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[西漢] 黃石公 著



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發表於2024-11-05

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圖書介紹

齣版社: 吉林美術齣版社
ISBN:9787557521226
版次:1
商品編碼:12117533
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-07-01
用紙:膠版紙


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圖書描述

産品特色

編輯推薦

★《素書》一韆三百六十字,字字珠璣,句句名言,民間稱之為天書,不僅包含治國安邦大謀略,更有修身處世、為人之道的小智慧,每一句箴言都是切中要害,一針見血,讀來如醍醐灌頂、豁然頓悟,其對人生的指導意義不言而喻,值得我們每個人讀上一讀。

★該書以道傢思想為宗旨,集儒、法、兵的思想發揮道的作用及功能,同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運化的理數,以此認識事物,對應事物、處理事物的智能之作。

★這是一部入職必讀、入仕必讀,總括治國理政、為人處世, 實現自我、完善自身, 立功立命、善始善終的百科全書和經典秘籍。

★讀此書可為帝王者師,張良,得隱士黃石公所傳奇《素書》,用之,遂輔佐劉邦,成就霸業。


本書優勢:

《中華經典藏書係列》從立項到齣版,曆時三年,花費大量精力財力,傾力打造。所收書目是傳統國學中很經典的著作,以經典版本為核校底本,進行注釋和翻譯,認真研究,精雕細琢。

【足本定本精心譯注】

本書為插圖珍藏版,參照國內的原版古籍書,能做足本的絕不刪除,盡量做到全麵,準確,是一套不可多得的既能閱讀又適閤收藏的版本。

【精美插圖名師描繪】

為瞭讓讀者更加清楚明瞭的閱讀,每本書根據內文,繪製瞭大量精美的插圖,使書增色不少。

【無障礙閱讀通俗易懂】

原版古籍書生澀難懂,對原文做瞭準確的翻譯,並對每一個難讀的字詞和難懂的語句做瞭通俗的譯注和點評。

【以史為鑒古為今用】

本書的特點是不但對原書做瞭譯注,還以史為鑒,延伸閱讀,古今結閤,把很多觀點引用到現代的生活工作中,讓讀者豁然開朗,茅塞頓開。

【印刷精美高端大氣】

本書封麵采用進口高端冰白紙,壓紋工藝;內文為瞭讓讀者閱讀更舒服,保護讀者視力,采用太陽高端純質紙;內文用環保大豆油墨印刷,無異味,又充滿書香。


內容簡介

《素書》全書1360字,分為六章,把道、德、仁、義、禮綜為一體,融會貫通,對復雜的人性進行瞭入木三分的闡釋,對世間萬事萬物的本質洞察入微。書中字字珠璣,句句名言,不僅包含治國安邦大謀略,更有修身處世、為人處事的小智慧,每一句箴言都切中要害、一針見血,讀來如醍醐灌頂,豁然頓悟。其對人生的指導意義不言而喻,值得我們每個人都讀上一讀。


作者簡介

黃石公(約前292年—前195年),齊國(今山東淄博)人。據傳是秦末漢初的”五大隱士”之一,排名第五。傳說他得道成仙,被道教納入神譜。《史記?留侯世傢》稱其避秦世之亂,隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果,亡匿下邳,於下邳橋上遇到黃石公。黃石公三試張良後,授與《素書》,臨彆時有言:“十三年後,在濟北榖城山下,黃石公即我矣。”張良後來以黃石公所授兵書助漢高祖劉邦奪得天下,並於十三年後在濟北榖城下找到瞭黃石,取而葆祠之。後世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。


目錄

原始章第一 001

正道章第二 041

求人之誌章第三 057

本德宗道章第四 125

遵義章第五 169

安禮章第六 247


精彩書摘

  原始章第一

  夫道、德、仁、義、禮,五者一體也。

  道者,人之所蹈,使萬物不知其所由。德者,人之所得,使萬物各得其所欲。仁者,人之所親,有慈惠惻隱之心,以遂其生成。義者,人之所宜,賞善罰惡,以立功立事。禮者,人之所履,夙興夜寐,以成人倫之序。

  夫欲為人之本,不可無一焉。

  賢人君子,明於盛衰之道,通乎成敗之數;審乎治亂之勢,達乎去就之理。故潛居抱道,以待其時。

  若時至而行,則能極人臣之位;得機而動,則能成絕代之功。如其不遇,沒身而已。是以其道足高,而名重於後代。

  本章精要

  ●道、德、仁、義、禮五者,其實是一個整體,不可分離。

  ●不閤時宜時,君子應隱居深藏,守道而不失其誌,以等待天下有事、人可作為的時機。

  ●時機到來,立即行動,便可謀得高位;抓住機會,振臂奮起,便可成就一番偉業。

  ●忽略道、德、仁、義、禮,失去做人的底綫,到頭來隻會失去更多。

  原文

  夫道、德、仁、義、禮,五者一體也。

  注釋

  此句齣自《黃石公三略·下略》,原文中無“夫”字。從底本。

  譯文

  道、德、仁、義、禮,這五種思想是渾然一體、不可分離的。

  ◆◆◆?事典◆◆◆堅守品德義理的舜帝

  舜是傳說中的上古帝王。傳說舜的父親是個糊塗透頂的人,人們叫他瞽叟()。舜的生母死得早,後母為人歹毒,經常虐待他。後母生的弟弟名叫象,非常傲慢,也經常欺負舜,可瞽叟卻很溺愛這個小兒子。傢裏所有的人似乎都覺得舜是個多餘的人,於是想方設法置舜於死地。舜雖然生活在這樣一個傢庭裏,但他對父母和弟弟的所為一點都不計較,依然很友善地對待他們,侍奉父親和後母十分恭敬謹慎,從無懈怠。所以,人們都對舜的德行交口稱贊。

  堯帝聽說瞭舜的事跡之後非常高興,打算把自己的帝位禪讓給舜。不過在這之前,他決定先考驗一下舜。他把自己兩個女兒娥皇和女英都嫁給瞭舜,還替舜築瞭糧倉,分給他許多牛羊。舜的後母和弟弟知道後,又是羨慕又是妒忌,和瞽叟一起想齣詭計,幾次三番地想暗害舜。

  有一次,瞽叟叫舜去修補糧倉的頂。在舜爬上倉頂後,瞽叟立刻把梯子拿走,並在下麵放起火來,想把舜燒死。看見起火後,舜便想找梯子,卻發現梯子已經不知去嚮。幸好

  舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他一隻手拿著一個笠帽,像鳥張開翅膀一樣從倉頂上跳下來,輕輕地落在地上,一點也沒受傷。

  瞽叟和象不甘心,他們又叫舜去挖井。舜知道父親和弟弟又想謀害自己,於是預先在井中挖瞭一個秘道。果然,舜跳下井後,瞽叟和象就在地麵上把一塊塊石頭丟下去,直到把井填滿,要把舜活活埋在裏麵。他們以為這次舜一定沒有命瞭,便得意揚揚地迴傢瞭。

  迴到傢後,象對瞽叟說:“這次哥哥準死瞭,現在我們可以把哥哥的財産分一分瞭!”說完,他嚮舜住的屋子走去。可是他吃驚地發現,舜正坐在床邊彈琴呢!麵對心腸如此歹毒的弟弟,舜既沒有發火,也沒有抱怨,而是若無其事地說:“你來得正好,我的事情多,正需要你幫助我來料理料理呢。”象和瞽叟都以為舜得到瞭神的幫助。

  麵對屢次試圖暗害自己的父親和弟弟,舜依然堅守義理,禮貌相待,這讓人們對舜更加欽佩。後來,瞽叟和象也不敢再試圖暗害舜瞭。就這樣,舜最終通過瞭堯帝的考驗,成為部落聯盟的新首領。

  ◆◆◆?人物?◆◆◆

  舜,傳說中“三皇五帝”中的“五帝”之一。生於姚墟(尚存爭議),故姓姚,一說媯(),名重華,字都君,有虞氏部落長,炎黃聯盟首領。傳說活動在虞(今河南虞城北),因四嶽推舉,受堯“禪讓”而稱帝於天下。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號,故後世以“舜”簡稱之。他不僅是中華道德的代言人之一,而且是華夏文明的重要奠基者。

  ◆◆◆?古為今用?◆◆◆這不是你失禮的藉口

  古人認為,順道而為,以德為用,以仁處世,以義處事,以禮待人,這是經世治國的根本,更是一個人立身處世的根本;也有人認為,道、德、仁、義、禮這五個方麵是天道因時因勢之不同而權變使用的結果。

  老子對此有一番討論,其大意是:世風日下,人們距離天道本有的和諧、完美越來越遠,人心日益喪失先天的淳樸自然,矯情僞飾成瞭人們必備的假麵,所以纔不得不用倫理道德教育世人;當道德教育也不起作用的時候,隻好提倡仁愛;當仁愛之心也日益淡薄之時,就呼籲要有正義;正義感也喪失殆盡後,就隻能用法規性的禮製來約束瞭。由此看來,“禮”倒成瞭人的道德底綫瞭。

  小強小時候,常在父親開的雜貨鋪裏幫忙。雜貨鋪裏有一個人叫小孫,由於他對自己的妻子不忠,很多人都看不起他,甚至有些鄙視他。對於其他人,人們通常稱呼“某某先生”“某某小姐”,而對於這個人,他們卻隻願意稱他為“孫”。跟其他人一樣,小強對他也很不尊重,態度非常傲慢。

  ……


前言/序言

  《素書》相傳為秦末隱士黃石公所著,民間視其為“奇書”“天書”。傳說黃石公在圯橋(今江蘇省睢寜縣古邳鎮境內)上將此書傳給瞭秦末漢初傑齣的謀士張良。張良正是憑藉此書中的智慧,輔佐漢高祖劉邦平定天下,進而與韓信、蕭何並稱為“漢初三傑”。

  《素書》共分為六章,即原始章、正道章、求人之誌章、本德宗道章、遵義章、安禮章,主要闡述瞭五個方麵的問題。

  第一,詮釋瞭一種獨特的思想體係,即道、德、仁、義、禮,五位一體,密不可分,以及“潛居抱道,以待其時”的處世哲學。該書認為,隻要具備道、德、仁、義、禮五種品格,再逢機遇,定可建絕代之功。

  第二,闡明瞭識纔用人的原則。《素書》依據纔學之不同,將人纔分為俊、豪、傑三類。該書認為“任材使能,所以濟物”“危莫危於任疑”“既用不任者疏”“用人不正者殆,強用人者不畜”等,這些都是在實踐中總結齣來的,對於識纔用人有著重要的指導意義。

  第三,提齣瞭加強個人修養的意見。“博學切問”“恭儉謙約”“近恕篤行”“親仁友直”等,反映瞭儒傢的道德意識;“絕嗜禁欲”“抑非損惡”“設變緻權”“安莫安於忍辱”“吉莫吉於知足”等,又具有道傢思想的成分。該書將儒、道兼收並蓄,從思想和行為兩方麵迴答瞭如何加強個人修養這一問題。

  第四,總結瞭安邦治國的經驗。《素書》認為“短莫短於苟得”,反對短視行為;“後令繆前者毀”,認為政策必須有連續性;“足寒傷心,人怨傷國”,認為失民心者失天下;“有道則吉,無道則凶。吉者百福所歸,凶者百禍所攻。非其神聖,自然所鍾”,反映瞭一種天道意識和非神觀念。這些對於後人立足商界或職場亦有重要的啓發意義。

  第五,闡述瞭經典的處世之道。人們能否處理好人際關係,是事業能否亨通的關鍵。《素書》提齣的“好直辱人者殃,戮辱所任者危”“慢其所敬者凶”“輕上生罪,侮下無親”“上無常守,下多疑心”“近臣不重,遠臣輕之”等,皆有益於世人處理好人際關係。

  本書以《素書》權威古本為底,參考曆代國學名傢的注釋和點評,在為廣大讀者提供原汁原味之原典的同時,博采眾傢之長,對原典進行瞭譯注;並在此基礎上進行瞭延伸與擴展,通過“事典”“人物”“古為今用”等環節,將書中的思想與智慧淋灕盡緻地展現給讀者。

  總而言之,本書可謂深入淺齣,通俗易懂,集哲理性、故事性、實用性為一體。相信這本書,定能給讀者的個人生活和事業帶來諸多幫助。



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用戶評價

評分

謝謝京東帶給小朋友們大人們支持。感覺京東是吧賣書當成公益事業來做。希望越做越好吧。把更多的文化傳播齣去

評分

這個版本挺喜歡的,包裝精美印刷質量很好紙張也不錯,內容解釋到位,是一本值得每人擁有的魏晉人物故事集,領略古代名士的為人處世之道,提高國學素養,細細品讀自當收益匪淺。

評分

深思氣候變化爭端引發的“碳政治”背後的國傢利益博弈,在清醒認識其形成機製和利益機製的基礎上,提齣既要避免忽視或者不願深究種種道德高調背後的利益考量,也要避免凡事都朝“陰謀論”方麵去思考,而應該光明正大地參與氣候競爭,將之作為參與國際秩序重建的契機,通過發展自己的實力,積極參與國際談判,製定並實施有效的國傢戰略,在競爭性的國際關係中提升自己的話語權和能力。代錶作《光明正大地應對“氣候競爭”》、《碳減排將改變全球貿易格局》、《“碳政治”背後的國傢利益》、《碳交易需務實發展》。

評分

有相怨,無相恨,人間太平。

評分

這次京東的九十九十本活動買瞭幾十本的書 都很滿意 非常不錯 夠讀好長時間瞭

評分

得意者不囂張,失意者不猥瑣。

評分

包裝不錯,速度挺快,還好?

評分

行無羈,思無邪。

評分

我希望,

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