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電影《岡仁波齊》受到俞敏洪、史航、老狼、樸樹、蘇芒、毒舌電影等一緻贊賞,一躍成為年度文藝大片,讓當代人重新思考理想與信仰。《通往岡仁波齊的路》是導演張楊的首部文字作品,他深情講述瞭《岡仁波齊》《皮繩上的魂》背後的藏地傳奇故事。
張楊在《通往岡仁波齊的路》中,迴顧瞭自己二十年的電影尋夢之旅,傳奇的經曆與頗具張力的行文風格,無不展露著張楊獨特的藝術觀與坦誠的人生觀。
收錄大量精美絕倫的藏地攝影,並附贈導演手記冊子,極具收藏價值。
內容簡介
11個人、1輛車、100萬次的匍匐、1場艱辛的朝聖之旅……你我心中,都有一個岡仁波齊。
《通往岡仁波齊的路》是著名導演張楊的首部文字作品,張楊在書中迴顧瞭自己二十年的從影曆程,以及《岡仁波齊》和《皮繩上的魂》背後的藏地故事。傳奇的經曆與頗具張力的行文風格,無不展露齣張楊獨特的藝術觀與坦誠的人生觀。
《通往岡仁波齊的路》收錄瞭張楊在拍攝期間寫下的導演手記,以及在西藏拍攝的大量精美絕倫的圖片。張楊迴憶瞭多年紮根西藏,幾次命懸一綫,隻為瞭拍攝從內心長齣來的電影。在萬分艱苦的條件下,剋服重重睏難拍攝齣《岡仁波齊》和《皮繩上的魂》。他深情迴顧瞭多年來與西藏的屢次結緣,以及自己的電影尋夢之旅。
作者簡介
張楊
齣生於北京,畢業於中央戲劇學院導演係,中國內地著名導演、編劇。
1997年,張楊憑藉處女作《愛情麻辣燙》獲中國電影金雞奬*佳導演處女作奬和北京大學生電影節*佳導演 ,之後,憑藉《洗澡》和《嚮日葵》分彆獲聖塞巴斯蒂安國際電影節*佳導演奬,《昨天》入圍威尼斯國際電影節,《落葉歸根》獲柏林國際電影節全景單元*佳電影奬。
精彩書評
一部電影,沒有太多的情節,沒有一個專業演員,看著看著就讓人眼淚流瞭下來。《岡仁波齊》和我們的人生何其相似。生,在路上;死,也在路上 ;《岡仁波齊》和我們創業者又是何等相似……在創業者眼裏,遠方的聖山是自己上路的呼喚。
——俞敏洪
這樣一個沒有摺扣的電影,讓我特彆感動。它是導演張楊作品中,我*喜歡的一部。如果說《愛情麻辣燙》是從窗戶嚮外張望著世界,那麼《落葉歸根》是拿一個相機記錄著一路的風景,《昨天》是一麵鏡子,讓你正視自己的內心,《岡仁波齊》是一麵聖潔的湖水,照著天,映著人,讓你看到這個世界的一切。
?——史航
自然溫和紮實而且沒覺得悶。沒有局也不自說自話。被感動到瞭。好電影。樸素自然,心生敬意。
?——樸樹
對於像我這樣的城市人來說,我想可能要下很大的決心纔能義無反顧走上朝聖之路,這也是我來看《岡仁波齊》的原因,想找到他們為什麼這麼做的一個答案。
——老狼
這樣一部沒有任何明星的紀錄風格的文藝片,六天突破一韆六百萬票房,說明我們的市場和觀眾開始多元化瞭!導演采取瞭一種紀錄-戲劇Docu-Drama的樣式,讓我們近距離地接近和感受瞭一次藏民族的文化與精神,實屬可貴!我在西藏拍過兩部電影,知道張楊導演要花多大的力量、吃多少苦纔能拍得這麼好,這麼深入。從這點講,怎麼誇奬都是不過分的。”
——謝飛
朝聖路上的行人,身上令人動容不是命運裏的人如何搏鬥掙紮,而是人的接受,人的低首伏耳,人從容慷慨地擁抱瞭命運裏的每個時刻。所以,《岡仁波齊》也許不是一個西藏故事,它是人類的故事。他們的行進和休憩和他們經過的四季,即是一個人類生活的縮影,無可避免,無法逃避,但無論遇到什麼,山仍然會在那兒,而他們終將到達。
——鞠白玉
早年在西藏拍過戲,看張楊導演的《岡仁波齊》,仿佛還能感到高原冷冽刺骨的風。漫漫朝聖路,唯信仰給人力量,讓人無懼生老病死,從平凡中也能生齣偉大。值得一看!”
——李冰冰
電影*正常的生態是百花齊放、百傢爭鳴,應該是誰願意看什麼電影就有什麼電影可看,可我們現在除瞭小鮮肉的觀眾以外,彆的電影類型已經基本死亡瞭,這是非常不正常的狀態。《岡仁波齊》這樣的電影,在目前的中國影壇中非常罕見,還有人在堅持這樣去做,把它作為反映社會真實的一個影片,這一點很值得我們尊重。
——蘆葦
目錄
目錄
Part1. 起源:西藏,我的靈感之地
Part2. 尋找:迷茫與彷徨
Part3. 規劃:孕育與誕生
Part4. 籌備:那些讓我落淚的麵孔
Part5. 拍攝:跋涉與堅持
Part6. 變奏:《岡仁波齊》與《皮繩上的魂》
Part7. 尾聲:我心中的岡仁波齊
附錄:張揚作品年錶
精彩書摘
我心中的岡仁波齊
從二〇一三年十一月到二〇一四年十一月底,我除瞭有兩天下到成都去見瞭個演員之外,整整一年時間基本都待在高原上。
我們車隊總共有十一輛車,有六輛是新買的車,從高原上下來後,都跑瞭四萬多公裏。從芒康到拉薩,再到岡仁波齊的總長是兩韆多公裏,所以來來迴迴地不知道跑瞭多少趟。再加上選景時候走過的路程,這一年真的是圍著地球轉瞭一圈多。
雖然我們是在高原上,又要沿著公路拍攝,但我*欣慰的是,整個一年裏,劇組沒齣過任何安全方麵的事故。很多地方是非常危險的,我們必須戴著安全帽拍攝。有時候正在工作,突然就聽到石頭嘩啦啦往下滾,大傢就趕緊找地方躲避,隻要被一塊石頭砸中,人就沒瞭。
我們*發生的意外是,電影全都拍完瞭,車隊從西藏迴雲南的路上,撞瞭一頭牛,賠瞭一萬多塊錢。所以要感謝菩薩保佑,感謝岡仁波齊神山的庇護。
二〇一四年十一月底,電影《岡仁波齊》在岡仁波齊神山殺青,一年的拍攝工作畫上瞭句號。這一年中,好多次經過這裏,從四麵八方的各個角度,無數次眺望過這座神山,但那都是因為工作,心裏想的全是電影的事情。這一次,我終於可以從繁瑣的事務中抽身齣來,帶著索朗尼瑪和兩個剪輯師,踏踏實實地轉一次山。
雖然已經在高原上待瞭一年,但轉山對我們而言依然非常艱難,五十多公裏的路程走下來,體力像被掏空瞭。從海拔五韆米的高度往海拔五韆七百米的卓瑪拉山埡口攀爬時,每走幾步路就要停下來喘氣,休息一會兒後再往前走。大傢就這樣安安靜靜,一步步往前挪動。這個時候誰也幫不瞭誰,隻能心無旁騖,靠著自己的意誌堅持下來。
拍片的時候,我們經常會遇到兩個三十多歲的苯教信徒。他們每天都會按照逆時針的方嚮,圍著岡仁波齊反著轉一圈,計劃是轉一韆圈。我們到時,他們已經在山腳下住瞭兩年多,轉六百多圈瞭。我們轉山用瞭兩天,跟佛教徒的轉山方式一樣,是按照順時針的方嚮走,所以每天都會遇到這兩位信徒。大傢碰麵後打個招呼,然後擦身而過,各自沿著自己的方嚮前行。他們雖然麵容黝黑,衣衫破爛,但眼神裏卻都是虔誠和執著,我常常被他們的眼神感動。
岡仁波齊是很多教派的神山,大傢都為著自己心中的信仰轉山。我自己雖然不是一個佛教徒,但我對佛教有親近感,佛教有很多方法論,幫助一個人去修行,通過這種修行會把內心深處的很多東西看得更明白。
我自己這一路的拍攝,不正是一種修行嗎?在電影的道路上,我也是信徒,這一年的拍攝,也是我的一種朝聖—— 電影的朝聖,而我想到達的目的地正是一個導演心中的岡仁波齊—— 一座電影的神山。
就像柏拉圖在《理想國》裏所說的,這座電影的神山可能隻存在於理想國裏,我們所做的一切,不過都是那個完美電影的復製品,隻能努力接近,可能永遠也無法到達。但我依然要心無旁騖,迴到創作的初心,堅定地去尋找心中的神山。
隻要是在這朝聖的路上,心裏便已是極其幸福的瞭!
前言/序言
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