街道設計套裝（街道的美學上下冊+解讀《街道的美學》 套裝共3冊 ） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　街道的美學（上、下）收錄瞭日本著名建築大師蘆原義信的兩部作品《街道的美學》和《續街道的美學》。文字都通俗易懂，作者把自己的理論用於瞭自己的建築創作中，很有說服力。書中作者分析瞭外部空間，街道、景觀、住宅等，結閤大量的實例。其中傳達著一個中心思想就是：城市，是所有人的城市，所有的設計都是為瞭人而做的。如同很多日本建築師一樣，蘆原義信強調對人文精神的把握。

　　蘆原義信同時有東方和西方教育和工作的背景，在書中對比瞭日本、意大利、法國等歐洲國傢的建築環境和街道、廣場等外部空間，做瞭深入細緻的分析。歸納齣東西方在文化體係、空間觀念、哲學思想以及美學觀念等方麵的差異，並對如何接受外來文化和繼承民族傳統問題，提齣瞭許多見解。

　　《街道的美學》是日本當代建築大師蘆原義信力作。本書繼承瞭原先版本的圖書品質，不僅對原書經典理論進行深入淺齣的解讀，並且從更貼近時代和社會來對當代街區設計進行詮釋，內容上更加豐富，圖紙全麵、照片精美，呈現瞭很多優秀案例的街區設計作品，是從事城市設計、景觀設計相關專業的設計師以及師生的必讀經典。

內容簡介

　　現代西方建築理論眾說紛紜，其中雖不乏真知灼見，不過這些理論的研究者卻未必都具有建築創作實際體驗，故雖言之鑿鑿卻不著痛處，難以指導設計實踐。更有甚者，唯恐其理論不夠“深奧”，乃一味旁徵博引，玄之又玄，再加文字晦澀，讀後令人如墜五裏霧中。

　　蘆原義信這部《街道的美學》則一掃上述弊端。作者把當代許多建築理論、豐富的知識寓於通俗易懂的流暢文字中，通俗而不淺薄。並且，作者又把這些理論應用於自己的建築創作，通過自己的大量作品說明這些理論，故理論性強但又不脫離實踐。我以為這乃是此書的最大特點。

　　該書以街道的視覺秩序的創造作為建築平麵布局形成設計的齣發點，分彆從街道的自然特徵，美學規律，人文特色齣發由淺至深論述如何發掘建築平麵布局形成設計中的視覺秩序規律。

　　本書以蘆原義信《街道的美學》及《續街道的美學》為基礎，係統整理街道和城市公共空間領域內相關著作的主要結論，闡述街道的基本概念，並進一步理清街道的分類、構成要素、比例和尺度；同時，探討街道與城市的關係，街道承載的行為活動，街道研究的相關理論、技術和方法等內容，為城市近人尺度空間的設計提供參考，以應對中國城市“隻有城市、沒有生活”的現狀。

作者簡介

　　蘆原義信(1918—2003年)，日本當代著名建築師，畢業於東京大學建築係、哈佛大學研究生院，曆任日本法政大學、武藏野美術大學和東京大學教授，曾擔任日本建築學會主席、日本建築師協會主席。著有《外部空間設計》《街道的美學》等書。

　　鬍一可，天津大學建築學院風景園林係副教授，畢業於清華大學建築學院，獲博士學位；現任天津市城市規劃學會規劃信息管理專業委員會副主任，天津大學建築學院數字建構實驗室主任；研究方嚮：風景旅遊區規劃設計、城市公共空間設計、風景建築設計等。

　　丁夢月，天津大學建築學院風景園林係碩士研究生；研究方嚮：風景園林規劃設計、城市公共空間設計。

內頁插圖

目錄

《街道的美學》（上）目錄

006第一章建築的空間領域

0061.內部與外部

0142.牆的意義

0273.城郭

036第二章街道的構成

0361.街道與建築的關係

0502.街道的構成

0553.寬與高之比（D/H）

0604.廣場的美學

0695.陰角空間

0736.下沉式庭園技法與密接原理

0927.第一次輪廓綫與第二次輪廓綫

1088.俯視景觀

1129.室外雕塑的意義

116第三章關於空間的幾項考察

1161.小空間的價值

1252.夜景——“圖形”與“背景”的反轉

1393.留下記憶的空間

144第四章世界街道的分析

1441.幾個問題

1482.澳大利亞帕丁頓的聯排住宅與京都的町傢

1543.意大利奇斯颱尼諾與愛琴海希臘諸島

1654.波斯街道——伊朗伊斯法罕

1755.昌迪加爾與巴西利亞

190第五章結束語

198後記

201參考文獻

《街道的美學》（下）目錄

004第一章關於空間領域的考察

0041.牆型建築與地闆型建築

0142.內眺景觀與外眺景觀

0283.中心的喪失

036第二章景觀的構成

0361.格式塔心理學在景觀中的應用

0432.水邊的美學

0603.街道的指標——D/H與W/D

0704.綠化的美學

0775.城市的色彩

080第三章對住宅和城市環境的建議與探索

0801.社區性與私密性

0942.住宅與庭園的探索

1003.城市美化的進展

1074.商業街的變遷——從舊貨市到步行商業街

1145.城市空間中的錶演

132第四章世界景觀的分析

1321.埃菲爾鐵塔與東京塔

1452.米蘭商場與淺草寺前街

1553.世界的橋

1724.德國南方中世紀街道——羅曼蒂剋之路巡禮

1825.威尼斯街角上的思索

196第五章結束語——現代建築展望

204後記

207參考文獻

《解讀<街道的美學>》

一、街道的概念006

1.城市公共空間的層級及類型007

2.內部與外部008

3.街道的概念011

二、街道的構成028

1.街道的構成要素029

2.街道的比例和尺度073

3.街道與建築的關係086

4.街道容納的行為及活動類型092

三、街道空間體係104

1.街道與城市結構的關係105

2.空間原型與空間組閤113

3.圖與底係統116

四、街道的美學118

1.街道的色彩與質感119

2.街道的體驗126

3.街道的積極空間與消極空間130

五、研究街道課題的理論與方法134

1.格式塔心理學135

2.環境行為-心理學136

3.城市類型學、城市形態學137

4.街道物理環境分析138

5.其他方法與技術139

六、結束語148

精彩書摘

　　第二章街道的構成

　　在城市形成時能看到街道的意義並富有強烈感情的，主要是拉丁民族，盎格魯-撒剋遜人次之，日本人可以說最差。特彆是意大利人，街道就是他們生活的一部分，不隻是為瞭交通，還是作為社區而存在的。博洛尼亞的柱廊（帶柱的門廊）在氣候上是有用的，但在生活習慣上則更加重要。美國評論傢B.魯道夫斯基（BernadRudofsky）在《人的街道》中這樣闡述：“博洛尼亞市民整天來往於柱廊之中，盡管如此，仍有一天去兩次的習慣，他們絕不想取消柱廊下的儀式性散步。中午和黃昏時，大量人流在這個最大的城市走廊上來迴遛

　　彎兒，這時要是不遇上朋友簡直是不可能的……”的確，對意大利人來說，街道是生活的一部分，是摯愛的錶現。而英國人的街道則不是這樣的。B.魯道夫斯基接著講述道：

　　的確，英國是不希求城市社會模式的，因為沒有比他們更熱衷於田園生活的瞭。其最充分的理由就是，他們的城市在歐洲傳統中是最不健全的。英國人對城鎮也許很忠心，但他們對於街道——那裏倒是很優雅——卻並不怎麼熱衷。他們喜歡躲在酒吧的微醺氣氛中。丁尼孫在詩中詠道：“我討厭廣場和街道，然而還是在那裏同熟人碰麵……”這是在為多數英國人代言。

　　因此，意大利人不但建造瞭街道，還把城市空地建造為人們會麵的場所——廣場。英國人則建造瞭人們不會麵的休息場所——公園。從日本城市的曆史來看，對意大利廣場和英國公園一類的外部空間一般並不關心，所以盡管有藝術性較高的室內空間，但缺乏創造良好的公共街道空間或廣場的意圖。正因起步晚，所以今天同國外相比仍是相形見絀。

　　1.城市公共空間的層級及類型

　　1.1城市空間

　　城市空間承載瞭曆史與現代，如政治事件、大眾狂歡、生活情景、社交活動、觀光購物等。街道是人們生活之所，承載瞭對城市的想象和思考。攝影傢、畫傢、電影導演，各類藝術傢都在不捨晝夜地挖掘街道的潛力，因為，城市對於生活在其中的人而言，不過就是幾個房間、幾條街道和熟識的幾個人。剋裏爾（RobertKrier）在《城鎮空間》一書中將“城市空間”解釋為“……城市內和其他場所各建築物之間所有的空間形式。這種空間，依不同的高低層次，幾何地聯係在一起，它僅僅在幾何特徵和審美質量方麵具有清晰的可辨性，從而容許人們自由地去領會這個外部空間，即所謂的城市空間。”當然，城市空間除瞭物質性，還具有社會性。學界比較認同蘆原義信所謂的建築“外部空間”就是城市空間，即相對於建築內部而言，城市建築之間的圍閤或半圍閤的“空”的部分。

……

前言/序言

　　蘆原義信齣生在一個始於江戶時代的醫生世傢，傾其一生於建築師的工作，直至終年85歲，除完成瞭超過300項以上的建築設計外，還深入展開瞭對外部空間與街道的研究和教育活動。1951年留學美國哈佛大學研究生院，師從格羅庇烏斯，並在馬歇·布勞耶的事務所工作。在洋溢著包豪斯的時代潮流思想的大本營中學習瞭現代建築，據說他感受最為深刻的是從中學到的“becreative,beoriginal”，即絕不模仿彆人，堅持思考自我的原創設計的思想。迴國後，通過建築作品，為日本導入正統派的現代主義設計做齣瞭極大的貢獻。

　　在設計工作之餘，蘆原義信不停地對建築和街道展開思索。通過與提倡對近代城市的批判和迴歸人性化生活環境的，《美國大城市的死與生》的著者簡·雅各布斯、凱文·林奇、菲利普·希爾、勞倫斯·哈普林等可以稱得上是當時建築與城市規劃的人性派的代錶人物的交流，蘆原義信在留學時便開始意識到營造人性化生活環境的重要性。當時，作為以柯布西耶為代錶的現代主義建築主流，通過整體構思手法來構築飽含活力的未來城市，將設計思潮引嚮瞭重視建築形式或樣式的方嚮，在日本這一思想的代錶是丹下健三。與此相對，蘆原義信卻傾嚮於采用局部構思的手法，著眼於內容的思考和街道的形成等。通過蘆原義信的兩部著作，沿《外部空間設計》《街道的美學》（包括《續街道的美學》）的先後順序，可以追溯到一位建築師的思想的進化與展開。在《外部空間設計》（日文初版1975年，下同）中，將日本的街道與意大利的進行對比，以內部秩序與外部秩序的理論闡明瞭由單個建築到街道的不同構築原理，提倡通過外部空間構築建築群，共同形成魅力的街道的設計理論。《街道的美學》（1979年）則將外部空間理論在街道的尺度上加以展開，嚮一般的讀者們廣泛地論述與曆史、文化和人們生活意識密切相關的街道理論。指齣瞭二戰後，東京的復興並沒有基於確切的理念，而是優先考慮瞭保護土地所有者的私有權益的問題，並在此基礎上提齣瞭要建設魅力的街道，必須重視街道的美學的主張。將局部構思，而非整體構思作為今後建築、城市構成上的優位原理，為瞭對應個人生活的充實和個性化等，提倡重視存在於人們意識之中的街道的美學。蘆原義信的著作和隨筆集的共同點是，所記述的內容都是基於本人的眼見、所察和思考，同時通過將日本人的生活和思想與西歐的思想加以對比，來加深對內容的思考。

　　這次，《街道的美學》《外部空間設計》兩部著作，以及由原日文版《屋頂閣樓中的小書齋》《建築空間的魅力》和《探索秩序》三本書拔萃而成的《蘆原義信隨筆集》（兩捲）得以在中國齣版，甚是欣慰。謹此嚮參與齣版工作的相關各位緻以厚意。在此，衷心希望眾多的讀者在閱讀蘆原義信的著書和隨筆中，獲得麵嚮未來人性化的建築和街道的意念，並加深各位對建築與街道的思考。

　　建築師蘆原太郎

　　日本著名建築師蘆原義信的《街道的美學》和《續街道的美學》涉及諸多建築理論及知識，同時結閤作者的創作實踐，具有重要作用。《街道的美學》成書於1979年，是作者多年來在街道、廣場空間構成方麵的研究成果。《街道的美學》和《續街道的美學》這兩部著作涉及格式塔心理學中“圖形”與“背景”的概念以及其他現代建築理論，並引用中國的“陰陽”之說，對日本和意大利、法國、德國等西歐國傢的建築環境與街道、廣場等外部空間進行瞭深入細緻的分析比較，從而歸納齣東方和西方在文化體係、空間觀念、哲學思想以及美學觀念等方麵的差異，並對如何接受外來文化和繼承民族傳統問題，提齣瞭許多獨到的見解（第2頁）。

　　正如簡·雅各布斯（JaneJacobs）在《美國大城市的死與生》中所述：“當我們想到一個城市時，首先齣現在腦海裏的就是街道。街道有生氣，城市也就有生氣；街道沉悶，城市也就沉悶。”街道對於城市而言意義非凡，但也許我們並不瞭解“街道”。本書認同凱文·林奇在《城市意象》中所描述的：“城市居民和外來參觀者在街道中穿行時，通過感受並認知城市空間和城市的市井活動，最終纍積形成瞭對城市的意象。街道是人們停留時間較長的戶外公共場所，因此街道對於人們形成城市的意象尤為重要。”街道是人的行為發生的場所，與車行路是完全不同的概念。道路是平麵的，強調通行功能性，不安全；街道是立體的，具有體驗性和領域感。從字麵上理解，“街”與“道”本就承載瞭不同的意義。本書以對《街道的美學》原著的解讀為契機，試圖厘清街道的概念及其構成要素，並探討街道的設計方法。書中藍色文字為2006年百花文藝齣版社齣版的《街道的美學》一書中的重點內容。

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