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汪曾祺（1920.03.05-1997.05.16）是当代有名的乡土小说家，师承沈从文，其作品延续了中国古典小说的抒情传统。在创作上他主张回到现实主义、表现民族传统、表达自然情感。他的小说大都取材民情风俗、日常生活，他的文风质朴、意境优雅。他说，"风俗是一个民族集体创作的抒情诗，它反映了一个地方的人民对生活的挚爱，对活着所感到的欢愉"。他的作品对乡土文学、寻根文学有很大影响。他的代表作，短篇小说《受戒》《大淖记事》以及《鸡鸭名家》等，开创了"80年代中国小说新格局"。
内容简介
本书以人民文学2016年年初新出的《汪曾祺小说全编》为底本，精选19篇汪曾祺先生在各个时期的小说，还原小说名家的创作原貌，选目精当，体量适中。旨在让更多的年轻一代的读者读到汪曾祺，重新发现现代中文的语言之美和故事之美。
作者简介
江苏高邮人，中国当代作家、戏剧家，代表作有《受戒》《大淖记事》《人间草木》《岁朝清供》等，被誉为"抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个是大夫。"
精彩书评
沈从文：他的文章应当说比几个大师都还认真而有深度，有思想也有文才！
黄永玉：他是我认为全中国文章写得好的，一直到今天都这样认为。
冯唐：明末小品式的文字，阅读时开窗就能闻见江南的荷香。
贾平凹：汪是一文狐,修炼成老精
苏童：呈现出大家的风范，其风格似九曲流水，空谷清音，是中国文学宝库中一块闪亮的瑰宝。
目录
受戒1
大淖记事23
异秉44
黄油烙饼57
鸡鸭名家66
故人往事90
七里茶坊105
羊舍一夕--又名：四个孩子和一个夜晚122
桥边小说三篇154
老鲁173
卦摊--阙下杂记之一190
看水207
塞下人物记220
故里杂记234
故里三陈252
八千岁265
日规283
鉴赏家293
晚饭花301
精彩书摘
《受戒》
明海出家已经四年了。
他是十三岁来的。
这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。赵，是因为庄上大都姓赵。叫做庄，可是人家住得很分散，这里两三家，那里两三家。一出门，远远可以看到，走起来得走一会，因为没有大路，都是弯弯曲曲的田埂。庵，是因为有一个庵。庵叫菩提庵，可是大家叫讹了，叫成荸荠庵。连庵里的和尚也这样叫。"宝刹何处？"--"荸荠庵。"庵本来是住尼姑的。"和尚庙"、"尼姑庵"嘛。可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠庵不大，大者为庙，小者为庵。
明海在家叫小明子。他是从小就确定要出家的。他的家乡不叫"出家"，叫"当和尚"。他的家乡出和尚。就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子，他的家乡出和尚。人家弟兄多，就派一个出去当和尚。当和尚也要通过关系，也有帮。这地方的和尚有的走得很远。有到杭州灵隐寺的、上海静安寺的、镇江金山寺的、扬州天宁寺的。一般的就在本县的寺庙。明海家田少，老大、老二、老三，就足够种的了。他是老四。他七岁那年，他当和尚的舅舅回家，他爹、他娘就和舅舅商议，决定叫他当和尚。他当时在旁边，觉得这实在是在情在理，没有理由反对。当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭。哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱。只要学会了放瑜伽焰口，拜梁皇忏，可以按例分到辛苦钱。积攒起来，将来还俗娶亲也可以；不想还俗，买几亩田也可以。当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。他舅舅给他相了相面，叫他前走几步，后走几步，又叫他喊了一声赶牛打场的号子："格当嘚--"，说是"明子准能当个好和尚，我包了！"要当和尚，得下点本，--念几年书。哪有不认字的和尚呢！于是明子就开蒙入学，读了《三字经》、《百家姓》、《四言杂字》、《幼学琼林》、《上论、下论》、《上孟、下孟》，每天还写一张仿。村里都夸他字写得好，很黑。
舅舅按照约定的日期又回了家，带了一件他自己穿的和尚领的短衫，叫明子娘改小一点，给明子穿上。明子穿了这件和尚短衫，下身还是在家穿的紫花裤子，赤脚穿了一双新布鞋，跟他爹、他娘磕了一个头，就随舅舅走了。
他上学时起了个学名，叫明海。舅舅说，不用改了。于是"明海"就从学名变成了法名。
过了一个湖。好大一个湖！穿过一个县城。县城真热闹：官盐店，税务局，肉铺里挂着成边的猪，一个驴子在磨芝麻，满街都是小磨香油的香味，布店，卖茉莉粉、梳头油的什么斋，卖绒花的，卖丝线的，打把式卖膏药的，吹糖人的，耍蛇的，……他什么都想看看。
舅舅一劲地推他："快走！快走！"
到了一个河边，有一只船在等着他们。船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯，船头蹲着一个跟明子差不多大的女孩子，在剥一个莲蓬吃。明子和舅舅坐到舱里，船就开了。
明子听见有人跟他说话，是那个女孩子。
"是你要到荸荠庵当和尚吗？"
明子点点头。
"当和尚要烧戒疤呕！你不怕？"
明子不知道怎么回答，就含含糊糊地摇了摇头。
"你叫什么？"
"明海。"
"在家的时候？"
"叫明子。"
"明子！我叫小英子！我们是邻居。我家挨着荸荠庵。--给你！"
小英子把吃剩的半个莲蓬扔给明海，小明子就剥开莲蓬壳，一颗一颗吃起来。
大伯一桨一桨地划着，只听见船桨泼水的声音：
"哔--许！哔--许！"
…………
《黄油烙饼》
萧胜跟着爸爸到口外去。
萧胜满七岁，进八岁了。他这些年一直跟着奶奶过。他爸的工作一直不固定。一会儿修水库啦，一会儿大炼钢铁啦。他妈也是调来调去。奶奶一个人在家乡，说是冷清得很。他三岁那年，就被送回老家来了。他在家乡吃了好些萝卜白菜，小米面饼子，玉米面饼子，长高了。
奶奶不怎么管他。奶奶有事。她老是找出一些零碎料子给他接衣裳，接褂子，接裤子，接棉袄，接棉裤。他的衣服都是接成一道一道的，一道青，一道蓝。倒是挺干净的。奶奶还给他做鞋。自己打袼褙，剪样子，纳底子，自己绱。奶奶老是说："你的脚上有牙，有嘴？""你的脚是铁打的！"再就是给他做吃的。小米面饼子，玉米面饼子，萝卜白菜--炒鸡蛋，熬小鱼。他整天在外面玩。奶奶把饭做得了，就在门口嚷："胜儿！回来吃饭咧！--"后来办了食堂。奶奶把家里的两口锅交上去，从食堂里打饭回来吃。真不赖！白面馒头，大烙饼，卤虾酱炒豆腐，闷茄子，猪头肉！食堂的大师傅穿着白衣服，戴着白帽子，在蒸笼的白蒙蒙的热气中晃来晃去，拿铲子敲着锅边，还大声嚷叫。人也胖了，猪也肥
了。真不赖！
后来就不行了。还是小米面饼子，玉米面饼子。
后来小米面饼子里有糠，玉米面饼子里有玉米核磨出的碴子，拉嗓子。人也瘦了，猪也瘦了。往年，撵个猪可费劲哪。今年，一伸手就把猪后腿攥住了。挺大一个克郎，一挤它，咕咚就倒了。掺假的饼子不好吃，可是萧胜还是吃得挺香。他饿。
奶奶吃得不香。她从食堂打回饭来，掰半块饼子，嚼半天，其余的，都归了萧胜。
奶奶的身体原来就不好。她有个气喘的病。每年冬天都犯。白天还好，晚上难熬。萧胜躺在炕上，听奶奶喝喽喝喽地喘。睡醒了，还听她喝喽喝喽。他想，奶奶喝喽了一夜。可是奶奶还是喝喽着起来了，喝喽着给他到食堂去打早饭，打掺了假的小米饼子，玉米饼子。
爸爸去年冬天回来看过奶奶。他每年回来，都是冬天。爸爸带回来半麻袋土豆，一串口蘑，还有两瓶黄油。爸爸说，土豆是他分的；口蘑是他自己采，自己晾的；黄油是"走后门"搞来的。爸爸说，黄油是牛奶炼的，很"营养"，叫奶奶抹饼子吃。土豆，奶奶借锅来蒸了，煮了，放在灶火里烤了，给萧胜吃了。口蘑过年时打了一次卤。黄油，奶奶叫爸爸拿回去："你们吃吧。这么贵重的东西！"爸爸一定要给奶奶留下。奶奶把黄油留下了，可是一直没有吃。奶奶把两瓶黄油放在躺柜上，时不时地拿抹布擦擦。黄油是个啥东西？牛奶炼的？隔着玻璃，看得见它的颜色是嫩黄嫩黄的。去年小三家生了小四，他看见小三他妈给小四用松花粉扑痱子。黄油的颜色就像松花粉。油汪汪的，很好看。奶奶说，这是能吃的。萧胜不想吃。他没有吃过，不馋。
奶奶的身体越来越不好。她从前从食堂打回饼子，能一气走到家。现在不行了，走到歪脖柳树那儿就得歇一会。奶奶跟上了年纪的爷爷、奶奶们说："只怕是过得了冬，过不得春呀。"萧胜知道这不是好话。这是一句骂牲口的话。"嗳！看你这乏样儿！过得了冬过不得春！"果然，春天不好过。村里的老头老太太接二连三地死了。镇上有个木业生产合作社，原来打家具、修犁耙，都停了，改了打棺材。村外添了好些新坟，好些白幡。奶奶不行了，她浑身都肿。用手指按一按，老大一个坑，半天不起来。她求人写信叫儿子回来。
爸爸赶回来，奶奶已经咽了气了。
爸爸求木业社把奶奶屋里的躺柜改成一口棺材，把奶奶埋了。晚上，坐在奶奶的炕上流了一夜眼泪。
萧胜一生第一次经验什么是"死"。他知道"死"就是"没有"了。他没有奶奶了。他躺在枕头上，枕头上还有奶奶的头发的气味。他哭了。
…………
用户评价
这本小说集，光是“人间存一角”这个名字，就带着一种淡淡的、熨帖人心的温度。读完之后，我感觉自己像是刚刚从一场漫长而悠远的旅行中归来，带着一身的烟火气和雨后的清新。作者的笔触，就像是老式留声机里流淌出来的老歌，缓慢，却句句扎心。他描绘的那些日常琐事，那些看似微不足道的饭菜、街景、人物的只言片语，却被赋予了一种近乎宗教般的神圣感。你会发现，生活本身，无需宏大叙事，它就在那些细微的感知里熠熠生辉。比如，一碗热腾腾的汤面，其中蕴含的不仅仅是食材的简单组合，更是对故土、对亲人、对逝去时光的一种深沉的、无声的缅怀。读者的心绪，会不自觉地被牵引着，去探寻那些被我们匆忙生活中遗漏的、被时间冲刷得近乎透明的美好。那些人物的对话，看似平淡无奇，却充满了生活的哲学，像是一面古老的铜镜，映照出人性的本质，不加粉饰，却自有其光华。这种细腻的观察力和对生活深度的挖掘，使得每一次翻页都像是一次小小的洗礼。
评分最让我感到惊艳的是作者对于“日常”的重新定义。我们常常将生活中的那些重复性、机械性的劳动视为负担或无意义的消耗，但在这些篇章里，每一个劳作的动作，无论是摊一张煎饼，还是整理一堆旧物件，都被赋予了一种仪式感和美学价值。这种将平凡提升至崇高的能力，是衡量一个真正大师级作家的标准。那些关于食物的描写，简直就是对味蕾的最高礼赞，但它又远超出了单纯的感官刺激；它们承载着记忆的重量，是情感的载体。你会清晰地感受到，作者笔下的角色，他们的快乐与忧愁，他们的爱与失落，并非来源于那些惊天动地的变故，而是源自于生活细节的累积与沉淀。这种对“活生生”状态的精准把握，使得书中的人物即便在几十年后重读，也依然鲜活得如同昨日才在街角与你擦肩而过。这是一种非常高级的共情，它不煽情，但却能轻易击中你内心最柔软的角落。
评分这套书的语言风格，呈现出一种近乎完美的平衡——它既有古典文学的韵味和精确性，又带着现代人那种清醒的、略带疏离的审视。我尝试去模仿书中某段文字的句式结构，却发现那份洒脱和精准是难以复制的。它绝不堆砌辞藻，每一个词语都像是经过了千锤百炼的精钢，掷地有声，却不显锋芒。作者似乎拥有将复杂情感简化到最本源的能力，用最朴素的词汇，搭建起最精密的意义迷宫。这种语言上的节制感，反而成就了一种强大的张力，使得那些未言明的部分，留给读者去想象和填补的空间反而更广阔。它不是那种强行灌输观点的作品，它更像是一场与智者之间的私密交谈，你倾听，思考，然后带着自己的理解继续前行。这是一种极为尊重读者的写作态度，让人在阅读过程中始终保持着一种积极的参与感。
评分说实话，初读这套精选集时，我有些不适应那种舒缓到近乎停滞的节奏。它不像现在流行的小说那样，用密集的冲突和转折来抓住读者的眼球。相反，它更像是一幅徐徐展开的江南水墨画，墨色由浅入深，层次丰富，需要你静下心来，才能捕捉到那隐藏在水雾之间的、若隐若现的飞鸟和船帆。这种“慢”，实际上是一种对阅读体验的极致尊重。作者似乎在用文字搭建了一个与外界喧嚣完全隔绝的空间，让你得以在其中重塑感官。我尤其欣赏他对环境细节的捕捉，那种对光影、气味、声音的精确还原，简直像是用嗅觉和触觉在阅读。每一次呼吸，都带着那个特定场景的湿润或干燥。这种沉浸感，让我仿佛置身于那些故事发生地的青石板路上，感受着脚下的微凉，耳边听着不紧不慢的吴侬软语。它不是在“讲述”故事，它是在“重建”一个世界，一个让你愿意暂时栖居其中的世界。
评分读完全部作品后，我有一种强烈的冲动，想把书里的某些段落抄录下来，贴在经常能看到的地方。倒不是因为它们有什么惊世骇俗的哲理，而是因为它们具有一种“镇定剂”般的效果。在这个信息爆炸、节奏越来越快的时代，我们很容易被焦虑和浮躁裹挟。而这本书提供了一个可靠的锚点，一个提醒我们“慢下来看看身边”的忠告。它教会我们，真正的富足，不在于拥有多少，而在于对已拥有的那些微小而确定的事物，抱持着一份恰到好处的珍视。那些关于季节更迭的描写，那些对生命周期的平和接受，构建了一种强大的精神韧性。合上书本时，窗外的阳光似乎都变得更加柔和了，空气也变得更清晰。这不仅仅是一套小说精选，它更像是一份关于如何优雅地度过一生的生活指南，用最美的文学形式包装起来的，一份温暖而坚定的存在证明。
评分书收到了，非常喜欢，质量很好，客服热情，物流给力，非常愉快的一次购物，好评！
评分一次买了好多书，好书收藏起来慢慢看。
评分汪曾祺一生颠沛坎坷，却写出了今人所没有的慢与闲。
评分尴尬之所在，正是机会所在。况且，在成功所需要的一切因素里，相较于出身、机遇、精力、智力、意志品质，我们能控制的，其实就是“说话”这件小事。
评分吾消费京东商城数年，深知各产品琳琅满目。然，唯此宝物与众皆不同，为出淤泥之清莲。使吾为之动容，心驰神往，以至茶饭不思，寝食难安，辗转反侧无法忘怀。于是乎紧衣缩食，凑齐银两，倾吾之所有而能买。东哥之热心、快递员之殷切，无不让人感激涕零，可谓迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让世界充满爱。待打开包裹之时，顿时金光四射，屋内升起七彩祥云，处处皆是祥和之气。吾惊讶之余甚是欣喜若狂，呜呼哀哉！此宝乃是天上物，人间又得几回求！遂沐浴更衣，焚香祷告后与人共赏此宝。人皆赞叹不已，故生此宝物款型及做工，超高性价比之慨，且赞吾独具慧眼与时尚品位。产品介绍果然句句实言，毫无夸大欺瞒之嫌。实乃大家之风范，忠义之商贾。
评分这本书是送给朋友的，书中韵味很强可以去读读
评分语文老师指定看的书，让孩子多读读。
评分世间最好的默契，并非有人懂你的言外之意，而是有人懂你的欲言又止。希望有人懂你的低头不语，小心翼翼守护你的孩子气，愿你找到一个像太阳一样的人， 为你晒掉所有不值一提的悲伤
评分他的字到何处，何处便有画境。
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