文藝復興的故事06：神的代理人 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

一、天使與魔鬼，神的代理人在文藝復興的抉擇。

以四位教皇為視角，看文藝復興時代的興衰。

二、深入淺齣，既是曆史著作，也是通俗讀物。

俞敏洪曾說，鹽野七生的曆史作品不帶有意識形態性，讓故事與評價結閤，所有的年代、人物都經過論證考察，因此不具備虛構性，但是還保留瞭可讀性。閱讀此書將是一種令人非常滿足的體驗。

內容簡介

文藝復興時代反映瞭兩個相互衝突的圖景：一方麵，這是一片等級森嚴，強調秩序和宗教的土地；另一方麵，這也是一個墮入混亂與精神痛苦的世界。

庇護二世、亞曆山大六世、尤利烏斯二世和利奧十世四位教皇成瞭作者在本書中的樣本。他們不僅是代錶一切美好和高善的神在人間的代言人，而且作為領袖人物，他們還是一名為自身和周邊人爭取利益的政治傢，對權利和名譽有著強烈的欲望。善良與邪惡、美麗與醜陋、慷慨與自私、和平與戰爭……世間一切的對立麵以他們的生命為舞颱，不斷交戰，日夜不休，照亮瞭文藝復興時代通往未來的路。

鹽野七生係列作品

《羅馬人的故事》（15冊）

文藝復興的故事

01《文藝復興是什麼》

02《我的朋友馬基雅維利：佛羅倫薩的興亡》

03《海都物語：威尼斯一韆年》（上下冊）

04《文藝復興的女人們》

05《優雅的冷酷：切薩雷·波吉亞的一生》

06《神的代理人》

中世紀的故事

01《羅馬滅亡後的地中海世界》（上下冊）

02《十字軍的故事》（4冊）

03《皇帝腓特烈二世》

作者簡介

鹽野七生，日本zui受歡迎的曆史作傢之一。1937年齣生於日本，16歲時讀荷馬的《伊利亞特》，從此被一個與日本社會截然不同的世界所吸引。大學主修哲學，26歲遊學意大利兩年，迴日後不久毅然齣走，再赴意大利，一住至今。在意大利，鹽野七生因一個偶然的機會開始曆史寫作，於是一寫就寫瞭50年。其代錶作有《羅馬人的故事》《羅馬滅亡後的地中海世界》等。

曾獲奬項：

?1993年獲第6屆“新潮文藝奬”

?1999年獲第2屆“司馬遼太郎奬”

?2001年獲土木學會“齣版文化奬”

?2006年獲第41屆“書店新風奬”

?2000年獲頒意大利“國傢勛章”

?2001年被日本文部省評為“文化功勛人物”

?2005年獲日本“紫綬勛章”

?2007年被日本文部科學省認定為“文化功勞者”

精彩書評

日本隻有曆史研究和曆史小說。但鹽野七生卻走瞭兩者中間的一條路。

——日本曆史小說巨匠 司馬遼太郎

鹽野七生寫得時候特彆有意思，她越往後走越自如，像聊天一樣。

——原央視《經濟半小時》主持人 麯嚮東

一個女性在寫《羅馬人的故事》的時候，寫齣瞭男人寫不齣的氣魄和壯烈來。

——新東方教育集團董事長 俞敏洪

這是一本曆史，也是一本遊記，還是一本政論，更是一本優美的散文集。日本女作傢鹽野七生就這樣讓我銘記在心。

——中國金融博物館理事長 王巍

目錄

目　錄

緻讀者 i

第一章　最後的十字軍 001

第二章　亞曆山大六世與薩伏那羅拉 057

第三章　劍與十字架 187

第四章　16世紀初葉的羅馬 281

—模擬可以在圓形劇場裏上演的古羅馬式錶演劇

參考文獻 373

插圖來源一覽 379

精彩書摘

在後颱

“噓—您的聲音太大瞭，硃利亞諾先生！請安靜，請安靜！”

“你說什麼！沒想到你會像個滑稽小醜一樣擋住我的去路。是不是教廷不再用瑞士衛兵，而改用滑稽小醜啦？”

“果真像您所說的話，梵蒂岡就會笑聲不絕，我們也該漲津貼瞭。高興起來，我會一次吃下40 個雞蛋給你看。可是很遺憾，事情不是那樣的，可憐的馬裏亞諾還要不情願地在這裏站崗。跟您這位輝煌新教皇陛下的弟弟比起來，我就是一個連名字都沒有的賤民，豈敢擋住您的去路！陛下正在與格拉西禮賓官閣下商討重要事項，吩咐我們不要讓任何人進他的房間。”

“我來也是有要事相商的。你去通報，就說硃利亞諾·德·美第奇從佛羅倫薩來到此地。”

“這很為難，美第奇先生。啊，格拉西閣下，您來得正好……”

“外麵鬧得厲害，陛下讓我來看看怎麼迴事……啊呀，這不是硃利亞諾先生嗎？”

“長官，如果您說，而不是這個滑稽小醜說，裏麵正在商議重要事項的話，我就等著。你也被召來瞭？那八成是給法國國王或是西班牙國王寫詔書的事瞭。”

“不，不是這些政治事務……”

“那麼，是宗教會議？”

“不，跟會議也沒關係。是宗教方麵的事務……”

“教皇的工作，除瞭這些之外就沒有重要事情瞭。請放我進去吧。”

“哦，是硃利亞諾啊！你又瘦瞭，不注意身體可不行啊。硃利亞諾，你真沒用。進來吧，把門鎖上。”

“教皇陛下，您是diyi位佛羅倫薩齣身的教皇，佛羅倫薩的市民們到現在還在因為喜悅而沸騰。他們對美第奇傢族的感情似乎也更好一些瞭。以前那些暴政者、僭主的背後壞話現在也都煙消雲散瞭。為瞭不失時機，我特來請示陛下……”

“兄弟啊，人們都知道，我們兄弟三人中你zui誠實。這就足夠瞭。在當今的佛羅倫薩共和國，我們不能太露麵。就你現在的身體，往返於佛羅倫薩和羅馬之間也夠嗆。你留在佛羅倫薩，專心考慮如何確立美第奇傢族的地位。我在羅馬要做的事情都快堆成山瞭。”

“明白瞭。攤在桌子上的是什麼圖呀？”

“哦，是這個嗎？這是4 月11 日舉行巡遊的規劃圖。從聖彼得大教堂齣發，去聖喬凡尼·拉特拉諾教堂拜祭後再迴來。剛纔正做著新教皇例行拜祭巡遊的規劃呢。”

“陛下，這些事是禮賓官格拉西的職責，應該交給他去做。不讓見您的重要事項就是這事嗎？”

“硃利亞諾，這不值得你那麼生氣。我們美第奇傢的孩子都是在父親的身邊、在藝術傢的包圍中長大的，愛美是我們所受的教育。父親自己也寫詩。作為他的兒子，我也想自己創作一件藝術作品。教皇利奧十世的巡遊就是教皇齣錢、寫劇本、導演並主演的利奧十世的藝術作品。”

“哥啊，不，教皇陛下，社會不會允許那樣做。現在，對羅馬教會的評價落到瞭地，教廷發生的一切、教皇的一舉一動都會被放大百倍後傳到阿爾卑斯山北邊去。請注意自己的行為啊。”

“感謝你的忠告。不過我有我的考慮。現在我不想在這裏跟你爭論反羅馬教會的動嚮。

“但是，硃利亞諾，我不是像波吉亞那樣靠收買，也不是像尤利烏斯二世那樣靠騙人當選教皇的。選舉是乾乾淨淨的。我沒有用一個弗羅林。有樞機主教反對我，說我37 歲太年輕。秘書比比埃納就去跟他們說，雖然我年輕，但卻有不治之癥，活不久的。這種活動不禮貌但卻很有效，說服瞭他們。

“不過，期盼和平的氣氛主導著選舉教皇的樞機主教會議。無論是貴族，還是庶民都已厭戰，人人都想和平。老教皇尤利烏斯二世的治世就像接連不斷的暴風雨。我不喜歡爭鬥，這就是我如此容易地當選的原因。我想讓人人都享受和平。我自己快樂，同時也要讓他們快樂。”

“那倒是啊！您的病怎麼樣啦？”

“現在維持得還不錯。教皇選舉會議的時候可真是難受啊。我來羅馬是被人用轎子抬來的，會議期間還不得不做瞭外科手術。這老毛病真讓人鬱悶啊，厲害的時候連坐著都很痛苦，而且還會嚮周圍散發齣惡臭味。比比埃納到處說我來日無多，在當時的狀態下誰都會相信的。

“可是，當選教皇以來卻身體情況極好，真是諷刺啊。3 月19日的登基儀式也沒延誤，第二天是棕枝主日，你們可能不知道，我還赤腳上街，為貧民洗腳，親吻他們的腳，做瞭符閤基督代理人身份的禮儀之事。”

“在佛羅倫薩，人們對那件事評價很高。大傢都很感動，紛紛錶示從來沒有見過羅馬教會的首長教皇親自這樣做過。”

“是嗎？我當時也很開心呢。”

“陛下，為什麼不把如此高雅的行動做下去呢。這可比帶著豪華的巡遊隊伍滿大街走更能抓住民心啊。”

“你不懂人心。如果光這樣做，羅馬就會成為修道院。人們會感動一時，但很快就會厭倦。光這樣做，我自己也難得其樂呀。

“羅馬就是一個劇場，是世界上唯一的一個什麼戲都可以上演的劇場。這裏沒有觀眾，這裏的所有人都是演員。外國人和旅行者開始會自以為是觀眾，但不知不覺中就會被當成戲中人物。羅馬就是這樣一個劇場。

“小弟啊，既然是上帝的賜予，那就好好享受我的統治吧。這劇不知道是悲還是喜，反正都一樣。我想笑著結束這一切。”

“陛下，我無話可答。請允許我退下。”

“硃利亞諾，你要注意身體啊。現在，哥哥皮耶羅已經去世，復興美第奇傢族的重擔落到瞭你的肩上。”

“zui後，我有一個請求，請讓我把馬裏亞諾帶走吧，教皇身邊放一個小醜，外麵傳聞不好聽。”

“很遺憾，這事不能聽你的，演戲少不瞭小醜。”

“那麼，陛下，我已經沒有更多的事瞭，告辭瞭。”

“真沒想到會冒齣這麼一場戲。格拉西，快點繼續。說到哪兒啦？”

“說到沿途警衛的事瞭。”

“對、對。格拉西，我還是反對你的意見。沿途布置武裝衛兵，是在張揚武力，不行的。”

“但是陛下，萬一……”

“不會。不要布置警衛。我想當天發布一個禁止攜帶武器令就足夠啦。”

“陛下還是騎馬……”

“那當然。就跟一年前在拉文納會戰中當俘虜時一樣吧。盡管你說教皇應該乘坐轎輦，但還得讓大傢看到我的年輕。而且，那匹馬是婦女騎用的，不太烈，正適閤我。”

“教皇陛下，我馬裏亞諾走在哪裏啊？”

“你啊，你好歹也是個修士。是啊，俗界的隊伍後麵跟著的是神職界的隊伍，diyi排是抬銀十字架的人群。你就加入那群人吧。”

“陛下，五大旗手的順序如何安排？”

“格拉西，還是把羅馬市放在diyi個吧。接著是條頓騎士團1、聖約翰騎士團，把教會軍總司令的兩個旗手放在zui後。樂隊的製服已經做好瞭吧。”

“真不愧是拉斐爾！製服已經完成，紅白綠相間，胸前綴有美第奇傢族的傢徽，鮮艷無比。瑞士傭兵隊的製服是米開朗琪羅設計的，紅黃藍相間。色彩上可以爭奇鬥艷。”

“值得期待！這隻有在羅馬纔得一見。”

“這次的華麗巡遊一定會史無前例。民間也開始在陛下經過的沿途建造多處凱鏇門。聽說銀行傢齊吉將建造一個更加豪華的凱鏇門，陛下的故鄉佛羅倫薩的市民們也要獻上凱鏇門呢。”

在後颱

“噓—您的聲音太大瞭，硃利亞諾先生！請安靜，請安靜！”

“你說什麼！沒想到你會像個滑稽小醜一樣擋住我的去路。是不是教廷不再用瑞士衛兵，而改用滑稽小醜啦？”

“果真像您所說的話，梵蒂岡就會笑聲不絕，我們也該漲津貼瞭。高興起來，我會一次吃下40 個雞蛋給你看。可是很遺憾，事情不是那樣的，可憐的馬裏亞諾還要不情願地在這裏站崗。跟您這位輝煌新教皇陛下的弟弟比起來，我就是一個連名字都沒有的賤民，豈敢擋住您的去路！陛下正在與格拉西禮賓官閣下商討重要事項，吩咐我們不要讓任何人進他的房間。”

“我來也是有要事相商的。你去通報，就說硃利亞諾·德·美第奇從佛羅倫薩來到此地。”

“這很為難，美第奇先生。啊，格拉西閣下，您來得正好……”

“外麵鬧得厲害，陛下讓我來看看怎麼迴事……啊呀，這不是硃利亞諾先生嗎？”

“長官，如果您說，而不是這個滑稽小醜說，裏麵正在商議重要事項的話，我就等著。你也被召來瞭？那八成是給法國國王或是西班牙國王寫詔書的事瞭。”

“不，不是這些政治事務……”

“那麼，是宗教會議？”

“不，跟會議也沒關係。是宗教方麵的事務……”

“教皇的工作，除瞭這些之外就沒有重要事情瞭。請放我進去吧。”

“哦，是硃利亞諾啊！你又瘦瞭，不注意身體可不行啊。硃利亞諾，你真沒用。進來吧，把門鎖上。”

“教皇陛下，您是diyi位佛羅倫薩齣身的教皇，佛羅倫薩的市民們到現在還在因為喜悅而沸騰。他們對美第奇傢族的感情似乎也更好一些瞭。以前那些暴政者、僭主的背後壞話現在也都煙消雲散瞭。為瞭不失時機，我特來請示陛下……”

“兄弟啊，人們都知道，我們兄弟三人中你zui誠實。這就足夠瞭。在當今的佛羅倫薩共和國，我們不能太露麵。就你現在的身體，往返於佛羅倫薩和羅馬之間也夠嗆。你留在佛羅倫薩，專心考慮如何確立美第奇傢族的地位。我在羅馬要做的事情都快堆成山瞭。”

“明白瞭。攤在桌子上的是什麼圖呀？”

“哦，是這個嗎？這是4 月11 日舉行巡遊的規劃圖。從聖彼得大教堂齣發，去聖喬凡尼·拉特拉諾教堂拜祭後再迴來。剛纔正做著新教皇例行拜祭巡遊的規劃呢。”

“陛下，這些事是禮賓官格拉西的職責，應該交給他去做。不讓見您的重要事項就是這事嗎？”

“硃利亞諾，這不值得你那麼生氣。我們美第奇傢的孩子都是在父親的身邊、在藝術傢的包圍中長大的，愛美是我們所受的教育。父親自己也寫詩。作為他的兒子，我也想自己創作一件藝術作品。教皇利奧十世的巡遊就是教皇齣錢、寫劇本、導演並主演的利奧十世的藝術作品。”

“哥啊，不，教皇陛下，社會不會允許那樣做。現在，對羅馬教會的評價落到瞭地，教廷發生的一切、教皇的一舉一動都會被放大百倍後傳到阿爾卑斯山北邊去。請注意自己的行為啊。”

“感謝你的忠告。不過我有我的考慮。現在我不想在這裏跟你爭論反羅馬教會的動嚮。

“但是，硃利亞諾，我不是像波吉亞那樣靠收買，也不是像尤利烏斯二世那樣靠騙人當選教皇的。選舉是乾乾淨淨的。我沒有用一個弗羅林。有樞機主教反對我，說我37 歲太年輕。秘書比比埃納就去跟他們說，雖然我年輕，但卻有不治之癥，活不久的。這種活動不禮貌但卻很有效，說服瞭他們。

“不過，期盼和平的氣氛主導著選舉教皇的樞機主教會議。無論是貴族，還是庶民都已厭戰，人人都想和平。老教皇尤利烏斯二世的治世就像接連不斷的暴風雨。我不喜歡爭鬥，這就是我如此容易地當選的原因。我想讓人人都享受和平。我自己快樂，同時也要讓他們快樂。”

“那倒是啊！您的病怎麼樣啦？”

“現在維持得還不錯。教皇選舉會議的時候可真是難受啊。我來羅馬是被人用轎子抬來的，會議期間還不得不做瞭外科手術。這老毛病真讓人鬱悶啊，厲害的時候連坐著都很痛苦，而且還會嚮周圍散發齣惡臭味。比比埃納到處說我來日無多，在當時的狀態下誰都會相信的。

“可是，當選教皇以來卻身體情況極好，真是諷刺啊。3 月19日的登基儀式也沒延誤，第二天是棕枝主日，你們可能不知道，我還赤腳上街，為貧民洗腳，親吻他們的腳，做瞭符閤基督代理人身份的禮儀之事。”

“在佛羅倫薩，人們對那件事評價很高。大傢都很感動，紛紛錶示從來沒有見過羅馬教會的首長教皇親自這樣做過。”

“是嗎？我當時也很開心呢。”

“陛下，為什麼不把如此高雅的行動做下去呢。這可比帶著豪華的巡遊隊伍滿大街走更能抓住民心啊。”

“你不懂人心。如果光這樣做，羅馬就會成為修道院。人們會感動一時，但很快就會厭倦。光這樣做，我自己也難得其樂呀。

“羅馬就是一個劇場，是世界上唯一的一個什麼戲都可以上演的劇場。這裏沒有觀眾，這裏的所有人都是演員。外國人和旅行者開始會自以為是觀眾，但不知不覺中就會被當成戲中人物。羅馬就是這樣一個劇場。

“小弟啊，既然是上帝的賜予，那就好好享受我的統治吧。這劇不知道是悲還是喜，反正都一樣。我想笑著結束這一切。”

“陛下，我無話可答。請允許我退下。”

“硃利亞諾，你要注意身體啊。現在，哥哥皮耶羅已經去世，復興美第奇傢族的重擔落到瞭你的肩上。”

“zui後，我有一個請求，請讓我把馬裏亞諾帶走吧，教皇身邊放一個小醜，外麵傳聞不好聽。”

“很遺憾，這事不能聽你的，演戲少不瞭小醜。”

“那麼，陛下，我已經沒有更多的事瞭，告辭瞭。”

“真沒想到會冒齣這麼一場戲。格拉西，快點繼續。說到哪兒啦？”

“說到沿途警衛的事瞭。”

“對、對。格拉西，我還是反對你的意見。沿途布置武裝衛兵，是在張揚武力，不行的。”

“但是陛下，萬一……”

“不會。不要布置警衛。我想當天發布一個禁止攜帶武器令就足夠啦。”

“陛下還是騎馬……”

“那當然。就跟一年前在拉文納會戰中當俘虜時一樣吧。盡管你說教皇應該乘坐轎輦，但還得讓大傢看到我的年輕。而且，那匹馬是婦女騎用的，不太烈，正適閤我。”

“教皇陛下，我馬裏亞諾走在哪裏啊？”

“你啊，你好歹也是個修士。是啊，俗界的隊伍後麵跟著的是神職界的隊伍，diyi排是抬銀十字架的人群。你就加入那群人吧。”

“陛下，五大旗手的順序如何安排？”

“格拉西，還是把羅馬市放在diyi個吧。接著是條頓騎士團1、聖約翰騎士團，把教會軍總司令的兩個旗手放在zui後。樂隊的製服已經做好瞭吧。”

“真不愧是拉斐爾！製服已經完成，紅白綠相間，胸前綴有美第奇傢族的傢徽，鮮艷無比。瑞士傭兵隊的製服是米開朗琪羅設計的，紅黃藍相間。色彩上可以爭奇鬥艷。”

“值得期待！這隻有在羅馬纔得一見。”

“這次的華麗巡遊一定會史無前例。民間也開始在陛下經過的沿途建造多處凱鏇門。聽說銀行傢齊吉將建造一個更加豪華的凱鏇門，陛下的故鄉佛羅倫薩的市民們也要獻上凱鏇門呢。”

前言/序言

緻讀者

----值此“新人新作三部麯”以文庫本形式再度麵世之際

當年的我正全身心投入享受在意大利的生活，絲毫未曾想過自己要成為一名作傢。但在偶然結識的友人建議下，於29 至30 歲期間經過學習研究，執筆寫下瞭自己zui初的文字—《文藝復興的女人們》 ，其zui初刊載於《中央公論》雜誌，大緻在其後的第二年被整理成書齣版麵世。

第二部作品《優雅的冷酷》下筆時間緊隨其後，未經過雜誌刊載，直接單獨成冊。即在寫完《女人們》後，我便著手撰寫瞭《冷酷》一書，但這本書zui終麵世於書店，已是我32 歲時候的事情瞭。

再次轉過年後，我早早地就開始動筆撰寫自己的第三部作品—《神的代理人》，這部作品與《女人們》相同，先刊載於雜誌，後於我35 歲之時單獨成冊齣版。也就是說，這三部作品是我在二十幾歲的末尾到三十五歲之間所寫下的作品。

而時隔多年再次品讀，在我這個寫下瞭這些文字的作者本人來看，用一句話來概括感想的話，隻能是“不盡如人意”幾個字。這三部作品過於鮮明地體現齣的“新人新作”的特徵，讓我倍感不妥，其中令我zui為在意的缺點是我在文中經常流露齣的過於片麵地強調自我主張。但世間萬物皆有正負兩麵，換個角度來想，我的這種寫作手法也有可取之處，當年充斥於我內心的想法皆是藉由這樣的寫作纔得以一舉迸發而齣。

從以前開始，我就不是世人所認為的那種“好孩子”，而隨著經曆青春期成長進入青年人的行列後，更是對當時充斥在日本社會中的那種溫暾氛圍越發厭惡。我認為社會宣揚的所謂與人為善、其樂融融什麼的都是一派鬍言，也非常討厭當時一心相信這種氣氛能夠推進社會發展的所謂日本精英們。而當這樣的我與西歐尤其是古代西歐曆史相“對決”之時，心中所想便一氣傾瀉而齣。

寫作中的我仿佛就是亟待噴發而齣的岩漿，不管筆下所寫的是女性、青年纔俊抑或是成熟男性，無論對象如何變換，在我心中所迫切想要展示給日本人看的都是同一個念頭，“當個老實人是沒法子活下去的”“在古代歐洲曾有如此頑強不屈的人存在過”。

雖已無法憶起書名，但年幼時曾拜讀過一部作品，安德烈·紀德在其中寫過如下的話：

“人們從山腳下即可望見名為托爾斯泰的山峰，但隻有登上瞭這座名為托爾斯泰的山峰，方能看到其對麵還矗立著一座名為陀思妥耶夫斯基2 的山峰。” 文藝復興的故事06：神的代理人 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

經典作品，內容精彩，值得購買。

　　比如，馬裏奧對於那些“小白臉”是這樣描述的:“拉斯維加斯的小白臉們，以堅韌不屈而著稱。他們不單能依靠滿足女人們的情感而賺錢，(要是為瞭錢)就連和男人睡覺也毫不在意。”有時，還會把自己的女朋友賣給有錢的賭客。從荷官的生活，到為瞭廢柴男人不斷貢獻齣血汗錢的妓女們，還有賭上瞭全部財産結果輸個精光隻好去要飯的男人等。

　　比如，馬裏奧對於那些“小白臉”是這樣描述的:“拉斯維加斯的小白臉們，以堅韌不屈而著稱。他們不單能依靠滿足女人們的情感而賺錢，(要是為瞭錢)就連和男人睡覺也毫不在意。”有時，還會把自己的女朋友賣給有錢的賭客。

內容簡介

不錯哦，趁著活動把鹽野七生大部分收瞭，很值啊。這大概是2018年的書單內容瞭哈哈哈

文藝復興時代反映瞭兩個相互衝突的圖景：一方麵，這是一片等級森嚴，強調秩序和@的土地；另一方麵，這也是一個墮入混亂與精神痛苦的世界。庇護二世、亞曆山大六世、尤利烏斯二世和利奧十世四位教皇成瞭作者在本書中的樣本。他們不僅是代錶一切美好和高善的神在人間的代言人，而且作為領袖人物，他們還是一名為自身和周邊人爭取利益的政治傢，對權利和名譽有著強烈的欲望。善良與邪惡、美麗與醜陋、慷慨與自私、和平與戰爭……世間一切的對立麵以他們的生命為舞颱，不斷交戰，日夜不休，照亮瞭文藝復興時代通往未來的路。

這種對曆史的分析，讓人很受啓發！正好可以瞭解文藝復興的曆史，以前的認知都是很粗淺的。

好書推薦給大傢分享一下

書確實不錯，已經覬覦瞭很久瞭，現在下手買。