内容简介
经典阅读有资政育人之功效。《<神圣家族>导读》力求从理论与现实、理论与实践的独特层面,重点把握经典作家的思想全貌及其作品的深厚底蕴,以写作背景、成书过程和出版、全书结构、主要内容和观点及其历史影响和当代现实意义等为基础脉络,对马克思主义经典著作进行了原创性的解读和剖析,以使读者能系统掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场、观点和方法,深化对马克思主义理论的理解,强化其用马克思主义基本原理观察并分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力,从而深刻理解中国特色社会主义理论体系重大理论意义和实践意义。
作者简介
宋永平,西安交通大学马克思主义学院党委副书记,国外马克思主义研究所所长,副教授,马克思主义理论一级学科与哲学一级学科硕士点导师,主要进行传统西方马克思主义与当代国外马克思主义流派研究。
刘晓勇,宝鸡文理学院哲学系讲师,西安交通大学哲学博士。
目录
总序
第一章 《神圣家族》的写作缘由及其成书过程
一、《神圣家族》的写作缘由
二、《神圣家族》的成书过程
三、《<神圣家族>导读》结构说明
第二章 《神圣家族》的文本结构及其理论要旨
一、《神圣家族》的文本结构
二、《神圣家族》的理论要旨
第三章 吹响批判的号角
第四章 下凡的订书匠
第五章 “儿子生父亲”的颠倒历史观
第六章 掌控历史的批判哲学
第七章 批判在政治经济学领域大出其丑的埃德加尔
一、批驳埃德加尔对工人阶级社会作用的蔑视
二、批判埃德加尔在娼妓问题上的错误
三、批判埃德加尔关于爱情的观点
四、批判埃德加尔对蒲鲁东的曲解和攻击
第八章 揭露“批判的批判”的秘密
引子:“秘密”以及“秘密”的秘密
一、“文明中的野蛮”和“国家中的无法纪”的秘密
二、思辨唯心主义思维方式的秘密
三、上流社会的秘密
四、正直和虔敬的秘密
五、偷窥者皮普勒太太的秘密
六、“斑鸠”——丽果莱特的秘密
七、“巴黎的秘密”当中蕴含的世界秩序
第九章 布鲁诺对群众的“三次征讨”
一、布鲁诺对群众的第一次征讨
二、绝对批判的第二次征讨
三、绝对批判的第三次征讨
第十章 批判哲学及其记者自导自演的滑稽剧
一、批判哲学及其记者自娱自乐的可笑戏剧
二、批判批判哲学对群众的蔑视和攻击
三、分析批判哲学脱离现实和群众的思维方式及原因
第十一章 揭露“批判的批判”的代理人鲁道夫的秘密
引子:批判哲学的代言人——鲁道夫
一、刺客转变成“狗”的秘密
二、玛丽花皈依宗教的秘密
……
第十二章 末日的审判
第十三章 批判哲学的灭亡
第十四章 《神圣家族》的理论意义及现实影响
后记
精彩书摘
《<神圣家族>导读》:
(二)批判青年黑格尔派的思辨唯心主义
1.青年黑格尔派的蜕化与堕落
作为德国古典哲学集大成者的黑格尔是一位辩证法大师。他在哲学史上第一次系统全面地阐述了辩证法的基本规律和一般运动形式,并把由人类社会、自然界和人类精神组成的世界看成一个不断运动、变化和发展的过程。这些精彩的思想深深吸引了马克思和恩格斯,并深刻影响了他们自己新哲学的创立。
然而,黑格尔的辩证法是在他的客观唯心主义的体系中存在和发展的,他把整个世界乃至世界的一切运动变化都看作是所谓的“绝对精神”外化的结果。这种保守僵死的唯心主义体系窒息了辩证法的进一步发展,也最终导致了黑格尔哲学的瓦解。黑格尔去世不久,黑格尔哲学的内部矛盾终于激化。一部分向往资产阶级民主自由的青年知识分子,由于不赞成黑格尔为基督教和普鲁士君主专制制度辩护的立场,开始从黑格尔阵营分裂出来。他们特别坚持黑格尔的辩证法理论,反对他的僵化体系。他们也反对黑格尔把哲学、宗教、理性混为一谈的主张,对宗教采取明确的批判态度。他们反对美化和粉饰现实,否认普鲁士专制王国是黑格尔所谓绝对观念在国家中的最高体现,主张彻底批判和改造这个不合理的现实。马克思在大学时正是基于上述革命民主主义观点而成为这个学派的活跃分子的。
曾经在德国政治和思想领域起到非常革命作用的青年黑格尔派,后来终于走向自己的反面。这个学派在被誉为黑格尔最卓越的弟子的布鲁诺·鲍威尔的带领下,越来越蜕化和堕落为以“自我”为中心的思辨唯心主义。他们以黑格尔哲学卫道士的身份自吹自擂,自命为“创造历史”的“英雄”,高踞于群众之上,鼓吹个人英雄主义和抽象的唯心史观。认为只有杰出的人物,即“精神”的、“纯粹的批判”的体现者,也就是他们这些批判哲学家才是历史的创造者,而群众只是毫无生气的群氓,是历史发展的障碍。如在论述犹太人解放的问题上,布鲁诺·鲍威尔就认为,社会的根本问题就是宗教的废除问题,宗教解放就意味着人类的真正的政治解放。犹太人以及其他一切人的解放,主要取决于对他们所信服的宗教的废除。对于这种抽象地谈论人的解放,~并把“政治解放”和“人类解放”混淆起来的唯心主义观点,马克思早在《德法年鉴》发表的《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判·导言》两篇文章中就作了批驳,阐明了唯物主义的宗教观,并明确提出了“人类解放”和废除私有制的内在联系。
在探索如何完成“人类解放”的任务时,马克思看到了无产阶级的历史作用。在论述“批判的武器”和“武器的批判”的关系时,马克思指出:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”这也就是主张把哲学的斗争和革命的斗争结合起来。哲学要把无产阶级当作自己的物质武器,以便发挥自己的作用;无产阶级则要以哲学为精神武器,以便完成自己的历史使命。马克思写道:“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”这些观点的提出,就可以让我们很清楚地理解为什么《神圣家族》要对抽象的“批判的批判”进行彻底的“批判”。
……
前言/序言
马克思主义是科学的世界观和方法论,是认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思主义的中国化、大众化、时代化是马克思主义发展的重大课题,而马克思主义大众化最基本的途径就是经典著作的大众学习。
加强马克思主义经典著作的学习,是提高广大党员干部的马克思主义理论素养,建设马克思主义学习型政党的重要任务。马克思主义经典著作蕴含和集中体现着马克思主义基本原理,是马克思主义理论的本源和基础。重视学习马克思主义经典著作,是我们党的优良传统。在新形势下,广大党员干部学习马克思主义经典著作,不仅有助于系统掌握马克思主义基本原理,坚定马克思主义信仰,也有助于从源头上完整准确地理解中国特色社会主义理论体系,并创造性地运用马克思主义的立场、观点、方法来分析和解决改革开放和现代化建设中的实际问题。
加强马克思主义经典著作的学习,是青年大学生思想政治教育的重要任务。在本科生的思想政治教育中,教师一般会推荐马克思主义经典著作作为必读书目,要求学生课下阅读,以加深大学生对马克思主义基本原理和中国化马克思主义的理解和认识。在目前的研究生思想政治理论课课程体系中,“马克思主义经典著作导读”就是其中的一门重要课程。特别是对于全国马克思主义理论专业的研究生来说,“马克思主义原著研读”更是必修的核心课程。因而,使青年大学生拥有一套学习马克思主义经典的导读性著作,一直是我们着力探索的重要教学科研任务。
有鉴于此,我们特邀一批高校、科研机构从事马克思主义理论教学和研究的学者,对精心挑选的马克思主义经典文献进行导读,并分批陆续出版。在编写中,我们强调导读著作风格的通俗性和文风的可读性,要求每本导读著作的字数控制在十万字左右(个别除外),使之介于大部头研究专著和合集之间。目前,马克思主义经典的导读性著作的撰写,主要有如下两种形式:一种是把每一本马克思主义经典的导读写成一本大部头的专著,一种是把若干马克思主义经典分章节加以介绍,然后汇成一本合集。相对来讲,前者的优势是研究精深、学术性强,体例和风格主要适合专家学者,但对于党政干部和青年学生而言,则显得有些深奥,往往会让读者产生畏难情绪;后者的优势是比较集中、简明扼要,但内容较为单薄,往往会使读者感觉不解渴。因此,我们这套丛书试图寻找更为合适的体例和风格,兼收上述两类导读著作的优点,从而起到积极探索的作用。
中国出版集团旗下中国民主法制出版社组织出版的“马克思主义经典著作导读丛书”第一辑十种,受到了社会各界的关注和青睐,在2015年第二届全国党员教育培训教材展示交流活动中,被中共中央组织部党员教育中心、国家新闻出版广电总局出版管理司、国家图书馆等单位评为优秀教材。这次推出第二辑十种,内容更加丰富,领域更加扩展。我们衷心希望这套丛书有助于广大党政干部和青年学生对马克思主义理论的学习,为推进马克思主义大众化作出应有的贡献。
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