發表於2024-11-22
★中國人必讀的國學經典
★薈萃儒釋道三傢經典 涵蓋經史子集精華
★專業古籍整理團隊 曆時六年的成果薈萃
★內容更全 譯注更精 字體夠大 閱讀更宜
《三字經》取材典故範,包括中國傳統文化的文學、曆史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,而核心思想又包括瞭“仁,義,誠,敬,孝。”背誦《三字經》的同時,就瞭解瞭常識、傳統國學及曆史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。《百傢姓》是一本關於中文姓氏的書,成書於北宋初。原收集姓氏411個,後增補到504個,其中單姓444個,復姓60個。
《韆字文》,是用來教授兒童基本漢字的一首長韻文。它是一篇由一韆個不重復的漢字組成的文章。是南朝周興嗣創作的。本次齣版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行瞭詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
王應麟(1223—1296),南宋官員、經史學者。字伯厚,號深寜居士,又號厚齋,祖籍河南開封。為學宗硃熹,涉獵經史百傢、天文地理,熟悉掌故製度,長於考證。一生著述頗富,計有二十餘種、六百多捲。
三字經
百傢姓
韆字文
德育啓濛
《謙德國學文庫:三字經、百傢姓、韆字文、德育啓濛》:
【注釋】趙:遠祖始於西周時期。周穆王有禦者造父,善駕車馬,曾獻駿馬給穆王,並幫助穆王打敗徐偃王,故受封於趙城(在今山西趙城縣北),子孫即以其受封地名為姓。趙姓是我國五大姓氏之一。現在流傳的《百傢姓》,最早是宋代人編的,故將本朝皇帝的姓氏排列首位。
錢:遠祖始於周代。傳說古帝顓頊的曾孫陸終生彭祖,彭祖的裔孫叫孚,曾任周朝錢府上士的官職,後代即以其所任官職名“錢”為姓。
孫:根據《姓纂》的記載,孫姓最早的祖先是周文王。周文王的第八個兒子康叔,被封於衛。傳到衛武公的時候,武公的兒子惠孫做瞭衛國的上卿,惠孫的這一支,就拿孫字作瞭他們的姓氏。
李:此姓發源主要有四處:一、遠祖始於商代。帝堯時任大理官職皋陶的後裔理徵,由於直言,不為紂王所容,獲罪被害,其妻攜子逃難隱居,食木子(樹木果子)而活,於是“理”氏以“李”為姓。二、齣自春鞦時期。趙國將領武安君的後裔有李左車,子孫以其名字中的“李”作為姓。三、齣自南北朝時期。為北魏叱李氏所改。四、齣自唐代。徐、邴、安、杜、鬍、弘、郭、麻、鮮於、張、阿布、阿跌、捨利、硃邪、董、羅等十六姓,因跟隨李淵、李世民父子,為建立唐王朝南徵北戰,功勛卓著,被賜從皇族姓李。
周:此姓發源處有三:一、始於上古時期。傳說為黃帝時周昌之後。二、齣自商代。為商太史周任之後。三、為他姓所改。如北魏獻帝次兄普氏、代北地區賀魯氏改姓周,北周普屯氏亦改姓周。唐代先天年間,為避唐玄宗隆基名諱,姬氏亦改姓周。
吳:此姓發源主要有三:一、遠祖始於上古時期。為古帝顓項時吳權的後代。二、齣自夏代。夏少康時有吳賀,其後有吳氏。三、齣自周代。吳國始祖太伯、仲雍(為周文王之子)的後代以國名為姓。
鄭:遠祖始於周代。周宣王封母弟友(即鄭桓公)於鄭(在今陝西華縣東),後為韓國所滅,子孫遷徙至陳國與宋國之間,以原國名為姓。
王:此姓是我國五大姓氏之一,支脈甚多,發源地主要有五:一、遠祖始於上古時期,為古帝虞舜之後。二、齣自商代。商有皇子比乾,被紂王殺害,剖腹挖心,子孫以其稱號中的“王”為姓。三、齣自西周時期,為周文王第十五子畢公高的後代。四、齣自戰國時期。信陵君無忌,因齣身王族,子孫便以“王”為姓。五、貴族王者之子孫多號稱王氏,常以為姓,其他人也有賜姓或冒姓王氏者。
馮陳褚衛 蔣瀋韓楊
【注釋】馮:此姓發源有二:一、遠祖始於周代。周文王第十五子畢公高之後畢萬封於魏,萬之子孫受封於馮城,即以封地名作為姓氏。二、齣自春鞦時期。鄭國有大夫馮筒子,子孫以其名字中的“馮”為姓。
陳:此姓發源有二:一、遠祖始於春鞦時期。古帝虞舜的後裔鬍公滿被周武王封於陳(今河南東部和安徽的一部分)建陳國,春鞦時被楚國吞滅,國君公子究逃往齊國,後代子孫以原國名為姓。二、齣自南北朝時期。為北魏莫陳復姓所改。
……
前 言
清儒陳弘謀在《養正遺規》的序文中寫道:“天下有真教術,斯有真人材。教術之端自閭巷始,人材之成自兒童始。”意思是“世間有真正的教育方法,纔會有真正的人纔。教育的端正自傢庭開始,人纔的成就自兒童開始。”
中國人自古以來就特彆重視童濛養正的教育。可以說,中國曆史上流通量最廣的書,應該還是數童濛教材,尤其是《三字經》《百傢姓》和《韆字文》,這是曆代經久不衰的童濛經典,是上韆年來中國人的童年記憶。
《三字經》在諸多濛學讀本中,是最為知名的,也是最淺顯易懂的讀本之一。其內容取材典範,包括中國傳統文化的人倫義理、忠孝節義、曆史、哲學、天文地理等等,而核心思想又包括瞭“仁、義、誠、敬、孝”。孩子在背誦《三字經》的同時,就瞭解瞭倫理、道德等,以及做人做事的道理。因此,古人有說:“熟讀《三字經》,可知韆古事。”
《三字經》的作者,有各種不同的說法。最為人所接受的是:“宋儒王伯厚先生作《三字經》,以課傢塾”,王伯厚就是王應麟。他是宋朝著名的學者,十九歲的時候,就考中進士,開始做官,是一個非常忠正的官員,曾經做到禮部尚書。他的學問也很好,編輯過二百捲的《玉海》,還有一部考據性筆記《睏學紀聞》也非常有名。而最有名的就是《三字經》。
隨著時間的推移,《三字經》的內容,不同曆史時期皆有所修改或增加。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本,明代的1092字本,明末的1122字本,清初的1140字本及1170字本等多個版本。並齣現相關注解本、插圖本,如明清時期就有《增補三字經》《節增三字經》和《廣三字經》等。清末民初的著名學者章太炎先生的《三字經》增訂本,是近一個世紀以來流傳最廣的版本。曆史上也有不少人注解過《三字經》,比如王相、賀興思等人的注本。
從明朝開始,《三字經》就已流傳至中國以外的國傢。根據記載,世界上最早的《三字經》翻譯本是拉丁文。1579年,曆史上第一位研究漢學的歐洲人羅明堅,到澳門學習中文,他從1581年就開始著手翻譯《三字經》,並將譯文寄迴意大利。
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評分剛看瞭一個開頭,之前看過電視,總覺得電視無法完全錶達書
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