發表於2024-11-10
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讀史使人明智、寬闊,甚或自由。
全新增補:並搜集增補作者近代史相關文字十餘萬字,內容大為豐富和完善。
蔣先生所著,是一本人人都能讀、也人人都該讀的近代史。
全新校訂:本次再版,力邀眾多高水準專傢學者,全麵校訂文字,更正原書訛誤,核查、糾正引文失誤,文字完善,優於市場其他通行版本。
本書是著名曆史學傢蔣廷黻寫給普通讀者的近代史通俗之作。本書以極簡的文字講透瞭中國近百年間曆史的演變、文明的衝撞、大事件和重要人物,其通透全麵、不偏不倚,且學術含金量極高。本書構建的史學框架和斷代史體係,曾引領瞭近代史研究的風潮,為後來的研究者所推崇,被稱為近代中國史研究的開山之作。從鴉片戰爭到辛亥革命,從洋務運動到百日維新,從曾國藩到康有為,從李鴻章到孫中山,本書將近百年的演變和人物娓娓道來,沒有枯燥的考據,沒有史料的堆砌,卻盡顯國傢前途、民族命運和社會發展趨勢。
蔣廷黻(1895-1965),著名曆史學傢、外交傢。1911年隻身赴美求學,獲哥倫比亞大學博士學位。1923年迴國任南開大學曆史係主任,與梁啓超成為南開大學史學的奠基者。1925調入清華大學任曆史係主任之職,在任期間,改革清華大學曆史係,建立起全國一流的史學陣營。
當年的清華曆史係在蔣廷黻的領導下,隱約形成瞭一種學派,這是與清華國學院的王國維、陳演恪迥然不同的另一種清華學派:重分析、重綜閤、重對曆史的整體理解。蔣廷黻本人就是這一學派的身體力行者。你看一本薄薄的《中國近代史》,將史料吃透瞭,融閤在他對曆史的獨特看法之中。半個世紀以來,又有幾本近代史著作超過瞭它?當今專為獲奬的“皇皇巨著”,通通加起來也不及這本書的分量。
——何炳棣
執中國近代史研究之牛耳。
——費正清
他為中國近代史在這一時期建立瞭一個科學的基礎。這個基礎不隻是建築在若乾原始材料上,更要緊的是他發展的幾個基本觀念。有瞭這些觀念的運用,他纔能把這一大堆原始資料點活瞭。
——李濟
蔣廷黻為我們重構瞭一個全新的中國曆史敘事,使我們知道近代中國的全部問題淵源有自,並不可怕。蔣廷黻本可以像司馬遷那樣潛心著述,藏諸名山,以待來者,可是他又期待像張騫那樣摺衝樽俎,為國立功。學術上的野心、企圖並未全部實現,甚為可惜;而政治上的缺憾是他遇到瞭一個特殊的曆史時代,甚至沒有機會像他的前任顧維鈞、顔惠慶那樣為大國代言。
——馬勇
總 論
第一章 剿夷與撫夷
一 英國請中國訂立邦交
二 英國人做鴉片買賣
三 東西對打
四 民族喪失二十年的光陰
五 不平等條約開始
六 剿夷派又抬頭
七 剿夷派崩潰
第二章 洪秀全與曾國藩
一 舊社會走循環套
二 洪秀全企圖建新朝
三 曾國藩刷新舊社會
四 洪秀全失敗
第三章 自強及其失敗
一 內外閤作以求自強
二 步步嚮前進
三 前進遇著阻礙
四 士大夫輕舉妄動
五 中日初次決戰
第四章 瓜分及民族之復興
一 李鴻章引狼入室
二 康有為輔助光緒變法
三 頑固勢力總動員
四 孫總理提民族復興方案
五 民族掃除復興的障礙
六 軍閥割據十五年
七 貫徹總理的遺教
附錄一 中國近代化的問題
附錄二 中國與近代世界的大變局
一 中西方關係發生變化
二 歐洲人的蠶食
三 葡萄牙設法通商
四 國外殖民勢力更替
五 康熙帝的外交
六 外交政策不進反退
七 馬戛爾尼來華
八 英國輸入鴉片
九 鴉片戰爭前後
十 “撫夷”的難題
十一 “剿夷外交”的代價
十二 俄羅斯侵吞國土
十三 自強運動的興起與失敗
十四 尾言
附錄三 最近三百年東北外患史(從順治到鹹豐)
一 俄國的遠東發展
二 中俄初次在東北的衝突
三 尼布楚交涉
四《尼布楚條約》之條文考
五 東北一百五十年的安寜
六 俄國假道齣師與脅誘割地
七 俄國友誼之代價
附錄四 琦善與鴉片戰爭
一 琦善與鴉片戰爭的軍事關係
二 琦善與鴉片戰爭的外交關係
附錄五:南京的機會與日本的“和平”
一 “九一八”事變與《獨立評論》
二 “九一八”的責任問題
三 國聯調查團所指的路
四 南京的機會
五 熱河失守以後
六 長期抵抗中如何運用國聯及國際
七 這一次的華府會議
八 我們目前對於“中央”最要的希望
九 “九一八”——兩年以後
十 國際現勢的分析
十一 論“日本和平”
十二 經過“滿洲國”
十三 民族復興的一個條件
英國請中國訂立邦交
在19世紀以前,中西沒有邦交。西洋沒有派遣駐華的使節,我們也沒有派大使公使到外國去,此中的緣故是很復雜的。第一,中西相隔很遠,交通也不方便,西洋到中國來的船隻都是帆船。那時沒有蘇伊士運河,中西的交通須繞非洲頂南的好望角,從倫敦到廣州頂快需三個月,因此商業也不大。西洋人從中國買的貨物不外絲、茶及彆的奢侈品,我們的經濟是自給自足的,用不著任何西洋的齣品,所以那時我們的國際貿易總有很大的齣超。在這種情形之下,邦交原來可以不必有的。
還有一個緣故,那就是中國不承認彆國的平等。西洋人到中國來,我們總把他們當作琉球人、高麗人看待。他們不來,我們不勉強他們。他們如來,必尊中國為上國而以藩屬自居。這個體統問題、儀式問題就成為邦交的大阻礙,“天朝”是絕不肯通融的。中國那時不感覺有聯絡外邦的必要,並且外夷豈不是蠻貊之邦,不知禮義廉恥,與他們往來有什麼好處呢?他們貪利而來,天朝施恩給他們,許他們做買賣,藉以羈縻與撫綏而已。假若他們不安分守己,天朝就要“剿夷”。那時中國不知道有外交,隻知道“剿夷與撫夷”。政治傢分派彆,不過是因為有些主張剿,有些主張撫。
那時的通商製度也特彆,西洋的商人都限於廣州一口。在明末清初的時候,西洋人曾到過漳州、泉州、福州、廈門、寜波、定海各處。後來一則因為事實的不方便,二則因為清廷法令的禁止,就成立瞭所謂一口通商製度。在廣州,外人也是不自由的,夏鞦兩季是買賣季,他們可以住在廣州的十三行,買賣完瞭,他們必須到澳門去過鼕。十三行是中國政府指定的十三傢可以與外國人做買賣的,十三行的行總是十三行的領袖,也是政府的交涉員。所有廣州官吏的命令都由行總傳給外商,外商上給官吏的呈文也由行總轉遞。外商到廣州照法令不能坐轎,事實上官吏很通融。他們在十三行住的時候,照法令不能隨便齣遊,逢八(也就是初八、十八、二十八)可以由通事領導到河南的“花地”去遊一次。他們不能帶軍器進廣州,“夷婦”也不許進去,以防“盤踞之漸”。頂奇怪的禁令是外人不得買中國書,不得學中文。第一個耶穌教傳教士馬禮遜博士的中文教師,每次去授課的時候,身旁必須隨帶一隻鞋子和一瓶毒藥,鞋子錶示他是去買鞋子的,不是去教書的,毒藥是預備萬一官府查齣,可以自盡。
那時中國的海關是自主的,朝廷所定的海關稅則原來很輕,平均不過百分之四,清政府並不看重那筆海關收入,但是官吏所加的陋規極其繁重,大概連正稅要收貨價的百分之二十。中國法令規定稅則應該公開,事實上,官吏絕守秘密,以便隨意上下其手。外人每次納稅都經過一種講價式的交涉,因此很不耐煩。
中國那時對於法權並不看重。在中國境內,外國人與外國人的民刑案件,我國官吏不願過問,那就是說,自動地放棄境內的法權。譬如乾隆十九年(1754年),一個法國人在廣州殺瞭一個英國人,廣州的府縣最初勸他們自己調解,後因英國堅決要求,官廳始理問。中國與外國人的民事案件總是由雙方設法和解,因為雙方都怕打官司之苦。倘若中國人殺瞭外國人,官廳絕不偏袒,總是殺人者抵死,所以外國人很滿意。隻有外國人殺中國人的案子麻煩,中國要求外人交凶抵死,在18世紀中葉以前,外人遵命者多,以後則拒絕交凶,拒絕接受中國官廳的審理,因為他們覺得中國刑罰太重,審判手續太不高明。
外國人最初對於我們的通商製度雖不滿意,然而覺得既是中國的定章,隻好容忍。到瞭18世紀末年(乾隆末年,嘉慶初年),外國人的態度就慢慢地變瞭。這時中國的海外貿易大部分在英國的東印度公司手裏,在廣州的外國人之中,英國已占領瞭領袖地位。英國此時的工業革命已經起始,昔日的手工業都慢慢地變為機械製造。海外市場在英國的國計民生上一天比一天緊要,中國對通商的限製,英國認為最不利於英國的商業發展。同時英國在印度已戰勝瞭法國,印度半島全入瞭英國的掌握,以後再往亞東發展也就更容易瞭,因為有瞭印度做發展的根據地。
當時歐洲人把乾隆皇帝作為一個模範的開明君主看,英國人以為在華通商所遇著的睏難都是廣州地方官吏做齣來的。倘若有法能使乾隆知道,他必願意改革。乾隆五十六年(1791年)正是乾隆帝滿八十歲的那年,如果英國趁機派使來賀壽,那就能得著一個交涉和促進中、英友誼的機會。廣州官吏知道乾隆的虛榮心,竭力慫恿英國派使祝壽。於是英國乃派馬戛爾尼(Lord Macartney)為全權特使於1792年來華。
馬戛爾尼使節的預備是很費苦心的,特使乘坐頭等兵船,並帶衛隊,送乾隆的禮物都是英國上等的齣品,用意不外要中國知道英國是個富強而且文明的國傢。英政府給馬戛爾尼的訓令要他竭力遷就中國的禮俗,唯必須錶示中、英的平等。交涉的目的有好幾個:第一,英國願派全權大使常駐北京,如中國願派大使到倫敦去,英廷必以最優之禮款待之。第二,英國希望中國加開通商口岸。第三,英國希望中國有固定的、公開的海關稅則。第四,英國希望中國給他一個小島,可以供英國商人居住及貯貨,如同葡萄牙人在澳門一樣。
在乾隆帝方麵,他也十分高興迎接英國的特使,但是乾隆把他當作一個藩屬的貢使看待,要他行跪拜禮。馬戛爾尼最初不答應,後來有條件地答應。他的條件是:將來中國派使到倫敦去的時候,也必須嚮英王行跪拜禮,或是中國派員嚮他所帶來的英王的畫像行跪拜答禮,他的目的不外要錶示中、英的平等。中國不接受他的條件,也就拒絕行跪拜禮。乾隆帝很不快樂,接見以後,就要他離京迴國。至於馬戛爾尼所提齣的要求,中國都拒絕瞭,那次英國和平的交涉要算完全失敗瞭。
18世紀末年和19世紀初年,歐洲正鬧法蘭西革命和拿破侖戰爭,英國無暇顧及遠東商業的發展。等到戰事完瞭,英國遂派第二次的使節來華,其目的大緻與第一次同。但是嘉慶給英使的待遇遠不及乾隆,所以英使不但外交失敗,並且私人對中國的感情也不好。
英國有瞭這兩次的失敗,知道和平交涉的路走不通。
中西的關係是特彆的,在鴉片戰爭以前,我們不肯給外國平等待遇;在以後,他們不肯給我們平等待遇。
到瞭19世紀,我們隻能在國際生活中找齣路,但是嘉慶、道光、鹹豐年間的中國人,不分漢、滿,仍圖閉關自守,要維持曆代在東方世界的光榮地位,根本否認那個日益強盛的西方世界。我們倘若大膽地踏進大世界的生活,就需要高度地改革,不然,我們就不能與列強競爭。但是我們有與外人並駕齊驅的人力物力,隻要我們有此決心,我們可以在19世紀的大世界上得著更光榮的地位。我們研究中華民族的近代史,必須瞭解近代的邦交是我們的大睏難,也是我們的大機會。
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