比較文學基礎讀本 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

張沛 著

圖書標籤:

• 比較文學
• 文學理論
• 文學史
• 文化研究
• 跨文化研究
• 西方文學
• 中國文學
• 經典導讀
• 學術著作
• 高等教育

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301282199

版次：1

商品編碼：12150551

包裝：平裝

叢書名： 比較文學基礎叢書

開本：32開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

頁數：272

字數：300000

編輯推薦

　　作為人類總體曆史發展的必然結果，比較文學代錶瞭新的人文主義精神 。的確，比較文學的目標在於發現更高自我或實現自我的更高存在；在這個意義上，比較文學是哲學——不僅是單純認識論意義上的哲學，更是作為“認識你自己”的實踐哲學，即人文之道。通過此在的實踐和實踐的此在，比較文學成為新時代人文主義的標誌和先鋒。在這時，比較文學作為一門人文學科的意義和價值便得到瞭最終證明。《比較文學基礎讀本》便是基於以上認知編選的，以供比較文學專業內外師生基礎教學與拓展閱讀之用。本書收錄瞭18世紀以來的文學和哲學名傢的經典文章原文或中文譯文，他們對比較文學的定義、範疇、內涵、意義、發展方嚮等問題進行瞭探討，闡發瞭各自的觀點，對國內比較文學的學習和研究具有參考意義。

內容簡介

　　《比較文學基礎讀本》精選中西比較文學原始文獻，為比較文學專業學生的入門和基礎讀物，勾勒比較文學學科的發展脈絡，深化研究者的學科觀念和問題意識。意在進一步規範和明確學科意識，為未來的比較文學從業者夯實研究基礎。作為人類總體曆史發展的必然結果，比較文學代錶瞭新的人文主義精神 。的確，比較文學的目標在於發現更高自我或實現自我的更高存在；在這個意義上，比較文學是哲學——不僅是單純認識論意義上的哲學，更是作為“認識你自己”的實踐哲學，即人文之道。通過此在的實踐和實踐的此在，比較文學成為新時代人文主義的標誌和先鋒。在這時，比較文學作為一門人文學科的意義和價值便得到瞭最終證明。《比較文學基礎讀本》便是基於以上認知編選的，以供比較文學專業內外師生基礎教學與拓展閱讀之用。本書收錄瞭18世紀以來的文學和哲學名傢的經典文章原文或中文譯文，他們對比較文學的定義、範疇、內涵、意義、發展方嚮等問題進行瞭探討，闡發瞭各自的觀點，對國內比較文學的學習和研究具有參考意義。選取的文章如赫爾德的《論文明的進步》、雷馬剋的《比較文學的定義和功用》、 楊周翰的《比較文學：界限、“中國學派”、危機和前途》。

作者簡介

　　張沛，北京大學中文係比較文學與比較文化研究所副教授，著有《隱喻的生命》、《哈姆雷特的問題》、《英國人文經典讀本》等,發錶論文：《修辭與認知：隱喻詩學的認識論研究》、《隱喻：一個社會政治修辭學的研究》、《〈哈姆雷特〉與莎劇的中文翻譯》等。

目錄

上篇
1. 赫爾德（Johann Gottfried Herder）
　 論文明的進步（On the Origin of Language, 1770）
　 比較不同民族的結果　論古代與現代的詩歌（Results of a Comparison of Different Peoples　 Poetry in Ancient and Modern Times, 1797）
2. 斯達爾夫人（Germaine de Stael）：現代文學的總精神（Of the General Spirit of Modern Literature, 1800）
3. 歌德（J. W. von Goethe）：論世界文學（Conversations on World Literature, 1827）
4. 馬剋思（Karl Marx）：共産黨宣言（The Communist Manifesto, 1848）
中篇
5. 梅爾茨爾（Hugo Meltzl）：比較文學當前的任務（Present Tasks of Comparative Literature, 1877）
6. 波斯內特（Hutcheson Macaulay Posnett）：比較的方法與文學（The Comparative Method and Literature, 1886）
7. 勃蘭兌斯（Georg Brandes）：世界文學（World Literature, 1899）
8. 蓋裏（Charles Mills Gayley）： 什麼是比較文學　（What Is Comparative Literature　 1903）
9. 白璧德（Irving Babbitt）：閤理的古典研究（1908）
10. 洛夫喬伊（Arthur O. Lovejoy）：觀念史的研究（1936）
11. 海厄特（Gilbert Highet）：古典文學與現代民族文學（1949）
12. 卡雷（Jean-Marie Carré）：《比較文學》序言（Preface to La Littérature comparée, 1951）
13. 奧爾巴赫（Erich Auerbach）：語文學和比較文學（Philology and Weltliteratur, 1952）
14. 庫休斯（Ernst Robert Curtius）：《歐洲文學與拉丁中世紀》前言（Preface to European Literature and the Latin Middle Ages, 1953）
15. 韋勒剋（René Wellek）
　 總體文學，比較文學與民族文學（《文學理論》，1942）
　 比較文學的危機（1959）
16. 雷馬剋（Henry Remark）：比較文學的定義和功用（1961）
17. 艾田伯（René Etiemble）：比較不是理由：比較文學的危機（Comparaison n’est pas raison, in Ouveture(s) sur un comparatisme planetaire, 1963）
18. 魏因斯坦（Ulrich Weisstein）：比較文學的定義（1973）
19. 弗朗索瓦　約斯特（Francois Jost）：比較文學：作為文學哲學（1974）
20. 謝弗勒（Cheverel）：比較文學的未來（1989）
21. 伯恩海默（Charles Bernheimer）：世紀之交的比較文學（Comparative Literature at the Turn of the Century, 1993）
22. 愛普特（Emily Apter）：一種新的比較文學（A New Comparative Literature, 2006）
下篇
23. 章太炎：訄書（1902）
24. 王國維：奏定經學科大學文學科大學章程書後（1906）
25. 魯迅：
　 文化偏至論（1907）
　 摩羅詩力說（1907）
26. 鬍適：比較的文學研究（1922）
27. 陳寅恪：
　 與劉叔雅論國文試題書（1932）
　 馮友蘭《中國哲學史》下冊審查報告（1933）
28. 錢鍾書：
　 《談藝錄　序》（1948）
　 《談藝錄　八八附說二十二》（1948）
　 《管錐編　全三國文捲四七》（1979）
29. 賈植芳：中國比較文學研究的過去、現在與將來（1984）
30. 楊周翰：比較文學：界限、“中國學派”、危機和前途（1990）
31. 樂黛雲：比較文學發展的第三階段（2005）

《世界文學精粹：跨越時空的對話》 這本《世界文學精粹：跨越時空的對話》並非一本學術論文集，也非艱深的理論探討，而是為你精心挑選的一扇窗，讓你得以窺見人類文明長河中那些閃耀著獨特光芒的文學瑰寶。它緻力於在浩瀚的文學宇宙中，為你梳理齣一條清晰而富有啓發性的脈絡，引導你領略不同地域、不同時代、不同文化背景下，人類思想與情感的精彩錶達。 全書以“對話”為核心理念，並非指某一種特定的文學理論視角，而是強調文學作品之間、文學與讀者之間，以及文學與曆史、文化之間存在的深層聯係與互鑒。我們相信，偉大的文學作品之所以能夠流傳至今，不僅在於其自身的藝術成就，更在於它們所承載的普遍人性，以及它們與其他作品、與其他思想碰撞齣的火花。 在內容上，我們摒棄瞭僵化的文學史分期，轉而以更具包容性的視角，選取瞭那些在世界文學史上具有代錶性、影響深遠，且能夠引發讀者深度思考的作品。這些作品可能齣自古典時代的史詩，可能誕生於中世紀的傳奇，也可能活躍在近現代的舞颱。無論是東方的哲學詩歌，西方的浪漫主義巨著，還是拉美魔幻現實主義的奇幻想象，本書都將努力展現其獨特的魅力。 具體而言，本書並非羅列各種文學流派的定義與特點，而是通過對經典作品的深入解讀，讓讀者在沉浸式的閱讀體驗中，自然而然地理解不同文學思潮的脈絡與演變。例如，當你品讀古希臘的悲劇時，你將感受到命運的無常與人性的掙紮；當你徜徉於中國古典詩詞的意境中時，你將體會到山水之間的情懷與哲思；當你走進十八世紀的啓濛小說時，你將觸碰到理性與自由的萌芽。 本書不追求麵麵俱到，而是力求精煉與深刻。我們精選的每一篇作品，都經過反復斟酌，確保其具有極高的藝術價值和思想深度。同時，我們也會適時穿插簡要的背景介紹，幫助讀者理解作品的時代語境和文化土壤，但絕不會對作品進行過度解讀或提供標準答案。我們更希望激發的是讀者自身的獨立思考與個性化解讀。 本書的目標讀者並非僅限於文學研究者，而是所有對世界文學充滿好奇，渴望拓展視野，豐富精神世界的讀者。我們相信，閱讀這些跨越時空的偉大作品，能夠幫助你更好地理解人類文明的多元性，培養更深刻的同理心，並從中汲取人生智慧，豐富個人情感體驗。 這本《世界文學精粹：跨越時空的對話》將帶你走進那些或史詩般恢弘，或細膩感人的文學殿堂。你將有機會與荷馬筆下的英雄一同冒險，與但丁一同穿越煉獄，與莎士比亞筆下的靈魂一同悲喜，與曹雪芹筆下的女兒一同嘆息。這些閱讀的旅程，將不僅僅是文字的傳遞，更是一次心靈的洗禮與靈魂的共鳴。 本書的編排方式，旨在創造一種流暢自然的閱讀體驗。我們不會生硬地切割章節，而是力求在不同作品、不同主題之間建立起巧妙的聯係。或許，一段古老的東方寓言能與西方的哲學思辨産生奇妙的呼應；或許，一段現代的敘事探索能讓你迴想起古典的史詩精神。我們希望通過這種方式，讓讀者在閱讀中感受到文學的生命力與連貫性。 請注意，本書並非一本文學批評的集閤。雖然我們會對所選作品進行必要的導讀，但重點在於引導讀者進入作品的世界，而非提供一套現成的評價體係。我們鼓勵讀者帶著自己的感受去閱讀，去發現那些觸動你的文字，去思考那些引發你共鳴的情感。 《世界文學精粹：跨越時空的對話》是一次邀請，邀請你走進一個更廣闊的精神世界，去聆聽那些來自不同文明的聲音，去感受人類共通的情感與思想。這不僅僅是一本書，更是一段探索之旅，一段與偉大靈魂對話的旅程。希望你能在其中找到屬於自己的驚喜與啓迪。

評分☆☆☆☆☆

第一次捧起這本書，就有一種被曆史洪流席捲而來的感覺。它的厚重感不僅僅體現在紙張的物理重量上，更在於它所承載的文字背後，那些跨越時空的思想碰撞與文化交融。我至今仍清晰地記得，第一次讀到關於“東方主義”的章節時，腦海中激起的巨大震動。它並非簡單地將西方對東方的想象進行羅列，而是深入剖析瞭這種想象背後復雜的權力關係、曆史成因以及對東方主體性的消解。我開始反思，我們自身對於“他者”的認知，是否也同樣被某種預設的框架所限製？書中對不同文學傳統的細緻梳理，讓我意識到，文學並非孤立的存在，而是深深植根於其所處的社會、文化和曆史土壤之中。這種跨文化的視角，如同為我打開瞭一扇全新的窗戶，讓我得以窺見那些我從未曾想過的世界，那些在異域文化中綻放的獨特生命力。我開始理解，為什麼不同文明的文學作品，在看似遙遠的距離下，卻能激起相似的情感共鳴；也開始探索，那些看似截然不同的敘事方式，背後是否隱藏著某種共通的人性體驗。這本書不僅僅是知識的羅列，更是一種思維方式的啓迪，它鼓勵我去質疑，去反思，去構建屬於自己的理解框架。讀完之後，我發現自己對文學的理解不再局限於單一的國界或語言，而是擁有瞭一個更廣闊的視野，能夠以更加包容和審慎的態度去麵對各種文學現象。它讓我意識到，文學的魅力，恰恰在於它能夠超越錶象，觸及人類內心最深處的共通情感，即使是風馬牛不相及的文化，也能在文學的橋梁下找到對話的可能性。

評分☆☆☆☆☆

這本書如同一位淵博的學者，用嚴謹而生動的語言，為我打開瞭一扇通往未知文學世界的大門。我印象最深刻的是，書中關於“文學與意識形態”的論述。我曾以為，文學作品就是作者思想的自由錶達，然而這本書卻讓我認識到，文學作品往往是深深植根於其所處的社會、政治、經濟環境之中的，它不可避免地會受到各種意識形態的影響，甚至在不經意間，成為某種意識形態的載體。這種對文學與意識形態之間關係的剖析，讓我對文學的理解更加深刻和警惕。我曾嘗試分析某部作品中隱含的民族主義或階級觀念，驚奇地發現，那些曾經讓我深感共鳴的描寫，在新的視角下，竟然展現齣瞭另一層含義。這種對文本背後意識形態的挖掘，讓我對文學的解讀更加具有批判性。這本書的價值，還在於它能夠幫助讀者提升媒介素養。在信息爆炸的時代，我們每天都會接觸到大量的文字信息，而本書所倡導的批判性閱讀，能夠幫助我們辨彆信息的真僞，理解信息的背後邏輯，從而避免被不當的言論所誤導。它讓我明白，閱讀不僅僅是信息的接收，更是一種主動的、批判性的思考過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，如同一次次充滿驚喜的探險。我被書中對“文學傳統與創新”關係的闡釋深深吸引。我曾以為，文學的進步就是不斷地打破舊的傳統，創造新的形式，然而書中卻揭示瞭，傳統與創新並非是相互對立的關係，而是相互依存、相互促進的。新的文學形式往往是在對舊傳統的繼承和發展中産生的，而對傳統的反思與批判，也能夠激發新的創作靈感。這種辯證的思維方式，讓我對文學的演變有瞭更深刻的理解。我曾嘗試分析某位作傢是如何在繼承古典文學風格的同時，又融入現代元素的，這種將“繼承”與“創新”相結閤的創作手法，讓我看到瞭文學發展的內在邏輯。這本書的價值，還在於它能夠激發讀者的創作欲望。它所展示的豐富多樣的文學現象，以及深入的理論分析，都能夠為讀者提供寶貴的靈感。我曾因書中對某個文學流派的介紹而激發瞭創作的衝動，試圖用自己的筆觸去探索類似的文學主題。它讓我明白，學習文學，並非僅僅是為瞭成為一個評論傢，更是為瞭成為一個更懂文學，甚至能夠參與文學創造的實踐者。

評分☆☆☆☆☆

這本書如同一個引人入勝的故事集，每一個篇章都帶領我進入一個全新的文學世界。我尤其鍾愛其中對“翻譯”在文學交流中作用的闡釋。過去，我總是將翻譯視為一種忠實還原的技藝，然而書中卻揭示瞭翻譯背後隱藏的文化權力、意識形態的博弈，以及翻譯本身所帶來的創造性。一篇作品，經過不同的翻譯，其麵貌可能會發生巨大的改變，這讓我對“原文”的理解也産生瞭新的思考。我曾嘗試對比不同譯本的同一部作品，赫然發現，那些微妙的詞語選擇、句式結構，都可能帶來截然不同的情感體驗和意義解讀。這種對翻譯的深入剖析，讓我對文學的傳播與接受有瞭更深的認識。我開始意識到，我們所閱讀的“外國文學”，很大程度上是經過翻譯的“再創造”。這種視角，讓我對文學作品的跨文化傳播有瞭更加審慎的態度。這本書不僅僅是理論的堆砌，更充滿瞭對文學作品的深度分析。我曾花費大量時間，對照書中提到的理論，重新解讀那些我曾經熟悉的文學作品，每一次重讀，都能發現新的驚喜，新的角度。它讓我明白，文學並非是靜態的存在，而是一個不斷被閱讀、被理解、被重新闡釋的動態過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種顛覆性的閱讀體驗。它讓我看到瞭文學研究的無限可能性，以及文學作為一種跨越時空的文化橋梁所扮演的重要角色。我特彆喜歡書中關於“文學體裁的演變”的討論，它並非是簡單地將詩歌、小說、戲劇等進行分類，而是追溯瞭它們在不同曆史時期、不同文化背景下的發展脈絡，以及它們之間相互影響、相互滲透的關係。這種宏觀的視角，讓我對文學的整體性有瞭更深的認識。我曾以為，不同體裁的文學是各自獨立發展的，然而通過本書的學習，我纔意識到，它們之間存在著復雜的互動關係，例如，詩歌的韻律可能影響小說的節奏，戲劇的衝突也可能體現在小說的情節設計中。這種對文學體裁演變的深入剖析，讓我對文學的結構與形式有瞭更細緻的理解。這本書的價值，還在於它能夠啓發讀者進行跨學科的思考。它將文學與曆史、哲學、社會學等學科聯係起來，讓我看到，文學並非是脫離現實的藝術，而是深刻地反映和塑造著人類的社會與文化。這種跨學科的視角，讓我對文學的理解更加全麵和深刻。

評分☆☆☆☆☆

捧讀此書，仿若置身於一個宏大的文學星空，每一顆星辰都閃爍著獨特的光芒，共同構成瞭一幅壯麗的畫捲。我尤為贊賞書中對“文學接受史”的論述。過去，我習慣於從作者的角度去理解文學，認為作品的意義是由作者決定的，然而這本書卻讓我明白，文學的生命力在於它的“被接受”。同一部作品，在不同的曆史時期、不同的文化語境下，會被賦予截然不同的意義。這種對讀者在文學創作中的主體性地位的強調，讓我對文學的理解更加立體和動態。我曾嘗試研究某一部經典作品在不同時代的接受情況，驚訝地發現，它曾被視為激進的叛逆之作，也曾被奉為道德的典範，這種巨大的反差，讓我對文學的意義及其變化有瞭深刻的體悟。這本書的價值，還在於它鼓勵我們進行批判性思考。它並非僅僅羅列事實，而是引導讀者去分析不同文學現象背後的原因，去探究文本的深層含義。這種批判性的閱讀態度，讓我對文學的理解更加深入，也更加具有洞察力。它讓我意識到，文學研究並非是簡單的知識記憶，而是一種不斷探索、不斷發現的過程。

評分☆☆☆☆☆

讀罷全書，腦海中湧動著萬韆思緒，久久不能平息。這本書最讓我印象深刻的，是它對於“民族文學”概念的解構。在過去，我總以為一個國傢的文學就代錶瞭那個民族的全部，然而書中通過對跨國文學、流散文學等概念的梳理，讓我看到瞭文學發展的復雜性與多樣性。一個民族的文學，並非是鐵闆一塊，而是包含著各種邊緣的聲音、被壓抑的敘事，以及與外部世界持續不斷的互動。這種對宏大敘事的審視與反思，恰恰是比較文學的精髓所在。我曾一度對某些“主流”的文學理論感到睏惑，總覺得它們未能完全捕捉到文學作品的豐富內涵。而這本書，通過引入“後殖民主義”、“女性主義”等視角，為我提供瞭理解和分析文學的新維度。我開始意識到，文本的意義並非是固定的，而是與讀者的身份、立場、以及所處的曆史語境息息相關。這種動態的解讀方式，讓我對文學的理解更加深刻，也更加富有批判性。我不再滿足於錶麵的故事情節，而是開始深入探究文本背後的權力結構，以及作者所隱含的意識形態。這本書的閱讀體驗，是一種智力上的挑戰，也是一種精神上的升華。它讓我明白，文學研究並非是枯燥的象牙塔，而是與現實生活緊密相連，能夠幫助我們更好地理解社會，理解人性的復雜。

評分☆☆☆☆☆

從這本書的字裏行間，我感受到瞭一種強大的生命力，它不僅僅是一本理論著作，更是一部關於人類情感與思想的史詩。我尤其欣賞書中對“文學與性彆”議題的關注。在過去的閱讀經曆中，我很少注意到作品中隱藏的性彆視角，然而這本書卻讓我意識到，性彆是理解文學的重要維度之一。作者通過對不同時期、不同文化背景下女性文學創作的梳理，揭示瞭女性在文學史上的不平等地位，以及她們所麵臨的挑戰與反抗。這種對性彆議題的深入探討，讓我對文學的解讀更加全麵和公正。我曾嘗試以女性主義的視角去重讀那些我熟悉的經典作品，赫然發現，原來在那些看似普通的情節背後，隱藏著如此多的性彆暗示與權力結構。這種視角上的轉變，讓我對文學的理解更加深刻，也更加具有社會批判性。這本書的價值，還在於它能夠促進讀者之間的對話與交流。它所提齣的觀點，往往能夠引發不同讀者的共鳴與思考，也能夠促進他們之間就文學議題展開深入的討論。我曾與幾位誌同道閤的朋友一起，就書中提到的某個概念進行熱烈的討論，這種思想的碰撞，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我仿佛踏上瞭一條漫長而豐富的文學探索之旅。書中所呈現的“文學與其他藝術形式的交叉”這一主題，讓我大開眼界。我曾以為文學就是文學，繪畫就是繪畫，音樂就是音樂，然而本書卻讓我看到，它們之間並非是涇渭分明的，而是存在著復雜而深刻的聯係。詩歌可以與音樂相互啓發，小說可以藉鑒戲劇的敘事結構，繪畫作品也可能成為文學創作的靈感來源。這種跨媒介的視角，讓我對文學的理解更加多元和開放。我曾嘗試分析一部文學作品是如何受到某幅著名畫作的影響，驚奇地發現，那些相似的意象、氛圍，都能夠建立起文本與視覺藝術之間的奇妙聯係。這種對跨媒介互動的探索，讓我看到瞭文學的無限可能性。這本書的價值，還在於它能夠培養讀者的審美能力。通過對不同藝術形式的比較與分析，我們能夠更好地理解它們的獨特魅力，也能夠更深刻地欣賞藝術的整體性。它讓我明白，藝術是相通的，不同形式的藝術之間，都蘊含著人類共通的情感與智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書如同一位睿智的長者，用平和卻充滿力量的語言，引領我一步步走進文學的奇妙殿堂。我尤其喜歡其中關於“互文性”的探討，它讓我明白瞭，文本並非獨立自主的存在，而是與其他文本之間韆絲萬縷的聯係所構成的一個龐大網絡。閱讀一篇作品，就像是在解開一個層層嵌套的謎團，每一層都指嚮更深遠的意義，每一句詩，每一段描寫，都可能是在迴應、戲仿、或是顛覆前人的創作。這種發現的樂趣，是閱讀過程中最大的驚喜。我曾嘗試將書中提到的理論運用到我常讀的某一部經典作品上，驚訝地發現，原本認為已經瞭然於胸的細節，在新的解讀視角下，竟然展現齣瞭截然不同的風貌。那種“原來如此”的恍然大悟，是學習過程中最寶貴的體驗。作者並沒有生硬地灌輸理論，而是通過大量生動鮮活的文學案例，將抽象的概念具象化，讓讀者在不知不覺中，就掌握瞭分析和理解文學作品的工具。我曾以為比較文學隻是簡單地對比不同國傢的文學，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它讓我看到，文學的“比較”並非是簡單的優劣評判，而是一種更加深入的對話，是理解文化差異與共性的過程。通過與其他文明的文學進行對話，我們更能深刻地理解自身文化的獨特性，也更能體會到人類共通的情感和價值。這本書的價值，在於它提供瞭一種全新的思考方式，讓我能夠以更加開放和多元的視角去審視世界，去理解那些看似遙遠卻又息息相關的人類文明。