同济大学中医大师传承班授课精华录

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颜新,颜乾麟 编



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发表于2024-11-27

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图书介绍

出版社: 人民卫生出版社
ISBN:9787117244411
版次:1
商品编码:12139473
包装:精装
开本:16开
出版时间:2017-06-01
用纸:胶版纸
页数:246
字数:270000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  同济大学的中医大师班聘请第一届国医大师邓铁涛先生、朱良春先生、张琪先生、周仲瑛先生、路志正先生和我为导师并亲自带徒执教,同时聘请知名中医学者李士懋(2014年获评第二届国医大师)、严世芸、连建伟、熊继柏、颜乾麟、颜新教授及知名文化学者杨冬青、张荣明、詹丹教授联合讲授,中国科学院裴钢院士、陈凯先院士也受邀做报告。中医大师班坚持“原汁原味、百花齐放、与时俱进”的办学方针,坚持中医理论与实践相结合、面授讲课与临床实践相结合、继承整理与研究相结合、院校教育与师承教育相结合的教学原则,五年来(2008-2013),教导有方,学子勤奋,为我国传统中医教育走出了一条革新之路,功在当代,名载史册。

目录

第一篇 理论篇
第一章 六位国医大师学术思想简介
一、颜德馨国医大师学术思想简介
二、邓铁涛国医大师学术思想简介
三、朱良春国医大师学术思想简介
四、张琪国医大师学术思想简介
五、路志正国医大师学术思想简介
六、周仲瑛国医大师学术思想简介
第二章 六位国医大师传道——讲义精华
一、颜德馨国医大师论中医与临床
二、邓铁涛国医大师论中医与科学
三、朱良春国医大师论如何学习中医
四、张琪国医大师论中医传承
五、路志正国医大师论经方的应用
六、周仲瑛国医大师论疑难杂病的治疗策略
第三章 名师教学——讲义精华
一、颜乾麟——国医大师颜德馨学术思想传承研究
二、颜新——王清任学术思想探微
三、熊继柏——中医治病必须辨证论治
四、李士懋——脉学心悟
五、严世芸——对慢性心衰临床辨治思路的思考
六、连建伟——榻旁聆教诲:岳美中老师用方用药经验

第二篇 临床篇
第四章 国医大师解惑——病房查房记录
一、国医大师颜德馨——带教查房记录
二、国医大师张琪——带教查房记录
第五章 国医大师医案精选
一、朱良春国医大师医案
二、张琪国医大师医案
三、路志正国医大师医案
四、周仲瑛国医大师医案

第三篇 传统文化篇
第六章 国医大师论中医与文化
一、颜德馨国医大师论中医与文化
二、邓铁涛国医大师论中医与文化
第七章 中医传承与中国传统文化
一、杨冬青——儒家学说与《论语》
二、张荣明——道教内丹养生
三、詹丹——古代小说体制与《红楼梦》医案

第四篇 前沿对话篇
第八章 中科院院士论中医与生命科学
一、裴钢院士——生命科学前沿及研究方法
二、陈凯先院士——中医药学和当代科技发展
附一 同济大学“中医大师传承人才培养项目”学员名单
附二 同济大学“中医大师传承人才培养项目”大事记

精彩书摘

  《同济大学中医大师传承班授课精华录》:
  二、邓铁涛国医大师学术思想简介
  邓铁涛,1916年10月出生于广东省开平县,首届国医大师。广州中医药大学终身教授、博士生导师,全国名老中医,广东省名老中医。毕业于广东中医药专门学校,历任广州中医学院教务处副处长、副院长,中华全国中医学会常务理事,中华全国中医学会中医理论整理委员会副主任委员。
  邓铁涛国医大师多年来精心研究中医理论,极力主张“伤寒”“温病”统一辨证论治。强调辨证方法在诊断学中的重要地位,于中医诊断学的内涵建设提出新的见解。临床善治消化、心血管系统疾病。致力于中医教育事业,培养了一大批中医人才。1988年在《广州中医学院学报》第2期发表了《略论五脏相关取代五行学说》的文章,指出五行学说的精髓是强调以五脏为中心的脏腑组织之间、人与外环境之间相互促进、相互抑制关系,主要是五脏相关关系,并提出用五脏相关说取代五行学说,指出五脏相关说提取、继承了五行学说之精华,并赋予它现代系统论内容,是五行学说的发展方向。
  三、朱良春国医大师学术思想简介
  朱良春,生于1917年,故于2015年12月,江苏镇江人,首届国医大师。早年拜孟河御医世家马惠卿先生为师,继学于苏州国医专科学校,并于1938年毕业于上海中国医学院,师事章次公先生,深得其传,从医近80载。
  朱良春国医大师对内科杂病的诊治具有丰富的经验,类风湿、强直性脊柱炎在骨科界一直被称为“不死的癌症”,朱良春国医大师善治风湿骨病,益肾蠲痹丸是最能体现朱良春多年经验的代表方剂。虫类药为血肉有情之品,生物活性强,但作用峻猛、具有一定的毒性,能搜剔深入经髓骨骱之病邪,朱老善用虫类药治疗顽痹重证。朱良春创制的“复肝丸”,以扶正化瘀立法,用红参、紫河车配山甲、鸡内金、地鳖虫、三七等,以中医药抗肝纤维化病。1962年朱良春在《中医杂志》上提出“辨证论治与辨病论治相结合”的观点。并提出“培补肾阳法”治疗慢性久病、以“先发制病,发于机先”的观点治疗急性热病,在临床实践中具有重要意义。
  四、张琪国医大师学术思想简介
  张琪,1922年出生,河北省乐亭县人,首届国医大师,九三学社社员、中共党员,黑龙江省中医研究院研究员,黑龙江中医药大学教授,博士研究生导师。
  张琪国医大师精通张仲景《伤寒论》《金匮要略》,并对金元四大家以及明清著名医家的研究皆有高深的造诣;精通中医内科、妇科、儿科,尤擅中医肾病,临床疗效卓著,独具特色。他对中西汇通学派亦多涉猎,探索至深,临床常用奇方取得疗效。张琪国医大师钻研肾病多年,临床科研硕果累累。他对复杂肾病及各类疑难重症辨证精准,疗效显著。张琪国医大师善用大方复治法治疗慢性肾小球肾炎、慢性肾功能衰竭,药味常达20多味,临床取得很好的疗效。他说:“必须认识到现在有些疾病的病因病机已不那么简单。比如尿毒症病机错综复杂,有虚有实,脾肾不足兼有湿热、痰浊、瘀血,不能单纯补或泻,要从多方着手,处方兼顾,这其实也是学术的发展。”
  五、路志正国医大师学术思想简介
  路志正,1921年12月出生,祖籍河北省藁城市,首届国医大师。幼承家学,1934年进人家伯路益修创办的河北中医学校学习,并拜名医孟正已先生为师,1950年到北京中医进修学校学习,毕业后留卫生部中医指导科工作,1973年调入中国中医研究院广安门医院工作至今。
  路志正精通中医经典,崇尚脾胃学说和温病学说,继承并发扬光大了脾胃为后天之本、气血生化之源、气机升降之枢纽,人以胃气为本的中医学理论,对湿邪为患独具心得。对于疑难病症,他提倡综合疗法,内外合用、针药并施、食药配合、身心同治,崇尚脾胃学说,治病注重调理脾胃,重在升降,顾其润燥,升脾阳,降胃气,勿动胃阴,勿伤脾阳。路老认为湿邪伤人甚广,其来源有天、地、人之不同。湿邪常在,北方亦多湿邪。湿邪伤人,最易困遏脾阳,而见湿困脾土。治湿之法,应注意通、化、渗三法。
  ……

前言/序言

  中医的发展需要人才,人才的培养靠教育。现代中医教育与传统中医教育有很大不同,现代中医教育采取西方院校模式,利于中医普及,但忽略了中医教育的规律性及特殊性,重理论而轻临床。院校教育由于各种原因很难做到“因材施教”,对传统文化教学亦重视不足,这样并不利于学生深入临床实践和中医学术传承的开展。中医的人才培养,一方面需要深厚理论功底,一方面需要大量临床实践,两者缺一不可。
  2008年我与同济大学裴钢校长达成共识,要对目前中医教育现状做出改革性的尝试,在此因缘下,经国家中医药管理局批准,同济大学于2008年8月启动了“中医大师传承人才培养项目(简称中医大师传承班)”,主要采取师承学习与院校教育相结合的方式,这是中医人才培养模式的有益探索和创新举措。
  同济大学的中医大师班聘请第一届国医大师邓铁涛、朱良春、张琪、周仲瑛、路志正教授和我为导师并亲自带徒执教,同时聘请著名中医学者李士懋(2014年获评第二届国医大师)、严世芸、连建伟、熊继柏、颜乾麟、颜新教授及著名文化学者杨冬青、张荣明、詹丹教授联合讲授,中国科学院裴钢院士、陈凯先院士也受邀做报告。中医大师班坚持“原汁原味、百花齐放、与时俱进”的办学方针,坚持中医理论与实践相结合、面授讲课与临床实践相结合、继承整理与研究相结合、院校教育与师承教育相结合的教学原则,五年来,教导有方,学子勤奋,为我国传统中医教育走出了一条革新之路,功在当代,名载史册。回顾两期大师班的办学历程,方向正确,注重实践,学员分批到各地随师侍诊,耳提面命,薪火传承,可汲取导师学术思想和临床经验,领略南北各地不同中医学术流派精髓,如能举一反三,深入学习,持之以恒,必能达到精深境地。
  中医大师班的学习,不仅让学员理论和临床水平得以提高,更重要的是培养了学员对中医学的信心和担当,并具备中医创新能力。国医大师们平均年龄都已在90岁以上,他们不顾高龄,亲自为学员授课,临床查房带教。这缘于他们对中医的挚爱,以及培养中医后学的殷切之情。国医大师们对中医目前的现状深感忧虑,中医现状就是自信的缺乏,深层原因是国民对传统文化的不自信。
  学好中医不仅要临证丰富,还要理论创新。六位国医大师行医经历都在60年以上,临床经验丰富毋庸置疑,并且在理论上有独树和创建。如本人提出“衡法”理论和“怪病必有瘀”“百病必有瘀”的病机说,充实、完善了气血理论和辨治体系。邓铁涛教授对五行、五脏及脏腑辨证进行梳理,进而提出“五脏相关”理论,依据此理论治疗重症肌无力、胸痹等疾病。周仲瑛教授在诊治流行性出血热的过程中,提出“瘀热”理论。其他国医大师分别在痹证(朱良春教授)、肾病(张琪教授)、湿病(路志正教授)等方面理论与临床上均有创新。中医不仅要继承,还要发展,发展就需要理论上有新的见解。
  中医要具备高尚的医德,来源就是中国文化,没有理由在中医发展的道路上退缩,只有勇往直前,敢于承担责任,才是我们真正的为人之道。我们要理解“不为良相则为良医”“医乃仁术”的道理,“医乃仁术”,仁是仁德之仁。“不为良相则为良医”,中国古代把医生的地位提得很高,所以做医生一定要有高尚的情操,对病人关怀慈爱。
  在两期中医大师班教学实践的基础上,颜新、颜乾麟诸同志把有关资料整理、分类,集成《同济大学中医大师传承班授课精华录》,予以出版,希望能使更多的中医执业人员、中医学子和中医爱好者受益。亦告慰朱良春国医大师、李士懋国医大师、田淑霄先生在天之灵。
  感谢对中医事业和中医大师班关爱、关心的各位领导与同道们。
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