发表于2024-12-23
《唐山大地震》自1986年首次出版以来,曾获得1986年全国十大畅销书奖、全国优秀报告文学奖。
1987年全国图书金钥匙奖,钱钢对于那场大地震的十年的追踪与思索,至今仍引人深思,其洗练的笔法和真挚的情感,打动了无数读者。
1988年《唐山大地震》成为香港中学生必读书目,影响了香港年轻一代对生命、对突如其来自然灾害的认识。
1976年7月28日的唐山大地震,是迄今为止四百多年世界地震史上zui悲惨的一页。作者当年赴唐山参与了抗震救灾活动,以其亲身经历和感受,全景式地真实记录了这场大地震和在大载重的人们,也留下了许多思考,使得这场灾难在更广阔的时空获得了更深刻的人道主义关注。本书也成为当代中国反映重大的自然灾害的zui有影响的经典作品。
钱钢 原《南方周末》常务副主编(1998-2001)。2004年以来,任香港大学新闻及传媒研究中心中国传媒研究计划(CMP)主任。他是资深传媒人,上世纪80年代是解放军报记者,中国报告文学代表性作家之一;90年代是传媒领军人物,曾参与创办《三联生活周刊》、担任中央电视台“新闻调查”栏目策划。代表作品有《唐山大地震》(1986)、《海葬》(1989)、《大清留美幼童记》(2004,与胡劲草合作)、《旧闻记者》(2005)等。
豆瓣读者评论:
1.至少这是一部真实的历史。
2.钱钢以他的专业素养真实地还原了那段日子,在这个浅阅读为主的时代,这本书显得弥足珍贵。
3.还原当年的诚挚之作。
4.也许我这代人都应该读读这本可以让人颤抖的书。
作者的话:
1.《唐山大地震》是一个特定时代的产物,而当年在创作时的要求就是讲真话。也正是作品身上的这种品质,直到现在这部报告文学还时常被人阅读。
2.唐山和香港之间有什么联系?22届的学生读过《唐山大地震》,所以,汶川大地震后,香港人很清楚地震意味着什么
序/001
我和我的唐山(1986年版前言)/003
第一章 蒙难日“七二八”/001
3时42分53.8秒…… / 002
大自然警告过 / 007
目击者言 / 016
濒死的拂晓 / 026
第二章 唐山——广岛/045
红色救护车 / 046
陡河!陡河! / 056
开滦!开滦! / 060
目标──唐山 / 066
剧痛中的城 / 071
天上地下 / 081
抢夺生命 / 090
第三章 渴生者/097
3天:一对新婚夫妻和一把菜刀 / 098
8天:“小女孩”王子兰 / 105
13天:大大超越生命极限的人 / 109
15天:最后的五个男子汉 / 115
第四章 在另一世界里/129
宾馆 / 130
看守所 / 138
精神病院 / 147
盲人居住区 / 155
40次列车 / 162
第五章 非常的8月/173
罪恶能的释放 / 174
推开瘟疫 / 182
“方舟”轶事 / 191
政治的1976 / 200
第六章 孤儿们/211
3000:不幸的幸存者 / 212
我和我的小拖拉机手 / 219
张家五姐弟 / 227
第七章 大震前后的国家地震局/235
“饿死他们! ” “疼死他们 ”“枪毙他们!” / 236
“七二八”在国家地震局 / 241
备忘录(一) / 248
备忘录(二) / 260
历史记着他们 / 273
我的结束语/289
附录/297
《唐山大地震》和那个十年/ 297
纪念我的蒋叔叔/ 305
2008年,两位从汶川回来的记者,请我在一本蒙着尘土的旧杂志上签名。这是1986年3月号《解放军文艺》,整本刊登了《唐山大地震》。我谢谢他们找来这件“出土文物”。“文物”是戏言,“出土”倒不假。因为汶川,许多人想起遗忘已久的唐山。如今,汶川的记忆也已差不多被岁月掩埋了。
不同年代的故事,一层层相叠。新的痛楚覆盖了旧的创伤,旧的悬疑又被新的追问覆盖。读者遇到此书,可能是在唐山地震40年后,也可以是在50年、60年后。书中的一切,包括叙述风格,可能与新的读者逐渐疏远。他们能否理解“1976”?他们怎样看“1986”?
1976年,唐山地震发生。1986年,《唐山大地震》发表。前者发生在“文革”末期,后者发表于80年代改革中期,社会与政治发展的关键一年。
自然灾害和社会演变有关联,但没有简单的因果律。将两者连在一起的,是人。唐山地震发生时,“文革”已近尾声。“批邓、反击右倾翻案风”和“全面专政”的口号飘荡在废墟上。作为一名军中文学青年、上海文学杂志《朝霞》的“工农兵编辑”,我参加了抗震救灾。但那时我绝无可能写这样的《唐山大地震》。十年后,时移世易。还是那场灾难,但人们对灾难的态度,人们对“人”的态度开始改变。
1976到1986,是浩劫后,在精神废墟上开始清理和重建的十年。我亲历了这种清理和重建,感受了它的艰难。我走进职业新闻队伍,走进报告文学队伍,告别虚矫,学习诚实面对现实和历史,包括重新搜集整理唐山地震资料,重新审视这场灾难。
居于灾难核心的是什么?是人。是人性。是人的悲剧,而非被意识形态所需、所用的其他。这是常识。但常识的确立不容易。这本身是一个痛苦的历史过程。
《唐山大地震》已成为史料。这本书记录了1976,也留下了1986的印记。1976年唐山人、乃至中国人的命运是一种真相;1986年一个中国记者的思考与写作状态,是另一种真相。因为这个原因,本书再版时除了订正事实错误,对1986年的文字(包括“十年”这样的时间概念)未做改动。
1986年初版的《唐山大地震》,由我的老师、解放军艺术学院文学系主任徐怀中先生作序。他写道:“钱钢是把《唐山大地震》作为在解放军艺术学院文学系的毕业作品来写的。这当然不只是一份考卷,而是作者为今天和明天的人类学家、社会学家、地震学家、心理学家……为我们整个星球上的人们留下的一部关于大毁灭的真实记录,一部关于蒙受了不可抵御的灾难的人的真实记录,也留下了他的许多思考和疑问。”
2005年,当代中国出版社再版此书,我在序言里说:“我没有看清前面的一切。对无数的悖论,我没有答案。但我相信,答案埋藏在20世纪最惨烈灾害的废墟里面,埋藏在我曾经目睹、曾经记录的历史里面。”
这仍然是我今天想要说的。
钱钢
2016年4月15日写于香港大学
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评分宝贝收到,已经看了,质量不错,值得购买
评分好
评分唐山地震遗址公园归来,迫切想读到这本曾经“洛阳纸贵”的报告文学。愿二十四万逝去的同胞灵魂安好!???
评分作者经过十年的访谈,整理和分析,记录了当时人类面对自然灾害时的种种表现。值得一读。
评分不错的商品主要正版的哦
评分不错的书不错的价格不错的服务。
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