我的第一本思維導圖作文書 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

本書內容分為觀念大聲說、名篇選讀、學習貼士三大篇：

　　1.觀念大聲說：包括形象塑造、思考力、大自然、人間萬物、想象力。

　　2.名篇選讀：包括描寫人物、敘事論理、描寫景物、托物言誌、抒發情意，選錄十五篇名傢名作，每篇皆有經典原文、認識名傢、題解、思維導圖、解讀思維導圖等體例。

　　3.學習貼士：包括漫畫經典、修辭散步、文學遊戲場（閱讀素養、嚮大師學寫作、思維導圖練習）、文學閱讀素養參考答案等。

　　以名傢散文為經、文章的思維導圖為緯，每篇文章都有思維導圖和解讀、賞析指引讀者，幫助你掌握重點，用“聯想”來記憶文章的內容、結構、思想和意義。

　　每篇文後並有“文學遊戲場”和“思維導圖練習”的設計，以鍛煉圖像思考力，強化整體構思文章的能力。

　　每篇皆搭配四格漫畫的情境插圖，為你設計不一樣、更專業、屬於你的“一本思維導圖作文書”。

內容簡介

《我的一本思維導圖作文書》精選瞭很多篇散文大師的不朽作品，這些文章有的傳達對於美好世界的嚮往，有的錶現對人生和自我的省思，也有抒發對生活的品味和體驗，筆端蘊含濃濃的情意，讓我們透過文字，仿佛見到魯迅雙目炯炯有神，以熱情的聲調鼓勵我們創新思想；見到徐誌摩熱愛生命、嚮往大自然和對山林的沉醉；也見到王尚義對孩子的童心充滿憐愛與疼惜，以及張我軍對生死的領悟。

透過文字，讀者將與大師們進行一場心靈之旅，隨著大師的腳步，漫步在經典文學的花園裏，在每一次的閱讀中，我們將會得到不同的成長與啓發。

作者簡介

高詩佳

　　東吳大學文學係碩士。暢銷作傢，《未來少年》“高詩佳創意作文”專欄、《幼獅文藝》“學測作文輕鬆學”專欄。著作有：《讓學生不想下課的作文課》《小學生寫作文從這裏開始》、《小學生寫作文五十二變──挑戰52種作文寫法》《會考作文拿高分，看這本就對瞭！》《掌握會考作文六級分寫作祕訣》《圖解：我的一本作文書》《圖說：新古文觀止的故事──從閱讀齣發，必讀的文言文經典故事》

內頁插圖

目錄

本書架構

作者序——漫步在經典文學的花園

PART 1 形象塑造好好玩：描寫人物

觀念大聲說

什麼是描寫？

怎樣描寫人物？

名篇選讀

1. 差不多先生傳／鬍適

2. 童心／王尚義

3. 美麗的姑娘／廬隱

PART 2 思考力好好玩：敘事論理

觀念大聲說

什麼是敘事、論理？

議論有幾種方法？

名篇選讀

1. 戰士和蒼蠅／魯迅

2. 餓／蕭紅

3. 怕鬼／張我軍

PART 3 大自然好好玩：描寫景物

觀念大聲說

什麼是寫景文？

描寫景物有哪些方法？

名篇選讀

1. 春／硃自清

2. 白水漈／硃自清

3. 春雨／梁遇春

PART 4 人間萬物好好玩：托物言誌

觀念大聲說

什麼是“狀物”？

該怎麼“狀物”呢？

名篇選讀

1. 落花生／許地山

2. 鋼鐵假山／夏丏尊

3. 風箏／魯迅

PART 5 想象力好好玩：抒發情意

觀念大聲說

為什麼需要抒情？

該怎麼描寫情意？

名篇選讀　

1. 巴黎的鱗爪（節錄）／徐誌摩

2. 蛛絲與梅花／林徽因

3. 苦笑／王尚義

“文學閱讀素養”參考答案

精彩書摘

什麼是描寫？

描寫，是在寫作時把人物、事件、環境和特徵刻畫齣來的一種方式，就像畫傢畫素描一樣，描寫也很重視“描摹”的功夫，隻不過在書寫時，是運用文字來反映事物的特徵，引人産生畫麵、色彩和聲音的印象，纔能帶起讀者的想象。

描寫和偵探辦案一樣，都很重視“真實”，當我們學會瞭描寫的方法，就能讓筆下的人、事、物都有鮮明的形象，使它們在紙上也能夠如聞其聲、如見其人。比如在形容美女時說：“我每天隻睡一個小時，皮膚依然如絲緞般光滑潤澤、比牛奶還白皙動人。”就概括地點齣瞭特徵。

怎樣描寫人物？

我們應該挑選有特色的對象來描寫，文章纔會有趣。描寫的對象，可以包括萬韆世界中的各種物體（有生命、無生命）、人物、情狀、行動、事件的特徵和感官感受。

透過對人物的樣貌、身世、經曆或事跡的描述，我們可以突齣人物的形象。但是寫人不能隻寫外貌而已，更要進一步從人物的行為、環境、性格、心理和語言等各方麵來描寫他，好比如果想要認識一個人，最好對他有各方麵的瞭解。

描寫的方法可以分為外在和內在。外在包括人物的外錶、行為、環境和語言，內在則包括性格與思想，一定要麵麵俱到，盡量做到內外兼顧。想一想，如果這裏有一隻白色的小熊，我該怎麼描寫它？

1.外錶印象

外錶是我們給彆人的第一印象，要把人物描寫好，就得先觀察人物的特徵，像是長相、身材、服裝、錶情等，都要具體刻畫，纔能把人物描繪得栩栩如生。

2.聆聽對話

“聽其言，觀其行”，想要讓讀者認識你筆下的人物，就要讓讀者有機會聽他“說話”。對話可以反映人物的內心，但是人物的“發言”必須符閤他的年齡、職業、身份，讀者也能從對話中瞭解故事情節。

3.觀察行為

行為是人物思想的具體錶現，也就是“肢體語言”。我們描述齣人物的種種行為，比如握手、跌倒、翻白眼、手叉腰等，讀者就會更容易瞭解人物，還能咀嚼齣蘊藏在背後的意義。

4.搭配環境

人物周圍的環境，有成長和居住的環境，或後天生活和工作的環境、去過的地方等，這些對環境的描繪，能幫助我們判斷人物的個性，我們可以搭配人物的性格一起寫。

5.反映性格

用形容詞寫齣人物的個性特質或情緒狀況，人物的形象就會十分鮮明。直接的形容像是“豪放爽朗”“溫文儒雅”，需要想象的就像“皮笑肉不笑”“幽默風趣”等詞，都能讓人物形象在紙上活起來。

6.錶達思想

思想指的是人物的想法和念頭。如果寫齣人物對自己的生活、人生、事物的看法，就能錶現他的心理和思想，這也是呈現人物內心世界的一種方式。

差不多先生傳／鬍適

你知道中國最有名的人是誰？提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見過他，一定聽過彆人談起他，差不多先生的名字，天天掛在大傢的口頭a，因為他是中國全國人的代錶。

差不多先生的相貌，和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩隻耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。

他常常說：“凡事隻要差不多就好瞭。何必太精明呢？”

他小的時候，他媽叫他去買紅糖，他買瞭白糖迴來。他媽罵他，他搖搖頭道：“紅糖白糖不是差不多嗎？”

他在學堂的時候，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他說是陝西。先生說：“錯瞭。是山西，不是陝西。”他說：“陝西山西a不是差不多嗎？”

後來他在一個錢鋪裏做夥計。他也會寫，也會算，隻是總不會精細；十字常常寫成韆字，韆字常常寫成十字。掌櫃的生氣瞭，常常罵他。他隻笑嘻嘻地賠小心道：“韆字比十字隻多一小撇，不是差不多嗎？”

有一天，他為瞭一件要緊的事，要搭火車到上海去。他從從容容地走到火車站，遲瞭兩分鍾，火車已開走瞭。他白瞪著眼，望著遠遠的火車上的煤煙，搖搖頭道：“隻好明天再走瞭。今天走同h明天走，也還差不多，可是火車公司未免太認真瞭，八點三十分開，同八點三十二分開，不是差不多嗎？”他一麵說，一麵慢慢地走迴傢，心裏總不很明白，為什麼火車不肯等他兩分鍾。

有一天，他忽然得一急病，趕快叫傢人去請東街的汪先生。那傢人急急忙忙地跑去，一時尋不著東街的汪大夫，卻把西街的牛醫王大夫請來瞭。差不多先生病在床上，知道尋錯瞭人；但病急瞭，身上痛苦，心裏焦急，等不得瞭，心裏想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷。”於是這位牛醫王大夫走近床前，用醫牛的法子給差不多先生治病。不上一點鍾，差不多先生就一命嗚呼瞭。

差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續續地說道：“活人同死人也差……差……差……不多，……凡事隻要……差……差……不多……就……好瞭，……何……何……必……太……太認真呢？”他說完瞭這句格言，方纔絕氣瞭。他死後，大傢都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大傢都說他一生不肯認真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，於是大傢給他取個死後的法號，叫他做圓通大師。

他的名譽越傳越遠，越久越大。無數無數的人，都學他的榜樣。於是人人都成瞭一個差不多先生。——然而中國從此就成瞭一個懶人國瞭。

認識名傢

鬍適（1891—1962年），原名嗣穈（méi），學名洪騂（xīng），字希疆，後改名適，字適之，安徽績溪上莊村人。現代著名學者，更是曆史傢、文學傢與哲學傢。曾任北京大學校長，1957年齣任颱灣中央研究院院長。1962年逝世，享年72歲。

鬍適年輕時就接觸西方的思想文化，後來加入《新青年》雜誌，撰寫提倡自由、民主和科學的文章，主張文學改良和白話文學，成為“新文化運動”a的重要人物，又發錶瞭《文學改良芻議》b，主張以白話文代替文言文，寫文章“不作無病之呻吟”“須言之有物”等看法，為文學注入瞭新的思想，始終堅持獨立的批判精神。作品範圍廣，主要有《鬍適文存》《中國哲學史大綱》《白話文學史》《鬍適文選》《四十自述》《鬍適日記》等。

題解

本文齣自《鬍適選集》，是一篇虛構的傳記式寓言。文章從主角“差不多先生”一生中的幾件事情，來勾勒他的個性和思想。作者藉著虛構人物，諷刺社會上某些處世敷衍苟且的人，並且勸勉大眾應該改變這個習性，國傢纔有希望。鬍適受西方科學的浸潤頗深，從文章可得見他具有實事求是的精神。

解讀思維導圖：差不多先生

《差不多先生傳》是一篇虛擬的人物傳記，故事按照時間順序，將差不多先生一生的遭遇敘述齣來。一開始，先介紹差不多先生的外貌及處世態度，然後從他的兒時、學生時期、齣社會工作、生病、死亡等，描述有代錶性的幾件事跡，構成瞭一篇趣味盎然、寓義深遠的故事。

第一段開頭，就用“自問自答”的設問法，提齣：“你知道中國最有名的人是誰？”引起讀者的好奇，然後說：“提起此人，人人皆曉，處處聞名。”隨後正式介紹“差不多先生”的名字，這樣的寫法，加強瞭主角的神秘感。這個名字十分與眾不同，而且是全文的核心，所以作者先大略解釋一下名字的由來，說差不多先生是“各省各縣各村人氏”，為後文“他是中國全國人的代錶”設下伏筆。

第二、三段，作者舉齣瞭一件又一件的例子，提供更多的證據，告訴我們差不多先生是個怎樣的人。以“由外而內”的寫法，從差不多先生的相貌開始講，這整段為他塑造瞭模糊的形象，使他的相貌像他的為人，模棱兩可、沒有原則。第三段，逐步說到差不多先生的內在思想，透過他的口頭禪：“凡事隻要差不多就好瞭。何必太精明呢？引起下文的事例，具有承上啓下的作用，而“差不多”的人格特質，也跟著由淺入深地揭露齣來瞭。

第四段到第九段的焦點，放在描寫差不多先生從小到大，直到死亡的幾則事例。因為他抱持“差不多”的處世態度，所以成年後發生的事便嚴重起來，後果與影響的程度也逐步加重。作者先從差不多先生的生前事跡舉例：小時候，他買錯瞭糖，覺得“紅糖和白糖差不多”，不需要反省；讀書時，將“山西讀成陝西”，讀錯瞭也沒關係，能濛混過關就好；進入社會工作後，仍然不改“差不多”的態度，記賬時“把韆字寫成十字”，造成錢鋪的損失，還是不改正，反正“韆與十隻差一小撇”。

這些小事，後來演變成更嚴重的事情，使主角甚至因此喪命。在第八段，差不多先生得瞭重病，但是傢人“一時尋不著東街的汪大夫，卻把西街的牛醫王大夫請來瞭”，讓獸醫為人治病，這段情節使讀者感到驚嘆，原來差不多先生全傢人都是類似的個性，正呼應首段點齣的“差不多先生是中國全國人的代錶”，前後呼應法的運用，使文章主題能夠緊緊地扣在一起，也為差不多先生的死，埋下瞭伏筆。

第九到十一段，作者集中地運用反諷法，敘述差不多先生的死亡與死後事跡。俗話說：“人之將死，其言也善。”遺言通常可以流露一個人的真情，但差不多先生的遺言竟是：“凡事隻要差不多就好，何必太認真呢？”對自己被誤診，也是“差不多”“無所謂”的態度，可見“差不多”的思想已經根深蒂固、無可救藥瞭。於是在文章最後，作者諷刺差不多先生“有德行”，是“全中國人的代錶”，但是直言：“然而中國從此就成瞭一個懶人國瞭。”文章以小觀大，以諷喻作結，首尾呼應，在結尾將主旨完全揭示齣來。

本文是鬍適針對中國人的處世態度，所做的最深刻的諷刺，傳達他憂國憂民的思想。寫作技巧高妙，作者不做評論，而是藉著幾個事件讓故事自己說話，給讀者自主思考的機會。在結構上分為四個層次：介紹背景、描繪形象、敘述生前與死後事跡，由淺入深、層層深入，正如文學傢老捨所說的：“不用任何形容，隻是清清楚楚寫下來的文章，而且寫得好，就是最大的本事，真正的功夫。”

前言/序言

漫步在經典文學的花園

記得小學四年級時，在一個無聊的午後，我爬上父親的書架，四處尋找可以打發時間的書。忽然，有個奇特的書名引起我的興趣：《駱駝祥子》。這作者的名字也很怪，叫作“老捨”。一看作者簡介說：“生於1899年2月3日，深受‘五四’運動的影響……”啥？那麼老！更令人覺得好奇。於是我一頭埋進“祥子”的人生，閱讀小說中精彩的文字，陪著他受苦，也陪著他歡樂。

從此以後，我深深地愛上“這個年代”的“老作傢”，覺得“薑是老的辣”！有很長的時期都專找這些經典文學來讀，小小年紀，寫作能力竟也迅速提升瞭。我知道，每部經典都能喂養我們貧瘠的心，與老捨年代接近的徐誌摩、硃自清、魯迅、夏丏尊、張我軍、王尚義……這些文人雖已遠去，但他們留下的不朽作品，卻在我心裏發芽、生根，啓發我的思想、安頓我的心靈，引領我認識世界。我迫不及待要將這些經典文學介紹給學子們。

自2009年6月始，筆者開始進行“中文作文”的師資培訓與演講，之後一場接一場，足跡廣及全國各國小、國中、高中、大學乃至補習班，短短一年餘，纍積瞭五十多場，之後更有上百場的演講、授課。當我有機會麵對許多老師、傢長與學生時，最常被問到的問題就是：“我們的學生該讀些什麼？”或是：“怎樣纔能從閱讀中學習寫作？”

其實根據筆者十餘年的教學經驗，閱讀，並不隻是把文章“看完”而已，閱讀時還必須同步進行“思考”和有效率地讀，纔能夠讀齣“效果”；閱讀的文章更需要經過謹慎挑選。所以我決定著手為學子選擇幾篇好文章，時常迴顧這些優秀作品，我們必然能收獲滿滿。

繼係列作《圖解：我的第一本作文書》後，這本《我的第一本思維導圖作文書》精選瞭更多篇散文大師的不朽作品，這些文章有的傳達對美好世界的嚮往，有的錶現對人生和自我的省思，也有抒發對生活的品味和體驗，筆端蘊含濃濃的情意，讓我們透過文字，仿佛見到魯迅雙目炯炯有神，以熱情的聲調鼓勵我們創新思想；見到徐誌摩熱愛生命、嚮往大自然和對山林的沉醉；也見到王尚義對孩子的童心充滿憐愛與疼惜，以及張我軍對生死的領悟。

透過文字，我們將與大師們進行一場心靈之旅，隨著大師的腳步，漫步在經典文學的花園裏，在每一次的閱讀中，我們將會得到不同的成長與啓發。

本書以淺顯易懂的文字，精妙地解析散文作品，每篇文章都有思維導圖（MindMap）和解讀、賞析指引讀者，幫助你掌握重點，用“聯想”來記憶文章的內容、結構、思想、意義。並有“文學遊戲場”和“思維導圖練習”的設計，以鍛煉圖像思考力，強化整體構思文章的能力。文章搭配插畫傢繪製的精美圖畫，讓經典文學添上彩翼，飛進我們的綺麗童年，也飛進學子的想象世界。閱讀這本書，我們將與大師一同在文學中體驗人生，嚮大師學習寫作。

幫助開發思維很有幫助，老少鹹宜，三年級以上的娃娃都可以讀。

本書內容分為觀念大聲說、名篇選讀、學習貼士三大篇：

塞北草原，自古乃夷狄聚居之地，及至近代，始乃沐華夏文明之光。餘生於斯，長於斯，嘗感學問之不足，欲訪名師而不可得。蓋此地文明開化未久，治學問者若鳳毛菱角。此路不通，餘無法，求人不若求己，轉而攻讀史籍，冀能解惑一二。餘常至書店，惜居近處無有大書店，既而覓書於網絡之書肆，如當當，亞馬遜，京東之類，經年有餘，所購之書幾可占滿書房。積餘經年之經驗，論及書籍之全，非當當莫屬，欲購外文書籍，則宜至亞馬遜，評論亦精當，至若價格之公道，郵遞之便捷，態度之親切，服務之貼心，當推京東。餘觀留言之書友，亦多有此感，甚慰吾言之不孤。以此亦知，京東之優秀，名副其實矣。蓋狡者可欺一人，可欺百人，安可欺韆韆萬萬人？可欺一時，安可欺一世？

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