內容簡介
本書較全麵地涉及瞭各個曆史時期童濛文化的問題,或總體論述,或分時代論述,或分作品論述,或分地區論述,內容上涉及作者考辯、社會背景、思想意義、時代特色、後世影響等,尤以唐宋時期及《弟子規》為多。有些論文還對少數民族文化及域外童濛文獻作瞭鈎沉論述,開拓瞭新的研究領域,對童濛研究頗有啓示。各篇文章普遍重視資料,紮實嚴謹,分析童濛文化相關問題在各時代的形成、特色、意義等,並探討瞭其當代價值,既有曆史的厚重,又有新時代的氣息,對當前童濛教育富有藉鑒意義。
目錄
論文
從秦漢的墓葬資料看“以吏為師”製度
唐代傢學與童濛教育
晚唐文士張球及其興學課徒活動
吐魯番齣土《韆字文》敘錄
敦煌濛書飲食知識係統與敦煌飲食的特殊性
王令《十七史濛求》編纂及其訓濛理念探討
賀瑞麟與養濛書
明清雜字教材對當前新童濛讀物編寫的啓示
《弟子規》的意蘊與意義
《弟子規》用於啓濛教育的思辨性探討
晚清民國時期《弟子規》傳播述略
“山川大地”與青少年君子人格培養
理解:古代童濛學習的重要方法
淺談近五年童濛讀物的變化趨勢
由《啓童說約》看越南童濛教育的改變
越南《幼學五言詩》初探
博士生論壇
唐代童濛教育中的勸學思想
唐代女子教育研究
敦煌寫本《上大夫》相關問題研究
傳記史料中的晚清傳統童濛讀物研究
書評
《詩學正濛:明代詩歌啓濛教習研究》評介
綜述與谘訊
中華炎黃文化研究會童濛文化專業委員會第二屆
國際學術研討會綜述
2016年童濛文化研究論著目錄
宋遼夏金元童濛文化研究目錄
《童濛文化研究》徵稿啓事
精彩書摘
《童濛文化研究(第二捲)》:
所引言論指齣:不讀書便不能增加福智,強調讀書的目的是增長智慧;引用孫良的話,錶明要不斷學習,學業纔能專精;假藉孟子的名義,說明學習需要不斷積纍,纔能達到聖人的程度,強調學習不能倦怠;引用孔子言論,強調學習需要不斷思考。另有一五五、一九六、二六二、二六三、三四八、三六一、三六四、三六五、三七四、四二七等條均涉及勸學思想,此處不一一列舉。這些言論多為引用或假藉儒傢聖賢之語,意在強調學習的重要性以及自強不息的勤學精神和孜孜不倦、學習不止的優秀品格。《百行章》為唐代杜正倫所撰,是少數名門士族所編撰且由官方頒發的一種訓濛讀物,主要內容為摘引儒傢經典中的名言警句。《百行章》中的勸學內容集中在《學行章》第卅四:“良田美業,因施力而收;苗好地不更,終是荒蕪之穢。人雖有貌,不學無以成人。但是百行之源,憑學而立,祿亦在其中矣。”強調百行的源頭在於學習,隻有憑藉不斷學習纔能立身,而利祿也會隨之而來。《勤讀書抄》是敦煌所齣一部抄撮典籍中有關勤學的嘉言懿行排比而成的濛書教材,摘引《論語疏義》《史記》《顔氏傢訓》《莊子》“抱樸子》《風俗通》等書中有關勤學事類,教之後輩,以資勸勉教誡之用。
唐代童濛教材中多以兩種方式勸學:其一,以齣身寒門卻通過努力學習獲得成功的曆史人物的實例來勸學,強化人們通過學習獲得成功的希望與信念;其二,以摘引或假藉先賢言論的方式勸導兒童學習,強調學習的重要性以及勤學的精神。通過以上內容可以發現,唐代童濛教材中的勸學內容多是對前代勸學思想的繼承與發展。
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