發表於2024-12-25
《唐山大地震》自1986年首次齣版以來,曾獲得1986年全國十大暢銷書奬、全國優秀報告文學奬。
1987年全國圖書金鑰匙奬,錢鋼對於那場大地震的十年的追蹤與思索,至今仍引人深思,其洗練的筆法和真摯的情感,打動瞭無數讀者。
1988年《唐山大地震》成為香港中學生必讀書目,影響瞭香港年輕一代對生命、對突如其來自然災害的認識。
1976年7月28日的唐山大地震,是迄今為止四百多年世界地震史上zui悲慘的一頁。作者當年赴唐山參與瞭抗震救災活動,以其親身經曆和感受,全景式地真實記錄瞭這場大地震和在大載重的人們,也留下瞭許多思考,使得這場災難在更廣闊的時空獲得瞭更深刻的人道主義關注。本書也成為當代中國反映重大的自然災害的zui有影響的經典作品。
錢鋼 原《南方周末》常務副主編(1998-2001)。2004年以來,任香港大學新聞及傳媒研究中心中國傳媒研究計劃(CMP)主任。他是資深傳媒人,上世紀80年代是解放軍報記者,中國報告文學代錶性作傢之一;90年代是傳媒領軍人物,曾參與創辦《三聯生活周刊》、擔任中央電視颱“新聞調查”欄目策劃。代錶作品有《唐山大地震》(1986)、《海葬》(1989)、《大清留美幼童記》(2004,與鬍勁草閤作)、《舊聞記者》(2005)等。
豆瓣讀者評論:
1.至少這是一部真實的曆史。
2.錢鋼以他的專業素養真實地還原瞭那段日子,在這個淺閱讀為主的時代,這本書顯得彌足珍貴。
3.還原當年的誠摯之作。
4.也許我這代人都應該讀讀這本可以讓人顫抖的書。
作者的話:
1.《唐山大地震》是一個特定時代的産物,而當年在創作時的要求就是講真話。也正是作品身上的這種品質,直到現在這部報告文學還時常被人閱讀。
2.唐山和香港之間有什麼聯係?22屆的學生讀過《唐山大地震》,所以,汶川大地震後,香港人很清楚地震意味著什麼
序/001
我和我的唐山(1986年版前言)/003
第一章 濛難日“七二八”/001
3時42分53.8秒…… / 002
大自然警告過 / 007
目擊者言 / 016
瀕死的拂曉 / 026
第二章 唐山——廣島/045
紅色救護車 / 046
陡河!陡河! / 056
開灤!開灤! / 060
目標──唐山 / 066
劇痛中的城 / 071
天上地下 / 081
搶奪生命 / 090
第三章 渴生者/097
3天:一對新婚夫妻和一把菜刀 / 098
8天:“小女孩”王子蘭 / 105
13天:大大超越生命極限的人 / 109
15天:最後的五個男子漢 / 115
第四章 在另一世界裏/129
賓館 / 130
看守所 / 138
精神病院 / 147
盲人居住區 / 155
40次列車 / 162
第五章 非常的8月/173
罪惡能的釋放 / 174
推開瘟疫 / 182
“方舟”軼事 / 191
政治的1976 / 200
第六章 孤兒們/211
3000:不幸的幸存者 / 212
我和我的小拖拉機手 / 219
張傢五姐弟 / 227
第七章 大震前後的國傢地震局/235
“餓死他們! ” “疼死他們 ”“槍斃他們!” / 236
“七二八”在國傢地震局 / 241
備忘錄(一) / 248
備忘錄(二) / 260
曆史記著他們 / 273
我的結束語/289
附錄/297
《唐山大地震》和那個十年/ 297
紀念我的蔣叔叔/ 305
2008年,兩位從汶川迴來的記者,請我在一本濛著塵土的舊雜誌上簽名。這是1986年3月號《解放軍文藝》,整本刊登瞭《唐山大地震》。我謝謝他們找來這件“齣土文物”。“文物”是戲言,“齣土”倒不假。因為汶川,許多人想起遺忘已久的唐山。如今,汶川的記憶也已差不多被歲月掩埋瞭。
不同年代的故事,一層層相疊。新的痛楚覆蓋瞭舊的創傷,舊的懸疑又被新的追問覆蓋。讀者遇到此書,可能是在唐山地震40年後,也可以是在50年、60年後。書中的一切,包括敘述風格,可能與新的讀者逐漸疏遠。他們能否理解“1976”?他們怎樣看“1986”?
1976年,唐山地震發生。1986年,《唐山大地震》發錶。前者發生在“文革”末期,後者發錶於80年代改革中期,社會與政治發展的關鍵一年。
自然災害和社會演變有關聯,但沒有簡單的因果律。將兩者連在一起的,是人。唐山地震發生時,“文革”已近尾聲。“批鄧、反擊右傾翻案風”和“全麵專政”的口號飄蕩在廢墟上。作為一名軍中文學青年、上海文學雜誌《朝霞》的“工農兵編輯”,我參加瞭抗震救災。但那時我絕無可能寫這樣的《唐山大地震》。十年後,時移世易。還是那場災難,但人們對災難的態度,人們對“人”的態度開始改變。
1976到1986,是浩劫後,在精神廢墟上開始清理和重建的十年。我親曆瞭這種清理和重建,感受瞭它的艱難。我走進職業新聞隊伍,走進報告文學隊伍,告彆虛矯,學習誠實麵對現實和曆史,包括重新搜集整理唐山地震資料,重新審視這場災難。
居於災難核心的是什麼?是人。是人性。是人的悲劇,而非被意識形態所需、所用的其他。這是常識。但常識的確立不容易。這本身是一個痛苦的曆史過程。
《唐山大地震》已成為史料。這本書記錄瞭1976,也留下瞭1986的印記。1976年唐山人、乃至中國人的命運是一種真相;1986年一個中國記者的思考與寫作狀態,是另一種真相。因為這個原因,本書再版時除瞭訂正事實錯誤,對1986年的文字(包括“十年”這樣的時間概念)未做改動。
1986年初版的《唐山大地震》,由我的老師、解放軍藝術學院文學係主任徐懷中先生作序。他寫道:“錢鋼是把《唐山大地震》作為在解放軍藝術學院文學係的畢業作品來寫的。這當然不隻是一份考捲,而是作者為今天和明天的人類學傢、社會學傢、地震學傢、心理學傢……為我們整個星球上的人們留下的一部關於大毀滅的真實記錄,一部關於濛受瞭不可抵禦的災難的人的真實記錄,也留下瞭他的許多思考和疑問。”
2005年,當代中國齣版社再版此書,我在序言裏說:“我沒有看清前麵的一切。對無數的悖論,我沒有答案。但我相信,答案埋藏在20世紀最慘烈災害的廢墟裏麵,埋藏在我曾經目睹、曾經記錄的曆史裏麵。”
這仍然是我今天想要說的。
錢鋼
2016年4月15日寫於香港大學
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評分學校老師讓買瞭
評分值得一讀
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