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適讀人群 :供廣大讀者閱讀 龍榆生與夏承燾、唐圭璋並稱20世紀的詞學三大傢。三位詞學大師各有側重,夏承燾先生主要做專題研究,做瞭很多重要詞人的年譜;唐圭璋先生側重於詞學方麵的文獻整理,主編瞭《全宋詞》、《全金元詞》;龍榆生先生則主要是從事詞學評論。詞學研究界一般認為現代詞學學科的建立,龍榆生貢獻較大。這與他詞學史、韻文史、詞麯概論性質的專著有關,也與他《唐宋名傢詞選》、《近三百年名傢詞選》受眾頗大有關,更與他曾主編《詞學季刊》和《同聲月刊》兩大雜誌有關。所以,龍榆生全集的整理,實際上是一個梳理現代意義上的詞學學科建立的過程。從專著到詞選,再到詞學題跋,比較全麵地呈現齣20世紀詞學發展的一個走嚮和輪廓。
內容簡介
《龍榆生全集:中國韻文史(外二種)》收龍榆生專著(或講義)三種。《中國韻文史》,是韻文專史,為“國立音樂專科學校叢書”之一種,由上海商務印書館於1934年8月齣版。《宋詞講義》,應是龍氏執教中央大學時的講義。《詞麯概論》為龍榆生1959年在上海音樂學院所撰講義。
作者簡介
龍榆生(1902-1966),名沐勛,晚年以字行,號忍寒。1902年4月26日齣生於江西萬載,1966年11月18日病逝於上海,曾任暨南大學、中山大學、中央大學、上海音樂學院教授。龍榆生的詞學成就與夏承燾、唐圭璋並稱,是20世紀較負盛名的詞學大師之一。主編過《詞學季刊》。編著有《風雨龍吟室詞》、《唐宋名傢詞選》、《近三百年名傢詞選》等。他和商務印書館閤作,也編選瞭很多普及性讀物及中學國文補充讀本,參與瞭所謂“民國老課本”的構建。
目錄
中國韻文史
宋詞講義
詞麯概論
精彩書摘
《龍榆生全集:中國韻文史(外二種)》:
中國古無文學專傢,有之,自楚人屈原始。
屈原名平,楚之同姓,為楚懷王左徒。博聞強誌,明於治亂,嫻於辭令。初為王所信任。既以上官大夫與之同列爭寵,而心害其能。原因讒被疏,故憂愁幽思而作《離騷》(詳《史記,屈原列傳》)。是時秦昭王使張儀譎詐懷王,令絕齊交;又使誘楚,請與俱會武關;遂脅與俱歸,拘留不遣,卒客死於秦。其子襄王,復用讒言,遷屈原於江南。屈原放在草野,復作《九章》,援天引聖以自證明,終不見省;不忍以清白久居濁世,遂赴汨淵自沉而死(王逸《離騷章句》)。原被放時之往來蹤跡,畧見於《哀郢》、《涉江》、《懷沙》諸篇。東行發郢都,遵江夏,過夏首,南上洞庭,順江東下,東至夏浦,又東至於陵陽。南行由鄂渚至洞庭,自洞庭西南溯沅江,復自枉渚溯沅至辰陽,人淑浦(參看陳鍾凡《中國韻文通論》)。在此遷流轉徙,不忘欲返之時,怨悱幽憂,不得已而從事於文學之創作,以錶現其熱烈純潔之情感,而成其為偉大作傢。司馬遷雲:“昔西伯拘菱裏,演《周易》;孔子厄陳蔡,作《春鞦》;屈原放逐,著《離騷》。”(《史記·自序》)所謂“意有所鬱結”,不得不思所以發泄之;而屈原特從文學方麵發展,遂為百世詞人開此光榮之局耳。
《漢書·藝文誌》著錄《屈原賦》二十五篇,而傳說紛紛,篇鬥難定。要以《離騷》一篇,為原之最偉大作品。梁劉勰雲:“自風雅寢聲,莫或抽緒;奇文鬱起,其《離騷》哉?”(《文心雕龍》)司馬遷稱:“《國風》好色而不淫,《小雅》怨悱而不亂。若《離騷》者,可謂兼之。其文約,其辭微,其誌潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義速。其誌潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容自疏;濯淖汙泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮遊塵埃之外;不獲世之滋垢,嚼然泥而不滓者也。推此誌也,雖與日月爭光可也。”(《屈原列傳》)《離騷》為原全部人格之錶現,宜其為萬代詞人之宗矣。
在屈原未起之前,楚國已有祠神之麯;原受其影響,於音節、格調方麵,不能無所規摹;已詳前章,茲不更贅。近人梁啓超稱:“屈原性格誠為積極的,而與中國人好中庸之國民性最相反也。而其所以能成為韆古獨步之大文學傢,亦即以此。彼以一身同時含有矛盾兩極之思想;彼對於現社會極端的戀愛,又極端的厭惡。彼有冰冷的頭腦,能剖析哲理;又有滾熱的感情,終日自煎自焚。彼絕不肯同化於惡社會,其力又不能化社會,故終其身與惡社會鬥,最後力竭而自殺。彼兩種矛盾惟日日交戰於胸中,結果所産煩悶至於為自身所不能擔荷而自殺。彼之自殺,實其個性最猛烈最純潔之全部錶現。非有此奇特之個性,不能産此文學,亦惟以最後一死,能使其人格與文學永不死也。”(《楚辭解題》)由梁氏之言以讀《離騷》,知屈原以偉大之人格。乃能發為偉大之文學;而偉大之文學,必為高尚熱烈情感之錶現,可無疑已!
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