曾国藩的正面与侧面2：曾国藩家书 与曾氏家风文化 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

产品特色

编辑推荐

1.《曾国藩的正面与侧面》畅销五十万册，著名学者张宏杰历经五载，再续力作！
2. 《曾国藩》作者唐浩明、《百家讲坛》主讲人郦波，阅后联袂推荐！
3. 曾国藩家族是中国传统家风文化之集大成者，《曾国藩家书》历时数百年，至今日对中国传统家风文化的重建依然极具意义。
4.张宏杰潜心十载深度挖掘《曾国藩家书》，重现曾氏家风文化的典范价值！
5.“正人先正己，治国先齐家”“家是ZUI小国，国是千万家”，中国传统文化重视家族与家风。儒家文化的核心亦是现有修身齐家，而后有治国平天下。曾国藩一生修、齐、治、平四个方面都堪称楷模。
张宏杰在《曾国藩的正面与侧面》中讲述曾氏为官之道成为时代经典之后，本书必将引发更多讨论与关注。

内容简介

这是一部关于《曾国藩家书》与曾国藩所建立的曾氏家风文化的通俗读物。本书从家书出发，探明曾国藩家族的内部关系，尤其是他对兄弟与儿子的教诲。曾国藩对家族有着极强的责任心，对兄弟与儿子能因材施教，在面对家族成员时表现真实而坦率。曾国藩的这些品质对曾氏家族家风影响至深，经后世传播，已成为中国治家之道的典范。

作者简介

张宏杰，蒙古族，1972 年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后。著有《曾国藩的正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》《中国国民性演变历程》等。曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》。大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。


已出版作品目录：

《千年悖论》
《坐天下》（第一版名为《坐天下很累》）
《中国人的性格历程》
《曾国藩的正面与侧面》
《饥饿的盛世》（第一版名为《乾隆皇帝的十张面孔》）
《给曾国藩算算账》（京官时期）
《给曾国藩算算账》（湘军及总督时期）
《张宏杰讲乾隆成败》
《大明王朝的七张面孔》
《顽疾：中国历史上的腐败与反腐败》
《朱元璋传》
《中国国民性演变历程》

精彩书评

曾氏家族是近代中国有影响的家族之一，它的人才辈出令国人景仰与好奇。曾国藩作为这个家族的开创者，他是怎样修身齐家、善待家人，并为家族营造一个传之久远的良好家风等等，宏杰以他特有的扎实入微的治学风格为我们娓娓道来，相信能给读者多方面的启发。
——唐浩明


中国传统儒家教育的核心在学习之道、立身之道、家庭之道、事业之道，此四点亦是中国家风文化关注的焦点。曾国藩一生重视家庭教育，不论在京为官还是在外带兵，总是作有大量教育子弟的书信、文章。宏杰兄悉心梳理这些极具价值的史料，用故事般的语言讲述给读者， 使曾国藩一生教育子女、指点子弟的思想与智慧跃然纸上，相信读者一定受益匪浅。
——郦 波

目录

自序?在父子兄弟之间：曾国藩的家庭之道/001

第一部分 曾国藩和他的兄弟

第一章?“辜负教训，四十九年”：一生顶撞曾国藩的曾国荃/002

第二章?“每揽镜自照，面目增秽”：不让人放心的曾国华/141

第三章?“想发财则是平生愿力”：湘乡第一绅士曾国潢/177

第四章?“英名百战总成空”：命运不顺的曾国葆/199

第二部分：曾国藩的父祖与儿子

第五章?“吾家祖父以‘懦弱无刚’为耻”：曾家奠基人曾玉屏/222

第六章?“究是老辈典型也”：韧性过人的父亲曾麟书/232

第七章?替父雪耻的“克家之子”：曾国藩最喜欢的儿子曾纪泽/251

第八章?“即栗亦不甚得其欢心”：曾国藩为什么不喜欢曾纪鸿/303

第三部分 曾氏家族的女人

第九章?劳瘁终生却总是被忽视的母亲江氏/316

第十章?“人事纷纭万变，造物者都不訾省”：曾国藩女儿们的悲惨命运/328

精彩书摘

第二节?“谁能终古老泥蟠”：提携弟弟建立军功

一、无微不至的指授

｜一｜

离开北京之后，经过几年寒窗苦读，曾国荃终于在道光二十七年（1847年），也就是二十四岁这一年，以府试案首（也就是在府试中考取第一）入湘乡县学，成为秀才。
咸丰二年（1852年），曾国藩因母亲去世回到老家，结束了十多年的京官生活。咸丰三年（1853年），他在长沙创立湘军，开始了自己的军事生涯。
曾国荃和其他几兄弟一起，到长沙帮过长兄一段时间忙，不过他并没有动过以军功博取出身的念头。在曾国藩的几个兄弟当中，曾国荃是想在科举道路上继续奋斗下去的意志最坚定的一个。咸丰四年（1854年）他又回到家乡，一边设馆授徒，一边攻习举业。次年又考取了优贡生。
清代的科举制度并不如我们大多数人理解的那样简单，只有秀才、举人、进士三大步。在秀才和举人之间，还有很多特殊的名目。比如各省每三年可以从秀才当中选拔几名优秀者，称为“优贡生”，优贡生虽然离举人还有距离，但是已经有资格入国子监学习并授低级官职。所以这也算是一件不大不小的喜事。曾国藩在家书中说：“兹幸沅弟得进一阶，母亲必含笑于九京。” 家里还为此专门举行了持匾仪式。
按清制规定，这种优贡生还要到北京去参加一次例行考试，才能获国家承认。咸丰六年（1856年），曾国荃兴致勃勃从家乡出发，赶赴北京。但是行至长沙，却发现进京道路已经被太平军阻断，不能成行，在长沙等了一段时间，道路仍然未通，只好捐报了一个同知衔（同知是知府的副职）了事。
这次道路受阻，让曾国荃意识到，如果太平天国迟迟不能平定，他可能很长时间内都无法按正常节奏继续走科举之路。

｜二｜

湘军练成之后，幼弟曾国葆也曾追随曾国藩作战，企图以此谋取功名，但是他在岳阳一战临阵退缩，令人失望，被曾国藩在长沙整军时打发回了老家。
在那之后，曾国藩决心不让兄弟再参与军事。
咸丰五年（1855年）十月，他在家书中说：“带勇之事，千难万难。任劳任怨，受苦受惊，一经出头，则一二三年不能离此苦恼。若似季弟吃苦数月便尔脱身，又不免为有识者所笑。余食禄有年，受国厚恩，自当尽心竭力办理军务，一息尚存，此志不懈。诸弟则当伏处山林，勤俭耕读，奉亲教子，切不宜干涉军政，恐无益于世，徒损于家。至嘱至嘱!”
曾国藩的想法是，战场至危，曾家有他一个出山带兵为国尽忠就可以了，其他兄弟，特别是天赋较好的曾国荃和曾国华，还是要以读书举业为重。
然而人算不如天算。曾国藩的这个安排，很快被形势的变化打破。
咸丰六年，曾国藩所部湘军在江西被太平军团团围困，文报不通。曾国藩后来在文章中描写当时的危险情形说：“凡江西土地，弃之贼中者为府八，为州若县若厅五十有奇，天动地岌，人心惶惶，讹言一夕数惊，或奔走夺门相践死。楚军困于江西，道闭不得通乡书，则募死士，蜡丸隐语，乞援于楚。贼亦益布金钱，购民间捕索楚人致密书者，杀而榜诸衢。前后死者百辈，无得脱?免。”
也就是说，江西八府五十多个州县都被太平军占领，处处人心惶惶，有时谣言一到，举城争逃，有人竟然在夺门而出时相互践踏而死。湘军被困，道路阻断，他重金招募了一批死士，用暗号隐语写成书信，藏在蜡丸中，前往湖南求援。但是这些都被太平军查获，前后死了一百多人，一封信也没能送达。
数月之间，曾国藩与家中不通信息，生死不明。曾家人非常焦急。先是曾国华赴湖北找胡林翼想办法去援救大哥，成为湘军统帅。之后不久又有一个叫黄冕的官员来找曾国荃。原来黄冕这一年被清廷任命为江西吉安知府，不过吉安已经被太平军占领，要想当上这个知府，先得收复吉安。黄冕想到了湘军大帅曾国藩的弟弟曾国荃，找他商量，表示希望由他出面组织一支军队，赴援江?西。
此时曾国荃正因为赴北京考试受阻滞留长沙。此时他已经三十三岁了，连举人还没考取。而到了这一年，他认识的很多人都已经通过军功改变了自己的命运。比如他曾经拜为老师的罗泽南，短短五年，就从一个穷困潦倒的老秀才变身为加按察使衔的堂堂道员。看来，他也应该跳出科举出身的思维定式了。
恰在此时，有人主动把机会送上门来，而且还顶着“救援家兄”的名头，曾国荃迅速决断，一口答应下来。史载他“念兄国藩急，慨然曰：‘方吾兄战利，吾从未至营相视，今坐困一隅，义当往赴”。
我哥哥战事顺利的时候，我一次也没去过。现在他被困了，我自然应该前去援救。
曾国藩的弟弟这块招牌果然管用。这一年十月，曾国荃招募两千人，会合湘军老将周凤山部，进军吉安。此军名字就定为“吉字营”。曾国荃弃文从武，开始了带兵生涯。

前言/序言

自序
在父子兄弟之间：曾国藩的家庭之道
一

因为写《曾国藩的正面与侧面》，我曾经接触过一位曾氏后人。他是一位退休工程师。我问他，您对曾国藩这个人是什么印象？曾国藩家书、湘乡曾氏的家风，对您从小有什么影响？
他一开口，先咳了一声，说：“我对曾国藩，其实没印象。要说有印象，那就是这个人是我们家族的耻辱。为什么呢？因为在我成长的年代，曾国藩是‘汉奸’‘卖国贼’啊，所以我们家里有一个默契，从来没有人提曾国藩。曾国藩是我们的‘原罪’，我们都夹着尾巴做人。更别说读曾国藩家书，到哪儿找去啊。改革开放以前，全中国你上哪儿找曾国藩家书去？所以曾国藩家书，你们读过，我以前还真没读过。你要我说曾氏家族的家风对我的影响，我还真说不上来。”
媒体这两年经常讲“家风文化”。有一天，我去拜访戴逸先生，戴老是常熟人，常熟有很多文化世家。他说，过去那些大家族出来的人，很多人气质风度确实很好，特别礼貌特别有分寸。那是一个家族多少代滋长积淀下来的东西。他说，他还曾和湘乡曾氏的后人共事过。曾国荃的玄孙女曾宪楷新中国成立后一直在人大清史所工作。戴老说，曾宪楷的待人接物，真是有一股大家风范，为人修养极好，特别谦和，特别乐于助人。传统社会的大家族，是有所谓“封建落后”的东西，但是也有很多有价值的传统。
戴老说，家风家教确实是一种看得见感受得着的东西，是切切实实地影响着每个人的，因此文化传统的主要传递方式就是家风家教。不过现在很多东西已经荡然无存了。要想延续家风文化，我们还需要从根上捡拾。

不系统，初，燕太子丹尝质于赵，与王善。王即位，丹为质于秦，王不礼焉。丹怒，亡归。 　　——《资治通鉴》卷六 秦纪一 　　评：秦王（始皇）和燕王年轻的时候都在赵国当人质，同是客居他乡受人白眼自然同病相怜。可秦王即了大位便翻脸不认人了，燕王一气之下逃回燕国，没过多久便走上恐怖组织的道路。由此可见嬴政可与人同患难不可与人同安乐，层次不高。遇刺是他活该，未遂是他命大。 　　 　　妻之父亦往焉，陈王以众宾待之，长揖不拜。……客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。 　　——《资治通鉴》卷八 秦纪三 　　评：陈胜的岳父也来投奔陈胜，陈胜却以普通宾客的礼仪接待他，只是作揖却不跪拜。宾客仗着旧交口无遮拦，陈胜觉得他侮慢了自己的威严便斩了他。由这两件事看，陈胜后来被自己的司机杀掉，就不奇怪了。就算陈胜侥幸得了天下，也不比秦朝好到哪儿去。 　　 　　张耳之国，陈馀益怒曰：“张耳与馀，功等也。今张耳王，馀独侯，此项羽不平！” 　　——《资治通鉴》卷九 汉纪一 　　评：张耳和陈馀本来是一起起兵，能力差不多，功劳也差不多的。在史记中，他俩也是共享一篇传记。可灭秦之后，项羽却分了张耳为王，陈馀为侯。陈馀心中不平，拉上齐王一起反叛了项羽。项羽辛苦打下的大好局面，由此葬送。 　　 　　高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽嫉贤妒能，战胜而不与人功，得地而不与人利，此其所以失天下也。” 　　——《资治通鉴》卷十一 汉纪三 　　评：刘邦让群臣总结战胜项羽的原因，高起、王陵说：刘邦派韩信攻齐地，就封韩信为齐王，有与人分利的胸怀；而项羽嫉贤妒能，手下立了功却得不到好处。高、王认为，这是项羽失掉天下的根本原因。 　　 　　十二月，上还，过赵。赵王敖执子婿礼甚卑，上箕倨慢骂之。赵相贯高、赵午等皆怒，曰：“吾王，孱王也！”乃说王曰：“天下豪桀并起，能者先立。今王事帝甚恭，而帝无礼；请为王杀之！” 　　——《资治通鉴》卷十二 汉纪四 　　评：刘邦当上皇帝后，出行经过赵国。赵王对他非常谦卑，刘邦却叉着两腿坐着，嘴里还骂骂咧咧。赵王的家臣看不过去了，背着赵王私下里谋划了一场叛变。后来历史没有改写，一赖刘邦命大，二是谋事不密。话说回来，面子上的事儿刘邦都不愿意敷衍一下，耍驴脾气耍出一场谋杀，真是没事儿找事儿。 　　 　　初，阳武人陈平，家贫，好读书。里中社，平为宰，分肉甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！” 　　——《资治通鉴》卷九 汉纪一 　　评：乡里祭祀后，分给各家的祭品公平无私，能做到举家赞颂，那么下次就还是你来分；分天下也是一样。至于危机存亡之秋、僧多粥少之际，难以做到绝对的均匀，大家还是能够理解的。中国的老百姓从来能忍，别让人太不平衡。

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