內容簡介
中國傳統文化曆來重視對從政者道德修養、從政規矩的培養,曆代聖賢、明君、良臣在其著述中進行瞭全麵細緻、不厭其煩的規勸與警示。這些論說涵蓋瞭修身養性、用權履職、剋己自律、謀事創業、做人處世、明德立法等方麵的規矩和準則,本書從這六個方麵對古代為政之規與從政之矩進行瞭概括,集納眾多曆史人物的佳言善行,希望將中華民族一脈相承的文化基因不斷傳承下去。
目錄
第一章 修身養性
一 修養
自律省己心誠愛民的張養浩
功德言三不朽的中興名臣曾國藩
二 立誌
先天下之憂而憂的範仲淹
“四為”夫子張橫渠
三 心胸
纔量容人的歐陽修
謙厚公允的張英張廷玉父子
四 謙和
功昭不自傲的“大樹將軍”馮異
處要地不吝權的賢相房玄齡
第二章 用權履職
一 勤政
“廉仁公勤”自勉的真德秀
“誠篤乾濟”的夏原吉
二 為民
公清廉勤保民的徐榜
“倦倦民生風俗”的名臣陳宏謀
三 選賢
為國搜賢舉纔的山濤
用賢報國為己任的王翱
四 秉公
不以私害公的徐有功
恭慎履職剛正不阿的林堯俞
第三章 剋己自律
一 清廉
“五誡”自律的救時宰相姚崇
“懸檄”禁饋送的督撫張伯行
二 自省
居官謹慎的人傑蕭何
得意不忘形的“不倒翁”馮道
三 慎獨
清廉正直的“四知先生”楊震
“清操飲冰”的陸隴其
四 慎微
不以片石傷清白的白居易
“一錢斬吏”的張詠
第四章 謀事創業
一 務實
勤奮務實堅忍敢為的雍正帝
實心任事不避嫌怨的“乾國良臣”陶澍
二 革新
一身敢擔天下安危的張居正
寫入《資本論》的貨幣改革者王茂蔭
三 崇學
腹有詩書氣自華的蘇軾
夜以繼日篤誠好學的司馬光
四 凝聚
從諫近乎聖的唐太宗
先國傢之急的名相藺相如
第五章 做人處世
一 忠誠
公傢之利知無不為的荀息
奉公盡節不阿附的第五倫
二 氣節
臨患不忘國的叔孫豹父子
視死如歸的高攀龍
三 信義
罰上立威的司馬穰苴
徙木立信的公孫鞅
四 名利
彈劾權臣的諍臣曹锡寶
不用門路求官的湯金釗
第六章 明德立法
一 尚德
“甘棠遺愛”留古今的太保召公
秉羔羊素絲之節的鐵麵魯穆
二 公私
犯顔直諫的良臣魏徵
剛正無私的鐵麵包龍圖
三 奉法
執法嚴明的能君硃元璋
“事斷於法”的能臣管仲
四 執紀
天下無冤民的廷尉張釋之
桴鼓不鳴的“強項令”董宣
精彩書摘
《古人從政的規矩》:
獻公病逝前,召見荀息,委以托孤重任。獻公說:“把這個弱小的孤兒付托給您,怎麼樣?”萄息叩頭說:“臣願意竭盡力量,加之以忠貞。事情成功,那是君主在天的威靈;不成功,我就繼之以死。”獻公說:“什麼叫忠貞?”荀息迴答說:“國傢的利益,知道瞭沒有不做的,是忠;送走過去的,奉事活著的,兩方麵都互不猜疑,是貞。”獻公於是拜荀息為相,主持國政。
數日之後,獻公病逝。荀息即立年僅11歲的奚齊為國君。晉人早已恨透瞭驪姬等人的專橫武斷,製造內亂,希望外逃的重耳和夷吾能夠迴來執政。以裏剋和邳鄭兩位大夫為首的多數朝臣反對荀息擁立奚齊。裏剋將殺奚齊,先期告訴荀息說:“三位公子支持者的怨恨都要發作瞭,秦國和晉國幫助他們,您打算怎麼辦?”荀息說:“打算死。”裏剋說:“沒有好處!”荀息說:“我不能辜負先君的遺言。難道既想要實踐諾言而又要愛惜己身嗎?雖然沒有好處,又能躲到哪裏去呢?我不想改變諾言。”十月,晉獻公還沒有下葬,裏剋藉給獻公舉行治喪儀式之機,在居喪的茅屋裏刺殺瞭奚齊。荀息準備自殺,有人勸他輔立奚齊之異母弟卓子為國君,荀息遂立卓子為國君,並安葬瞭獻公。十一月,裏剋、邳鄭殺死卓子和驪姬。荀息深感有負於獻公,遂自殺。
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