文人树盆景 手工艺术 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

产品特色

编辑推荐

　　★欣赏盆景之美，了解文人树盆景的文化渊源

　　★学习选材、造型、修剪、培育等基本技巧，了解陈设及养护知识

　　★展示十二件大师作品的创作过程、细节和步骤图，探寻盆景艺术的深刻内涵与美妙技艺

内容简介

　　文人树是盆景的一种特殊类型，其孤高细瘦的主干、简洁稀疏的枝叶、性格鲜明的线条和淡雅无华的风格，展现出孤高、淡雅且富有表现力的艺术之美。

　　本书附有制作文人树盆景所需的常见树种的简易参考指南，包括每种树在陈设、浇水、施肥、修剪、换土等方面的详细信息，为盆景爱好者提供了大量实用信息。

　　技艺精湛的著名盆景大师赵庆泉，用十二件文人树盆景作品，为您演绎由画境、诗境与禅境共同谱写的优雅盆栽艺术。

内页插图

目录

前言

自序

第一章 文人树盆景之美

1、自然之美

2、线条之美

3、空间之美

4、意境之美

第二章 文化渊源

1、艺术渊源——文人画

发展简史

共同特质

2、思想渊源

儒家文化

道家文化

禅宗文化

第三章 制作技艺

1、选材

树材

盆器

盆土

2、工具

栽种工具

造型工具

养护工具

3、操作技术

获得树材

修剪

攀扎

雕刻（制作舍利干）

栽种

4、造型要点

选好正面

主干角度

基本类型

第四章 创作案例

1、《入云》

2、《出尘》

3、《临虚》

4、《古风》

5、《相依》

6、《逸趣》

7、《天姿》

8、《清影》

9、《奔月》

10、《沧桑》

11、《清秋》

12、《荟萃》

第五章 展览陈设

1、规格

2、几架

3、陈设环境

室内 vs. 室外

背景

空间

几种室内陈设

几种室外陈设

第六章 养护管理

1、放置

2、浇水

3、施肥

4、修剪

5、攀扎

6、换土

7、病虫害防治

8、常用树种养护一览表

附录

中国历朝年代表

索引

精彩书摘

　　盆景是人和大自然共同创造的作品，它源于自然，又高于自然。依照其创作材料、表现对象及造型特征的不同，中国盆景主要分为树木盆景、山水盆景和水旱盆景等类别。

　　以木本植物为主要材料，在盆中表现自然界树木景观者，称为树木盆景；以自然石头为主要材料，表现自然界山水景观者，称为山水盆景；水旱盆景则是树木盆景与山水盆景的结合，它的材料既有植物和土，又有石头和水，它所表现的是自然界中树木、山石、陆地、水面兼而有之的“完整”景观。文人树盆景则是树木盆景的一种类型。

　　欣赏盆景主要从自然美、造型美、意境美三个方面去考虑。文人树盆景与其他类型的盆景在审美上有许多共通之处，但同时，它特别注重线条之美与空间之美，并由此表现文人的风骨、神韵、心境和趣味，同时也创造了画境、诗境和禅境。

　　1、自然之美

　　盆景的主要材料具有天然的神韵，无论是树木还是小花、小草、苔藓，本身就具备一定的自然形态和色彩，显出一派生机，而且随着时间推移、树龄增加、季节更替，植物还会呈现不同面貌，使得盆景更具生命的特征。

　　自然美是一切盆景美的基础，文人树盆景也不例外。欣赏盆景的自然美主要从根、干、枝、叶、花、果、自然姿态和季节变化等八个角度出发。

　　根之美。树木盆景的根部形态多种多样，有的向四面张开，有的高高提起，有的数株根连，还有的扎进石缝，各具其美。文人树盆景的根一般不向四面均匀地张开，也鲜有向上提起，它表现的是另一种稳固，是一种与主干形态相匹配的变化之美。

　　干之美。文人树盆景的主干虽然清瘦，但很讲究古拙，其基部一般不宜过粗，也不必呈现厚重感，稳固即可。树种不同，其干形各不相同。直干刚劲挺拔，曲干遒劲多姿。不同树种的干皮和色彩也各具特色。松树鳞片森然，真柏光滑红润，老鸦柿灰白如水墨画。树干的色彩则有青绿色、黑色、灰褐色、红色、黄褐色、紫黑色等。此外，有些半枯的树干（舍利干）与欣欣向荣的枝与叶形成强烈对比，表现出树木与恶劣环境抗争的历程。

　　枝之美。文人树盆景的枝条稀疏，但特别讲究线条，非常耐看。因树种和树形的不同，通过造型后，枝条的风格也有区别：有的粗疏，有的细密；有的似“鹿角”，有的似“蟹爪”；有的苍劲，有的柔曲；有的还讲究一波三折，富有节奏和韵律感。

　　叶之美。文人树盆景多用松柏类树种，也有一部分细叶树种。叶形有针状、鳞状、卵形、掌形、扇形等多种。叶子的质地有硬有软，有厚有薄。色彩有浅绿、深绿、黄绿；有些为花叶；有些则镶红边等，丰富多样。

　　花之美。文人树一般不以观花为主，但也有一些采用观花类树种。花的形态和色泽因树种不同而有多种变化。

　　果之美。文人树也会采用观果类树种，以果小和稀疏为美。果实象征着生命的延续，有多种形状和色彩，也有着不同的意味。

　　自然姿态之美。虽然文人树盆景在树木盆景中较为鲜见，但其树形最符合自然界植物的生长法则。在生长过程中，树木为适应自然环境或抵御自然灾害必须舍去一些枝条，尤其在恶劣的生存环境下，不得不尽可能多地舍去枝叶，而存活下来的大多集中于主干顶端或随大枝下垂，主干基部很少有枝。文人树盆景的姿态同自然界的树木一样，有着稀疏、简约的特色，有孤寂之美，同时也暗示了一种与自然抗争的精神。随着树龄的增长，树木还会显出越来越苍古的姿态。

　　季节变化之美。文人树和其它盆景中的树木一样，其色彩和风韵会随着季节的更替不断变化。特别是杂木类树种，春季新芽吐翠，夏季叶色转深，秋季叶色渐黄，冬季寒枝苍劲。在观赏树木的季节变化中，我们再结合文人树所表现的人文精神，就不仅可以获得美的享受，还能感悟到人生的哲理。

　　2、线条之美

　　中国绘画，以及书法、篆刻、园林等艺术门类中，线条均有体现。它们不仅是单纯的线条，也是塑造作品的元素，还是作者表达意志、思想、个性、感情的手段。

　　文人树盆景的主干细瘦、枝简叶疏、结构清晰，线条的细微变化都能显现出来，因此是重要审美特征。多了解一些中国艺术，可以更好地认识文人树盆景的线条之美。

　　中国的书法和篆刻是抽象的线条艺术。书法的字形结构由线条组成，能充分体现书法家的个性，没有相同的书写笔迹。同样的字由不同的人写出有不同的个性，尤其是草书的线条，恣肆放纵，如天马行空，其中注入了更多的情感、精神和生命意味。齐白石的篆刻则大刀阔斧，横冲斜插，线条淋漓酣畅。类似中国书法和篆刻，也许是因为文人树盆景的线条因素较为明晰，作者的个性也表现得较为明晰。

　　中国绘画与中国书法同源，也特别注重线条的造型。在东晋（317–420），顾恺之（约345–409）奠定了用线的基础，之后历代画家通过自身的实践不断地完善了线条的艺术表现手法。唐代（618–907）画圣吴道子所画人物的衣纹犹如被风吹扬，被称为“吴带当风”；南宋（1127–1279）画家马远画中的松树，主干刚劲，枝如屈铁；清代（1644–1911）郑板桥（1693–1765）画兰竹，线条恣意纵横，无拘无束。

　　正因如此，中西方的传统绘画呈现出两种不同的风格，西方传统绘画以“块面结构”为主，中国传统绘画则以“线点结构”为主。和中国画一样，文人树盆景主要通过线条来表现画意。每种线条都有其性格特征：直线的挺拔、有力和静穆，曲线的柔和、流畅和抒情；粗线的厚重、刚强，细线的轻盈、飘逸等等。盆景创作时注入的感情和意趣使树木的线条产生了鲜明的个性，而不同线条的组合不仅让作品呈现韵律之美，还可表现个人的人格和气质。

　　文人树盆景变化多样的线条对其造型来说非常重要，有的刚劲挺拔，有的柔曲流畅，有的则刚柔相济；直线与曲线结合，阳刚与阴柔互衬，清秀与雄壮兼具，既有对比变化，又有协调统一。这些线条经过了高度提炼和过滤，既源于自然，又高于自然。它们表达了情感，个性差异分明，与中华民族传统的审美观一致。

　　……

前言/序言

　　在盆景艺术的所有表现形式中，要制作出一件可观的文人树盆景是最具挑战也是最有成就感的。取一根瘦长的枝干，用它表现出其超凡脱俗的意味，殊非易事。文人树盆景的外形特点就是树干瘦长、枝条稀疏、树叶寥寥。这些特点共同呈现出作品的缥缈与超然之感，这种感觉就好像在高耸的黄山之上有一棵松树在岩缝中奋力求生。

　　从文人树盆景艺术可以感受到作者的隐士情结，这是没有研究过亚洲美学的西方人很难理解并欣赏得到的。观察树木在高山多石之地的自然状态以及它们在恶劣环境中奋力求生的姿态有利于理解这种形式的盆景，也因此推动了文人树盆景的发展。

　　能运用这些技艺创作出优秀文人树盆景的艺术家很少，有能力和背景正确指导他人制作和全面理解文人树盆景的艺术家更是少数，本书作者赵庆泉大师却能承此重任。

　　在各国出版的有关文人树盆景的书籍中，本书最为出色。这是第一次有作者从审美和文化背景角度带领读者理解和赏析文人树盆景中所表达的超然脱俗和清新娟丽。他在本书中以清晰的文字和直观的图片来展现盆景制作的基本技巧，一如这位世界盆景和盆栽组织的朋友、艺术家和教师所留给人们的典型印象——技艺精湛、涵养深厚。

　　我和赵庆泉相识很久了，我钦佩他的艺术技艺，研读他的英语版盆景书籍。他不仅是一位技艺精湛的艺术领袖，也是一名能力杰出的老师，向各国人民有效地传输这门艺术。现在他出版了这本最新的《文人树盆景》，或许也是他最重要的一本著作，我在此祝贺赵庆泉完成此本大作，我想这本书将会被盆景爱好者奉为经典参考书籍。

　　TomElias

　　国际盆景协会主席

　　2014年9月

　　自序

　　盆景（Penjing）是中国的传统艺术之一，意为“盆中之景”。它以植物、山石、土、水等为材料，经过艺术创作和园艺栽培，在盆中典型、集中地塑造大自然的优美景色，达到小中见大的艺术效果，同时以景抒怀，表现深远的意境。

　　盆景一般被称作盆栽（Bonsai），它起源于中国，在中国的南宋时期（1127–1279）（日本的平安时代后期，794–1192）传至日本，近代又从日本传至西方，今天已流行于世界。

　　文人树盆景的名称在盆景界已经约定俗成，日文称作“文人木”。它是一种表现文人情趣的盆景，其基本特征是：孤高细瘦的主干，简洁稀疏的枝叶，个性鲜明的线条和淡雅无华的风格。这种很东方的盆景艺术形式，今天在西方也颇受青睐。

　　文人树盆景是个宽泛的概念，它和非文人树盆景的划分没有绝对的标准，要给它下个确切的定义还是很困难的。这种风格的盆景离不开中国的文人和文人画，这不仅是因为文人树盆景因其得名，更是因为它表现的是文人的风骨、文人的神韵、文人的心境和文人的趣味，它的思想精髓和艺术表现都与文人画一脉相承，都是作者本人性情的直接抒发。

　　在中国古代，考试是官吏的选拔途径，由此出现了专门为做官而读书考试的知识分子阶层。知识分子与官僚相结合，形成一个特定的“士大夫”阶层。这个阶层的人大多有着深厚的文化修养和独到的艺术品位，又处于社会中坚地位，因此对中国的传统文化有着深刻的影响，并创造了独具一格的文人艺术，特别是文人画。

　　中国盆景从产生起就是一种文人艺术，而文人树盆景又是盆景中的精髓。至于它究竟产生于何时，很难定论。但毫无疑问，它的文化渊源最直接的就是文人画，更深层的则是中国传统文化的三大主要哲学体系——儒、道、禅。

　　文人树盆景树形生动，有着鲜明的个性，它们在自然界或许并不典型，但在中国传统山水画中的出现频率极高。因此，与其说文人树盆景表现了自然界中的树木，不如说文人借树表达了自己的精神追求，同时也创造出一种画境、诗境和禅境。

　　文人树盆景看似简单，其实蕴涵丰富。其制作技术并不困难，但要创出佳作却非易事。它在中国盆景中有着独特的位置，尤能体现作者的个性、风度、气质、情感等。

　　笔者对文人树盆景情有独钟，多年来一直潜心创作和研究。此次将心得编写成书，涵盖文人树的概念、审美特征、文化渊源、制作技术以及养护管理等各个方面，并介绍了作者的一些文人树创作案例，兼顾知识性、实用性和欣赏性，可供盆景爱好者以及对中国文化有兴趣的广大读者阅读，让更多人认识这一高雅的艺术。

　　国际盆景协会主席ThomasS.Elias先生为本书作序，一些盆景大家为本书提供了部分精美的文人树作品图片，在此谨致谢意。

　　赵庆泉

好书

经朋友介绍买的这本书，作者是非遗的传承人，感觉挺靠谱的。里面的风筝的确漂亮，路边卖得二三十一个的根本没法比。翻了翻，写的步骤比较详细，改天仔细研究研究再说。就是不做，收藏也挺好的。

买来收藏。传统风筝仿佛离我们的生活越来越远，就像小时候玩过的游戏和玩具，除了感慨美好旧时光不再来，能做的就是不要忘记。这里面的风筝都是非遗大师做的，融合了传统文化，真正是属于中国的智慧。这是一种传承。

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不错不错不错不错~~~

像一本中国结的教材，步骤特别详细，从简单到复杂，看了看目录，光基本结就有90种呢，后面还有一些复杂的结法的组合。一个步骤一个图，像我这样对中国结一窍不通的人都能看懂，真是实用。打算再买几本送人。

就是喜欢各种各样的手工类书，

参考书，以后多做手工

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