世界文化遺産：歐洲修道院 [European monastery] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《世界文化遺産：歐洲修道院》分為三部分，一部分是關於歐洲修道院建築的發展與變遷。第二部分詳細介紹瞭80座被列入《世界文化遺産名錄》的歐洲修道院。第三部分為歐洲名修道院，它們沒有列入《世界文化遺産名錄》，但絕大部分都是所在國的重點文物，有的已經成為《世界文化遺産》的申報文物。

內頁插圖

目錄

1 歐洲修道院概述
1．1 歐洲曆史概述
1．2 修道院的發展和變遷

2 歐洲修道院——世界文化遺産部分
2．1 德國毛爾布龍修道院
2．2 保加利亞裏拉修道院
2．3 亞美尼亞薩納欣修道院
2．4 亞美尼亞哈格帕特修道院
2．5 亞美尼亞格加爾德修道院
2．6 俄羅斯費拉伯托夫修道院遺址群
2．7 俄羅斯謝爾吉耶夫鎮謝爾吉聖三-大修道院
2．8 俄羅斯莫斯科新聖女修道院
2．9 俄羅斯索洛維茨基曆史遺址群——俄羅斯北方的文化明珠
2．10 葡萄牙阿爾科巴薩修道院
2．11 葡萄牙巴塔利亞修道院
2．12 葡萄牙托馬爾修道院
2．13 葡萄牙裏斯本哲羅尼姆斯修道院
2．14 希臘帕特莫斯島天啓洞穴和聖約翰修道院
2．15 希臘達夫尼修道院
2．16 希臘阿索斯山（聖山）修道院
2．17 德國賴興瑙島修道院
2．18 西班牙聖米延尤索和素索修道院
2．19 西班牙波布萊特修道院
2．20 西班牙瓜達盧佩聖馬利亞皇傢修道院
2．21 西班牙埃斯科裏亞爾修道院
2．22 科索沃代查尼修道院
2．23 塞爾維亞斯圖德尼察修道院
2．24 塞爾維亞索波查尼修道院
2．25 羅馬尼亞霍雷祖修道院
2．26 羅馬尼亞蘇恰瓦縣沃霍奈修道院
2．27 烏剋蘭基輔洞窟修道院
2．28 德國洛爾施修道院
2．29 匈牙利蓬農豪爾毛修道院
2．30 英國噴泉修道院遺址
2．31 英國坎特伯雷聖奧古斯丁修道院
2．32 英國荷裏路德修道院
2．33 意大利阿西西聖達米亞諾修道院
2．34 意大利阿西西卡塞裏修道院
2．35 意大利米蘭聖馬利亞感恩修道院和教堂
2．36 意大利阿西西聖方濟各教堂和修道院
2．37 法國豐特萊西多會修道院
2．38 法國蘭斯聖雷米修道院
2．39 法國聖塞文-梭爾-加爾坦佩修道院
2．40 聖雅各-德孔波斯特拉之路
2．41 法國聖米歇爾修道院
2．42 法國阿基坦聖瑟韋修道院
2．43 法國拉索韋修道院
2．44 法國阿基坦勒比鬆德卡杜安前修道院
2．45 法國勃艮第韋茲萊修道院
2．46 法國朗格多剋-魯西永前吉楊修道院
2．47 法國朗格多剋-魯西永聖吉爾-迪加爾前修道院教堂
2．48 法國穆剋薩瓦聖彼得修道院
2．49 法國普瓦圖-濱海夏朗德聖約翰當熱利皇傢修道院
2．50 法國阿基坦聖約翰索爾德修道院
2．51 荷蘭和比利時的佛蘭德貝居安會修女院
2．52 愛爾蘭斯凱利格邁剋爾島修道院
2．53 瑞士聖加盧斯女修道院
2．54 瑞士米斯泰爾本篤會聖約翰女修道院
2．55 希臘邁泰奧拉空中修道院
2．56 世界文化遺産及評價標準

3 歐洲修道院——著名修道院部分
3．1 愛爾蘭蒂珀雷聖十字修道院
3．2 愛爾蘭凱利莫修道院
3．3 愛爾蘭基爾代爾修道院
3．4 愛爾蘭基爾肯尼郡哲伯恩特修道院
3．5 愛爾蘭梅裏豐特修道院
3．6 愛爾蘭威剋洛郡格蘭達洛圓塔修道院
3．7 愛爾蘭莫那斯特博伊斯修道院
3．8 愛爾蘭裏斯剋修道院遺址
3．9 奧地利聖弗洛裏安修道院
3．10 瑞士阿爾高州魏廷根修道院
3．11 奧地利梅爾剋修道院
3．12 奧地利薩爾茨堡州林茨剋雷姆斯修道院
3．13 保加利亞巴奇科夫修道院
3．14 比利時布魯塞爾森林修道院
3．15 比利時布魯塞爾康博修道院
3．16 比利時奧瓦德聖母修道院（特拉普修道院）
3．17 波蘭盧比阿什修道院
3．18 德國愛爾福特奧古斯丁修道院
3．19 瑞士明斯特聖特魯德皮亞特修道院
3．20 德國卡爾夫希紹聖奧裏利厄斯修道院
3．21 德國雷根斯堡聖雅各修道院教堂
3．22 德國科布倫茨馬利亞·拉赫修道院
3．23 德國特裏爾聖馬提亞修道院
3．24 俄羅斯沃洛格達市基裏爾一彆洛澤爾斯剋修道院
3．25 法國勒·托羅內修道院
3．26 法國阿爾卑斯濱海省嘎納利昂修道院
3．27 法國封特華德修道院
3．28 法國楓忒弗洛皇傢修道院
3．29 法國卡昂聖司提反男子修道院
3．30 法國卡昂女修道院
3．31 法國剋呂尼修道院
3．32 法國格蘭德沙特勒茲修道院
3．33 法國巴黎魯瓦約濛修道院
3．34 法國南比利牛斯伊斯凱拉久修道院
3．35 法國諾曼底桑特女修道院
3．36 法國普羅旺斯努馬如奧修道院
3．37 法國沙特勒斯杜瓦爾祝福聖母院
3．38 法國盧瓦爾河畔聖本篤修道院
3．39 法國聖馬丁-傑尼榖修道院
3．40 法國聖伊萊爾修道院
3．41 法國沃思科聖母修道院
3．42 法國塞南剋修道院
3．43 英國約剋郡半島修道院
3．44 格魯吉亞瓦爾達西亞洞窟修道院
3．45 格魯吉亞格拉特修道院
3．46 格魯吉亞卡赫基大衛·蓋瑞佳修道院群
3．47 荷蘭海斯維剋博恩修道院
3．48 剋羅地亞杜布羅夫尼剋方濟各修道院
3．49 馬其頓奧赫裏德市聖潘特雷濛修道院和教堂
3．50 葡萄牙裏斯本卡爾莫修道院
3．51 葡萄牙埃武拉洛伊斯聖約翰修道院
3．52 瑞典瓦斯泰納修道院
3．53 瑞士艾因西德倫修道院
3．54 瑞士瓦萊州聖莫裏斯修道院
3．55 土耳其特拉布宗蘇美拉修道院
3．56 土耳其塞浦路斯貝拉佩斯修道院
3．57 烏剋蘭基輔聖米迦勒金頂修道院
3．58 西班牙阿維拉皇傢化身女修道院
3．59 西班牙阿維拉聖德肋撒修道院
3．60 西班牙馬德裏皇傢赤足女修道院
3．61 西班牙托萊多聖約翰一德洛斯雷耶斯修道院
3．62 西班牙馬德裏王室化身女修道院
3．63 希臘米科諾斯島帕納賈托裏阿尼修道院
3．64 希臘剋裏特島阿卡迪修道院
3．65 希臘中馬其頓大區西嵐達修道院
3．66 敘利亞迪·馬·穆薩修道院
3．67 敘利亞馬勞拉聖泰剋拉修道院
3．68 敘利亞塞乃亞聖母宗法修道院
3．69 意大利彭波薩修道院
3．70 意大利卡薩馬裏修道院
3．71 意大利拉齊奧法爾法修道院
3．72 意大利拉齊奧卡西諾山頂修道院
3．73 意大利瑪利恩堡修道院
3．74 意大利諾南托拉修道院
3．75 意大利薩伯卡聖本篤修道院
3．76 意大利聖加爾加諾修道院
3．77 意大利斯波萊托聖龐提安修道院
3．78 意大利羅馬特拉斯提維勒聖切奇利亞修道院
3．79 意大利濛塔爾奇諾聖安提默修道院
3．80 意大利福索諾發修道院
3．81 意大利聖尼羅·格羅塔菲羅塔修道院
3．82 意大利奧利維托·馬焦雷山地修道院
3．83 英國巴特爾修道院
3．84 英國北愛爾蘭班戈修道院
3．85 英國北愛爾蘭莫維拉修道院
3．86 英國北約剋郡惠特比修道院
3．87 英國北約剋郡裏沃修道院
3．88 英國闊爾修道院
3．89 英國格拉斯頓伯裏修道院
3．90 英國格洛斯特郡黑爾斯修道院
3．91 英國夏普（赫普）修道院（聖抹大拉的馬利亞修道院教堂）
3．92 英國爵堡修道院
3．93 英國林迪斯法恩修道院
3．94 英國馬姆斯伯裏修道院
3．95 英國諾丁漢紐斯特德修道院
3．96 英國珀肖爾修道院
3．97 英國蘇格蘭梅爾羅斯修道院
3．98 英國蘇格蘭西部群島愛奧納修道院
3．99 英國威爾士廷特恩修道院
3．100 英國圖剋斯伯裏聖母馬利亞修道院
參考文獻

精彩書摘

　　《世界文化遺産：歐洲修道院》：
　　2.2 保加利亞裏拉修道院
　　裏拉修道院是保加利亞著名的古修道院，位於索非亞以南約60 km處，是巴爾乾半島最大的修道院，在巴爾乾半島最高山峰裏拉山的裏奧斯卡山榖中。這座新拜占廷建築始建於10世紀中期，由隱士聖伊萬裏拉（St.Ivan of Rila）建造，當時這裏還曾是巴爾乾國傢第二個修士團的大本營。修道院原先建在保加利亞第一位聖徒裏奧斯基居住過的山洞附近，是一座很小的修道院；13—14世紀遷至現址，山榖的空地正好成為修道院的基地。14世紀初期，裏拉修道院毀於地震。後來修道院得到重建。最早的建築是建於1335年的防禦塔，有22m高，四周修築瞭堅固的城堡。最近一次重建是在1834—1860年間。在它的裏麵至今仍保存著中世紀修道院的遺跡和聖伊萬裏拉的紀念物。整個建築被雲霧縈繞的青山所包圍，建在一條溪流之上，海拔1200m，占地8800m2，像一座風景十分美麗的中世紀的城堡，布局嚴謹。而建築形式參雜瞭土耳其帝國的拜占廷建築風格和西方羅馬建築風格，例如外圍的一圈房屋，就是西方建築風格，而中央的教堂則是典型的拜占廷風格。裏拉修道院的修道士最盛時有上萬人，後來減少到幾百人。1963年，保加利亞當局將修道士們都趕齣瞭修道院，除瞭身上的衣服，什麼都不許帶齣去。現在雖然修道士迴來瞭，但也隻有9名修道士。半圓形的四層樓又分為東西南北四部分，共有300多個房間，過去曾經同時供上萬名朝聖者在此住宿，其中突齣的是北側的廚房，煙囪高22m。而柱廊為文藝復興式，有趣的不是每一層都有廊柱，而是一排廊柱之間有兩個樓層，所以從修道院裏麵看，四周的房屋隻有兩層廊柱。
　　裏拉修道院是建築、藝術、宗教、教育的中心。它由11座建於不同時期的教堂、20座建於14—19世紀的住宅樓、防禦塔和1座半圓形的4層樓所組成。防禦塔分為5層。全部由紅磚和石頭砌成。塔的窗戶很窄，塔身有許多射擊孔。塔的最高一層為私人祈禱室，室內用錶現耶穌幻化場景的繪畫裝飾，還有其他富麗堂皇的16世紀壁畫。塔頂平坦，四周有近似掩體的雉堞牆。該塔的一部分曾在土耳其入侵時被大炮轟壞。建於1834—1837年的聖母升天大教堂坐落在裏拉修道院的中央，內有三座大殿；兩個唱詩颱分列兩側，上方有三個穹頂，外麵有柱廊環繞，十分壯觀。此外，裏拉修道院裏還有聖盧卡斯廟和聖鬍安教堂等古跡。聖盧卡斯廟是由聖盧卡斯教堂、多塞爾聖母堂和一所修士學校組成的建築群。而聖伊萬教堂則是在10世紀一個自然洞穴 聖伊萬洞穴的基礎上修建起來的，聖伊萬的墓就在裏麵。這一將自然洞穴與人類文明結閤在一起的創造使這座教堂在整個巴爾乾半島首屈一指。1983年它被列入《世界遺産名錄》。
　　裏拉修道院殿堂的牆壁上，還有許多壁畫和神像，它們大都齣自名師之手。教堂內的壁畫，是公元19世紀保加利亞宗教畫中最傑齣的作品。然而，在保加利亞歸屬於土耳其帝國後，有500年和西方基本沒有來往，牆麵上的壁畫，與羅馬的壁畫有著巨大的差異；同樣描述聖經中的故事，這裏壁畫中的人物都穿戴著保加利亞的民族服裝。迴廊就像一本巨大的圖畫書，以一種接近民間藝術的簡單易懂的手法，在牆壁和天花闆畫齣上帝的各種傳說和天下的萬事萬物，所以，坐在長廊下的遊客們，都會認真地閱讀這本巨大的圖畫書。1961年，裏拉修道院被闢為國傢博物館，其中收藏有600多件文物，有保加利亞第一架地球儀、盲僧拉法爾的十字架、曆代主教權杖、織錦法衣、古代皇室器物、朝聖婦女捐贈的銀帶扣、修道院衛士用的各種武器以及大量的手工藝品等，特彆是上韆冊各個時代曆史和宗教文獻的手抄本，都彌足珍貴。同時它也是國傢級旅遊區之一。
　　幾個世紀以來，作為保加利亞文藝復興式建築的傑作和保加利亞人民的“民族精神的堡壘”，裏拉修道院一直都是該國最重要的修道院，在這裏甚至還曾興起過一個著名的文學流派。在土耳其奧斯曼帝國統治時期，它又成瞭民族的象徵。土耳其人入侵時，修道院曾三次被焚，但保加利亞各地的居民嚮這裏運送瞭大量的石塊、木材、灰漿等建築材料，開始修道院的恢復工作。不久，裏拉修道院又重現昔日的風姿，成為保加利亞文藝復興式建築的傑作。通過這座修道院，保加利亞人民頑強地抵禦瞭外族的奴化政策，將自己民族的旗幟保存下來。
　　……

前言/序言

　　隨著我國綜閤國力的增強，人民生活水平的提高，到國外去看看成瞭當下人民豐富自己文化生活的一項熱門選擇；古老的歐洲文化深受中國人仰慕，歐洲也成為最先齣國旅遊的路綫之一。十多年來到歐洲去旅遊的路綫從幾條發展到幾十條，2012年到歐洲旅遊的人數大約達到400萬人次。我接觸瞭許多歐洲旅行歸來的遊人，他們對意大利的比薩斜塔傾斜5.5。依然站立瞭好幾百年十分感嘆！從梵蒂岡聖彼得大教堂宏偉的穹頂和裏麵精美的青銅華蓋領略到宗教的神聖氛圍！但在巴黎凡爾賽宮鏡廳裏，對巴洛剋風格的大廳照瞭幾張照片，迴國後，迴想大廳裏麵許多舉著華麗燭颱的金色女子和在鏡子中映齣穹頂上麵的壁畫，以及外側一排女子和室外華麗園林的層層疊疊的影像，你在一個位置，可通過不同的鏡麵看到各處變化的景象，然而卻很難想象它美在何處！①兩個星期，在匆匆的行程之外，能夠有多少永遠留住的迴憶130年前，我第一次到日本，在東京、大阪、京都和岡山等地方待瞭半個多月。在東京旅遊時，東京旅遊大巴帶我們繞著東京轉瞭一圈，東京最著名的國會議事堂，一轉眼就過去瞭，隻看到瞭尖屋頂的一個角；對於新宿的高樓，根本沒有天際綫的感覺；唯一印象較深的是京都的“金閣寺”，可是遊人不能夠入內，對它的瞭解還是迴國後在書中找到的。也到過幾個園林，後來有人問我日本的“枯山石水”是怎麼迴事，我居然想不起在什麼地方見到過！前幾年，我的一位同事在法國南部的普羅旺斯地區來來迴迴旅行瞭兩個月，迴來後特彆感慨，除去阿爾勒的奧朗日角鬥場（Orange Arena）、提比略凱鏇門（Archof Tiberius）、神廟等古羅馬時期的古建築以及14世紀阿維尼翁教廷宏偉的城堡和大教堂外，山丘中大片藍紫色的薰衣草田和偏僻山榖裏的中世紀修道院也給他留下瞭深刻印象，說起這些來，繪聲繪色、頭頭是道。著名畫傢黃永玉先生2006年齣版瞭一本小冊子《沿著塞納河到翡冷翠》，裏麵圖文並茂，寫瞭他在巴黎和佛羅倫薩居住一年來的感受，生動地介紹瞭他所接觸到的歐洲文化的方方麵麵。看上去一般的旅遊，即使是所謂的“深度遊”，由於時間的限製，也很難像黃先生那樣地瞭解歐洲人和歐洲文化。
　　在歐洲文化中，一個基本上被旅遊者忽略的地方是“修道院”。除瞭常年在歐洲工作或留學的同學，假期時到居住國（或毗鄰國）各地去做“深度旅遊”外，對歐洲各地的修道院依然知之不多。然而“修道院”正是傳承文化的重要載體；學術界將9-13世紀法國到西班牙聖地亞哥·德孔波斯特拉城的聖雅各一德孑L波斯特拉之路比作中國和中亞之間的“絲綢之路”，期間有幾十所修道院成為這條朝聖之路的重要驛站，它們成為文化交流的中心；甚至於連臭名昭著的“十字軍東徵”也對東西文化的交流有一定的影響。當然由於曆史的變遷，許多修道院現在隻留下“遺跡”瞭，一般導遊不願意安排這樣的“景點”，他們更願意安排像“沙特爾大教堂”、“科隆大教堂”那樣吸引人的景點。於是在最近10年內到過歐洲的2000萬中國人中，對歐洲修道院有深刻印象的很少。
　　這些年，退休的人多瞭，年輕時，他們為共和國做瞭奉獻，沒有機會到國外去看看。現在孩子也大瞭，自己也有時間瞭，不少人自動地組織起來到國外去做自助旅遊。另一方麵，到國外的留學生也成倍地增加，他們在國外會有更多的機會到處去看看。於是産生瞭這樣一個問題：在國外的旅遊中，我們主要看什麼？更進一步說，通過什麼方式讓我們的旅遊變得更有意義？
　　2006年我編寫瞭一冊《現當代教堂建築藝術賞析》，其中一節是“休斯敦教堂博物館”，為瞭妥善保存20世紀70年代塞浦路斯莉西小禮拜堂穹頂處被盜走的全能神聖潘托剋拉托（Pantokrator）的壁畫，將被盜走的38塊碎片拼好後，希望建一所博物館來保管它。我發現在建築史上有許多書籍對中世紀建築結構的發展有較詳細的說明，但對中世紀的宗教文化，特彆是修道院文化（包括修道院教規、曆史背景、文化藝術、建築形式與建築藝術等）做介紹的通俗讀物很少。
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