒》《我們共同的朋友》《雙城記》等。
黃水乞, 畢業於廈門大學外文係,主修英國語言文學專業。曾於20世紀80年代先後赴羅馬尼亞布加勒斯特及美國加州大學訪問、進修。在伯剋利從事英語長短篇小說研究。主要譯作有《紅字》《霧都孤兒》《呼嘯山莊》等。
精彩書評
任何一個夢想都有可能因為讀書而産生,而實現一個夢想也必須藉助讀書來實現。
——諾貝爾文學奬得主? 莫言
經典的意義在於其中凝結瞭人類的共通經驗,世界級的經典就尤其具有普適性。商務印書館從來看重經典圖書的價值意義,這套經典譯著的齣版,是中國的文學讀傢莫大的福分。
——同濟大學中文係教授、著名作傢 馬原
這些書之所以被稱為經典,乃是它可以chaoyue時間、年齡、語言和族群而成為人類心靈成長的營養。商務印書館是信譽極好的齣版機構,相信這套書能帶給讀者莫大的閱讀驚喜。
——湖北省作傢協會主席、著名作傢?方方
對文學我懷著感恩之心,在我人生重要的時刻讀瞭這些偉大的作品,當我開齣我自己的花朵纔意識到我們被嫁接到那棵偉大的生命之樹上,這些偉大的作品對我的心靈是一種照料,有時候也是一種校正。
——中國人民大學教授、著名詩人 王傢新
目錄
第一章敘述奧利弗 特威斯特的誕生地及齣生時的情況
第二章敘述奧利弗 特威斯特的成長、教育和膳食情況
第三章敘述奧利弗 特威斯特差點兒謀到一份差事。它可不是一個掛名的差事
第四章奧利弗因有人給他提供另一職位,初次踏入社會
第五章奧利弗與新夥伴混在一起。第一次參加葬禮,他對主人的生意便有瞭成見
第六章受諾亞奚落刺激的奧利弗奮起反抗,令諾亞驚詫不已
第七章奧利弗依然倔強
第八章奧利弗步行到倫敦。他在路上遇到一位奇怪的年輕紳士
第九章本章進一步敘述有關那位快活的老先生及其前途無量的弟子們的詳細情況
第十章奧利弗對他的新夥伴的性格更瞭解瞭,並以高昂的代價取得瞭經驗。在本故事中,這是很短但非常重要的一章
第十一章敘述警務司法官方先生,並提供瞭他的審判方式的一個小範例
第十二章在本章裏,奧利弗得到比以往任何時候都要好的照料。故事重提那位快活的老先生及其年輕的朋友們
第十三章嚮聰明的讀者介紹瞭一些新相識;敘述與本故事有關的、跟這些人有聯係的各種趣事
第十四章進一步敘述奧利弗住在布朗洛先生傢裏的詳細情況。他齣去辦事時,一位叫格裏姆威格的先生道齣瞭對奧利弗的石破天驚的預言
第十五章敘述那位快活的老先生和南希小姐如何喜歡奧利弗·特威斯特
第十六章敘述奧利弗被南希領迴去後的遭遇
第十七章奧利弗依然時乖命蹇。—位大人物到倫敦來毀壞他的名聲
第十八章奧利弗在他那些說教的、可敬的朋友圈子中如何消磨時光
第十九章本章裏討論並敲定瞭一個重要的計劃第二十章在本章中,奧利弗被交給比爾 賽剋斯先生
......
精彩書摘
第一章
敘述奧利弗 特威斯特的誕生地及齣生時的情況
在某座城鎮的公共建築物中——因種種原因,為慎重起見,我還是不提這座城鎮的名字,也不想用一個假名——有一個曆來大小城市中常見的機構:濟貧院(英國維多利亞時期以來重要的濟貧機構,是為窮人提供工作和弱者提供生計的機構)。在這個濟貧院裏,一個嬰兒誕生瞭,他的名字就齣現於本章的標題中。至於嬰兒誕生的日期,我就不費心贅述瞭。因為,無論如何,在本階段它對讀者來說,可能無關緊要。
教區醫生將這嬰兒迎進瞭這個充滿悲哀和苦惱的世界之後,孩子究竟能不能活下來,並擁有自己的名字,長期以來一直是一個相當值得懷疑的問題;誠然,這本傳記也許永遠也不會齣現,這是極有可能的;或者,假如它齣現瞭,也隻有三兩頁,它將成為任何時代或任何國傢現存的文獻中最簡明、最可信的傳記樣本,這是它具有的最為寶貴的優點。
盡管我無意斷言,在濟貧院誕生本身可能是降臨於某人頭上的最幸運和最令人羨慕的事,但我確實認為,在當時特殊的情況下,這對於奧利弗·特威斯特來說是最好的瞭。事實是,要誘使奧利弗利用自己呼吸的功能有相當的難度。呼吸是件令人討厭的事,但它對於我們從容的生存又是必要的條件;他在褥墊上躺瞭一會兒,喘息著,在今生與來世之間徘徊。顯然,在徘徊中後者占上風。此刻,如果在這一短暫的時間裏,奧利弗被謹慎小心的奶奶、姥姥,焦慮不安的姑母、姨婆,經驗豐富的護士和學問淵博的醫生們包圍著,那麼,他便會確切無疑、不可避免地立即送瞭性命。而今,他身邊除瞭一個貧民老太太和教區醫生外,再沒有任何人。老太太因啤酒喝得太多而處於迷迷糊糊的狀態,而醫生則是按照閤同來履行義務的。奧利弗和大自然在它們之間的臨界點上搏鬥,以決一雌雄,結果是,經過幾番掙紮之後,奧利弗呼吸瞭,打瞭個噴嚏,並發齣一聲啼哭,開始嚮濟貧院的居住者們宣告:從此教區又添瞭一張嘴、增加瞭一個新負擔。這哭聲之響,如同我們在情理上能夠預料到的。但是,他沒有一齣生就有這一非常有用的嗓子,而是在超過三分鍾十五秒之後纔擁有它。
當奧利弗首次證明自己肺部自如和獨特的功能時,他被草草地丟在鐵床架上拼綴起來的床罩上,並發齣瞭沙沙的響聲;一位年輕婦人蒼白的臉從枕上無力地抬起,一個細若遊絲的聲音斷斷續續地吐齣這樣一句話:“讓我看看孩子,然後再死。”
那位外科醫生一直臉朝著火爐坐著,兩手一邊搓一邊烤著火。聽到年輕女人說話,他站起身來,朝那張床頭走去,以比人們可以指望的更親切的語氣說道:
“哦,你還不可以談到死。”
“天啊,不!”護士插嘴道,匆匆忙忙地將一隻綠色的玻璃瓶塞進口袋裏。她剛纔一直在角落裏品嘗瓶中物,顯然感到心滿意足,“天啊!先生,當她活到像我這樣的年紀,並且生瞭十三個孩子,除瞭活著的兩個,跟我一起住在濟貧院時,她就該懂得不要那麼心煩意亂瞭。天啊!想想當母親的滋味吧,一個可愛的小寶寶呢,韆萬想一想。”
顯然,以一位母親的前景來寬慰這位女子未能産生預期的效果。病人搖瞭搖頭,將一隻手伸嚮孩子。
外科醫生將嬰兒放入她的懷裏。她把自己冰冷、蒼白的嘴唇深情地印在孩子的前額上。她雙手摸瞭摸自己的臉,驚恐地凝視四周,渾身戰栗起來。接著,身子往後一仰——便死瞭。他們使勁揉她的胸脯、手和太陽穴,可是血液已不再流動瞭。他們談到瞭希望和安慰。很久以來,這位女子卻得不到希望和安慰。
“全完瞭,丁古米太太!”醫生終於說道。
“啊,可憐的人兒,真的完啦!”護士說著,拾起綠瓶的塞子,那是她彎下腰抱孩子時掉到枕頭上的,“可憐的人兒!”
“護士,如果孩子哭瞭,隨時叫我,不必在意,”醫生極其審慎地戴上手套說道,“嬰兒很可能會吵鬧的,如果他鬧瞭,就喂他一點兒粥。”他戴上帽子,在朝房門走去時又停在病床邊,補充道,“她還是個漂亮女人,她從哪兒來的?”
“她是昨晚被送進來的,”老婦人迴答道,“奉教會執事濟貧助理之命。有人發現她躺在街上,她已經走瞭相當遠的路,因為她的鞋已破爛不堪。可是她從哪兒來,要往哪兒去,誰也不知道。”
醫生俯身嚮著屍體,抬起瞭她的左手。“還是老一套,”他搖搖頭,說道,“手上沒有戴戒指。啊,晚安!”
醫生離開那兒用晚餐去瞭。護士又一次沉迷於她的綠瓶子。之後,她在火爐前麵的一張矮椅子上坐下來,開始為嬰兒穿衣。
小奧利弗·特威斯特這個例子可以說明衣著的威力有多大!用毯子將他裹起來——毛毯迄今一直是他唯一的覆蓋物,他可能是貴族的子女,也可能是乞丐的孩子。最目中無人的陌生人要確定他的社會地位將是非常睏難的。可是現在他被舊的白布罩衣包裹著——罩衣因一用再用,已經變黃瞭,他便被貼上瞭標簽,立即歸入他的階層——教區的孩子,濟貧院的孤兒,地位低下的半飢不飽的苦命人,一個在世間被銬上手銬的、挨揍的、受大傢鄙視卻無人同情的角色。
奧利弗一個勁兒地哭著。倘若他知道自己是個孤兒,將會任憑教會執事和濟貧助理擺布,也許會哭得更起勁。
第二章
敘述奧利弗·特威斯特的成長、教育和膳食情況
在緊接著的八個月或十個月中,奧利弗成瞭一係列背信棄義和欺上瞞下行徑的犧牲品。這個孤兒的飢餓和貧睏的情況,由濟貧院當局及時地嚮教區當局匯報。教區當局莊重地詢問濟貧院當局,是不是濟貧院裏當時就沒有一個定居下來的女人可以為奧利弗·特威斯特提供所需要的安慰和營養。濟貧院當局謙恭地迴答說沒有,於是,教區當局做瞭一個寬宏大量極其人道的決定:奧利弗應該送去“寄養”,或者,換言之,他應被送到大約三英裏之外的一個濟貧院分院。在那兒,另外二三十個違反濟貧法的小犯人(根據英國政府1834年頒布的法律,凡“無業遊民”或要求社會救濟的貧民都要被送到濟貧院去從事強製性勞動。狄更斯把奧利弗等無辜的兒童稱作“違反濟貧法的小犯人”,具有諷刺的意味)整天在地闆上打滾。他們在一個上瞭年紀的女人慈母般的監督之下,一點兒也不必擔心吃得太飽或穿得太多這類麻煩事。她每周收到每個小犯人七便士(英國等國的輔助貨幣)半的報酬。每周七便士半的夥食,對一個小孩來說是很可觀的瞭,可以買好多東西,足夠使他吃得過飽,撐得難受。這位老婦人是個有知識、有經驗的人;她懂得什麼對孩子們有益,同時對於自己有利的也算計得非常精明。於是,她把他們每周津貼的大部分據為己用,留給教區孤兒的生活費用甚至少於規定的標準。因此,她在最深處找到瞭一個更深的地方,同時證明自己是個偉大的實驗哲學傢。
人人都曉得另一個實驗哲學傢的故事,他有個馬兒不用吃草就會活的偉大理論,而且他為瞭詳盡地證明這一理論,甚至讓自己的馬每天隻吃一根稻草。倘若這匹馬不是在預備享受第一次舒適的空氣聖餐之前二十四小時就死去,毫無疑問,他準能把它養成什麼也不用吃的一匹烈馬。令人遺憾的是,對於照顧奧利弗·特威斯特的這個女人的實驗哲學來說,她的哲學體係常常帶來類似的結果;因為就在一個小孩設法靠最差的食物中最少的份額生存的時候,十之八九違反常情的情況發生瞭:孩子或因飢寒交迫而生病,或因疏忽大意而掉進爐火裏,或發生事故而被悶得半死。在上述任何一種情況下,可憐的小東西通常都命歸黃泉,見他的老祖宗去瞭。他自己的祖先甚至還一無所知呢!
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