生態心理學 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　在生物學傢弗拉基米爾·安東諾夫的領導下，一群研究老將生物學的研究範圍擴展到瞭非化身的生命形式上。現在即將嚮各位呈現經過我們數十載辛勤工作所獲取的珍貴知識，其中包括以下內容：
　　——宇宙的多維結構；
　　——宇宙意識的演變；
　　——所有生物存在的意義以及我們每個人生命的意義；
　　——通過精神的自我完善獲得生命意義的方法。
　　通過各種現象、從各個方麵完全地認識神並與原始意識達到融閤是做到最後一點時所能達到的結果。

內容簡介

　　《生態心理學》作者生物學傢以通俗易懂的語言闡明瞭以下問題，即：什麼是神，宇宙意識進化過程中人類的位置，塑造和改變命運的原理，如何取得健康和幸福，*為有效的心理自我調整法，完善心靈及認知神等問題。
　　《生態心理學》包含若乾作者演說的材料，因此，《生態心理學》核心部分可能會通過不同的語言重復闡述。期望讀者朋友多多諒解，不要因此産生厭煩情緒，反觀之，重復部門也有益於我們更加深刻第理解材料。
　　《生態心理學》適閤各類讀者群體閱讀。

作者簡介

　　弗拉基米爾·安東諾夫，生於1946年，齣生在俄羅斯的一個無神論傢庭。他畢業於聖彼得堡大學，主要研究生物生態，他曾多年研究醫藥，他的論文研究是環境因素影響。
　　
　　唐青媛，於1986年12月15日齣生在河北省石傢莊市。2008年畢業於聖彼得堡國立大學俄語專業。今從事翻譯工作，翻譯的著作包括《上帝的解剖學》《生態心理學》《道德經》《老子寓言》《博伽梵歌》《菲利普》。

目錄

多維空間裏的人類生態學
生態學與心理生態學
人是什麼
空間的多維性
神
神與我們
人生的意義
命運和它的改變
愛、智慧與力量
愛是什麼？
對人們的愛
熱愛自然
神是愛
"每當脫離愛的狀態
以自我為中心與神為中心
對神的愛
關於性愛
教育孩子
飲食上的建議
服裝
夜間的睡眠
醫學、健康與命運
在物質世界工作
精神服務
虛幻的依賴和真實的依賴
神的學說和宗派主義
永恒的法律——薩納坦達爾瑪（ Sanatana Dharma）
評論帕坦伽利（ Patanjali）的提綱
持戒和精進（ Yama and Niyama）
體位法（ Asana）
呼吸操（ Pranayama）
感官和思想維收攝（ Pratyahara）
總持（ Dharana）
Dhyana
三摩地
脈輪和經絡
禪定訓練
力量之地
巴巴吉（ Babaji）的公式
真理
簡單
愛
業力瑜伽（ Karma Yoga）（服務）
消除"小我"以實現與"最高神我"的融匯
完成路徑
直通路徑的實踐
預先級方法
……
我們生命的意義（講座）
關於"善與惡的知識樹"（講座）
精神之路的各個階段（講座）
我們如何愛上神？（演講）
現代靜修（Hesychasm）實踐（講座）
《神之太陽》或如何成為純淨的愛之海洋（演講）
如何理解神這個詞（講座）
宗教-一及宗教活動和學派（講座）
通嚮最高目標的"狹窄之路"（講座）
阿特曼（ Atman）和昆達裏尼（Kundalini）（講座）
服務於神（講座）
藝術和精神發展（講座）
嚮兒童和青少年傳授的心裏自我調節的最基本原則（講座）
存在幸福的藝術（森林中的電影講座）
霧的純質（森林演講電影）
春天的純質（電影序言）
生命秘密的鑰匙。獲得永生（森林演講電影）
總結

精彩書摘

　　《生態心理學》：
　　神曾經嚮我解釋說，他的主要品質是愛，智慧和力量。因此，追求與它融閤的人應當發展著三種基本品質。多年以後，神通過《耶穌之書》嚮我們傳達瞭相同的話語。
　　每一個掌握上述神品質的人既會高尚正確的“平凡”生活中實現它，也會藉助專門的精神能量法實現它。
　　這就是耶穌曾經及現在一直教導我們的事情。
　　我們偉大的同時代人彌賽亞實諦·賽·巴巴對此曾做齣細緻的闡釋等。
　　在鬍安·馬斯特、羅傑尼希等其他信奉神的導師的書中，我們也可以找到如何將自我完善至符閤最高道德準則要求的寶貴建議[10，14，18]。
　　我們的發展應從倫理方麵開始，檢視自己的惡習、通過懺悔等方式摒除惡習、積極培養良好品質，這也正是神所希望見到的。
　　對於那些在這條路上堅定前行、渴望認知神並真誠地愛戴著神的人們來說，對於那些處於道德自我修正（首先就是控製情緒）關鍵性階段的人來說，都應進行心理自我控製訓練。而這些訓練都應從控製意念沿脈輪運轉開始，因為脈輪是控製人類情緒和心理的重要器官。
　　心輪是産生“真摯的”愛的器官。因此，如果我們通過專門的訓練潔淨、發展自身的能量結構，那麼我們的意識就很容易進入心輪，我們就很容易從疲勞、憤恨和焦慮中解脫齣來，轉而進入到明亮、純潔充滿愛與平靜的狀態中。
　　實踐這些方法的人會發現自己對待周圍人的態度發生瞭改變：由於我們開始為周圍的人創造有益的能量場，他們在我們的能量場中感覺良好，與我們的交流也變得更為愉悅，因此他們的態度也發生瞭改變。
　　如果我們要建立實用能量，那麼就要運用功能臍輪或者三個較低脈輪的組閤（哈拉）。
　　但如果脈輪不潔淨或腦中的脈輪未經開發，那麼就很難完成這種腦力費動……
　　脈輪的狀況能夠直接影響到身體相應部位的功能性器官，清潔相應部位的脈輪。通過清潔相應的脈輪就可以治療許多慢性疾病。
　　人類智慧發展分為兩個階段。
　　第一階段就是要積纍知識、完善思維。具備去僞存真的能力和創造性運用知識的能力（即做齣全新的決斷以及在大事小情上的創造性蔔一該階段是智力發展階段。在校學習、閱讀書籍、做益智遊戲、從事科研勞動、進行生産及教育活動都有益於人類靈魂的正嚮進化。
　　沒有健全的智力的人從事嚴肅的宗教實踐是十分危險的。這樣的人很容易成為僞宗教和危害性宗教的犧牲品，他們可能會為瞭進化靈魂去大量喝尿或者通過進行“自發性”的行為以及完全摒棄道德規範來“解放”自我……這種人無法區分愛與肉欲、溫柔與甜膩、微妙與粗鄙以及神與魔鬼。這些人臣服於魔鬼，在融閤瞭魔鬼的粗鄙後會為擁有“個人力量”而感到歡天喜地，他們竟然還以為自己聆聽的是神的聲音。
　　心理能量工作不適閤無慧的人！對於這些人來說，進行心理能量訓練的主要任務是通過服侍、增強信心、積纍知識以及道德糾正實現自我完善。
　　智慧發展的第二階段要求我們通過意識研究多維空間中的非化身意識——其中包括神意識進行探索和認知。
　　在此過程中，神中心主義會逐漸取代原始的人類自我中心主義。
　　而人類智慧發展的頂峰是能夠透過神之眼看透物質世界的錶象，而非是以常人般的“小我”的眼光看待世界。
　　“將你的智慧集中於我”——神在薄伽梵歌中這樣教導我們[10，18]，因此我們一開始就要努力弄清什麼是神以及萬物中的自身所在與神存在之間的關係等問題。如果能夠弄清楚這些問題，那麼就能通過專業的心理實踐方法使自己的意識靠近神意識，最終完全與其融閤。
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