内容简介
《灵枢经》,简称《灵枢》。是现存*早的中医四大经典著作之一,也是*早的中医基础理论专著。它为中华民族的繁衍,防病治病作出了不可磨灭的贡献。是《黄帝内经》的重要组成部分。全书计有十二卷八十一篇,其体例基本是以问对形式,全面而系统地论述针具的形状,取穴的方法,针刺的原理,针刺的手法,针刺和四时的关系,针刺的适应证,针刺的禁忌,经络的循行,营卫气血的形成与循行,以及疾病形成的原因和相应的治疗药物、方剂、针、砭、坎、祝由等内容。
内页插图
目录
叙
卷之一
九针十二原第一
本输第二
小针解第三
邪气藏府病形第四
卷之二
根结第五
寿夭刚柔第六
官针第七
本神第八
终始第九
卷之三
经脉第十
经别第十一
经水第十二
卷之四
经筋第十三
骨度第十四
五十营第十五
营气第十六
脉度第十七
营卫生会第十八
四时气第十九
卷之五
五邪第二十
寒热病第二十一
癫狂第二十二
热病第二十三
厥病第二十四
病本第二十五
杂病第二十六
周痹第二十七
口问第二十八
卷之六
师传第二十九
决气第三十
肠胃第三十一
平人绝谷第三十二
海论第三十三
五乱第三十四
胀论第三十五
五癃津液别第三十六
五阅五使第三十七
逆顺肥瘦第三十八
血络论第三十九
阴阳清浊第四十
卷之七
阴阳系日月第四十一
病传第四十二
淫邪发梦第四十三
顺气一日分为四时第四十四
外揣第四十五
五变第四十六
本藏第四十七
卷之八
禁服第四十八
五色第四十九
论勇第五十
背腧第五十一
卫气第五十二
论痛第五十三
天年第五十四
逆顺第五十五
五味第五十六
卷之九
水胀第五十七
贼风第五十八
卫气失常第五十九
玉版第六十
五禁第六十一
动输第六十二
五味论第六十三
阴阳二十五人第六十四
卷之十
五音五味第六十五
百病始生第六十六
行针第六十七
上膈第六十八
忧恚无言第六十九
寒热第七十
邪客第七十一
通天第七十二
卷之十一
官能第七十三
论疾诊尺第七十四
刺节真邪第七十五
卫气行第七十六
九宫八风第七十七
卷之十二
九针论第七十八
岁露论第七十九
大惑论第八十
痈疽第八十一
灵枢经他校注书目
前言/序言
《灵枢经》,简称《灵枢》(以下简称《灵》),与《素问》合称《黄帝内经》(以下简称《内经》),是现存最早的中医四大经典著作之一,也是最早的中医基础理论专著。它为中华民族的繁衍,防病治病作出了不可磨灭的贡献。
《内经》大约成书汉代以前,集汉代以前的医学成就,其所涵盖的内容颇为广博,主要包括人的生理、病理、诊断及相应的治疗方法等内容。此外,从天文学、地理学、气象学、生物学以及音乐等不同角度阐述了自然、社会因素对人体的影响,说明古人已充分认识了“天人合一”的重要性。
《灵枢经》是《黄帝内经》的重要组成部分。全书计有十二卷八十一篇,其体例基本是以问对形式,全面而系统地论述针具的形状,取穴的方法,针刺的原理,针刺的手法,针刺和四时的关系,针刺的适应证,针刺的禁忌,经络的循行,营卫气血的形成与循行,以及疾病形成的原因和相应的治疗药物、方剂、针、砭、坎、祝由等内容。
《内经》的作者是谁?成书于什么年代?众说不一,晋代皇甫谧、唐代王冰皆认为是黄帝本人所作。皇甫谧、王冰二人的说法是错误的,理由很简单:1.《史记·五帝本纪》未见黄帝作《黄帝内经》记载。2.以目前出土文献所见,未见黄帝时期的文字,从黄帝到商代约900年,对殷墟记载商代的甲骨文,东汉许慎就没有看到过,看见的只是大篆,小篆,若为黄帝本人所作《内经》,至少能由甲骨文反映出来,由此确定《黄帝内经》是托名之作,但反映了当时的人们崇古之风。有的学者认为,《黄帝内经》始于春秋,终至东汉,非一时而成;而有的学者认为,成书是在西汉末年至东汉之间。此二种说法均难以令人置信,因为《汉书·艺文志》有“《黄帝内经》十八卷”的记载,因此,《黄帝内经》应成书于此前,或至少成书于同一时期。所以东汉·张仲景的《伤寒杂病论》就有“勤求古训……撰用《素问》、《九卷》”了。那么作者是谁呢?我认为是始于黄帝时期的圣人,经过历代实践而不断丰富其内容,并口耳相传,由战国时期和西汉时期的圣人整理而成。
《灵枢经》之名首见于王冰所注《素问》自序中,其又称《黄帝针经》、《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》。丹波元简所著《灵枢识》云:“考(林)亿等《素问》、《甲乙》等注所引本《九墟》文今并见本经中,乃知《九墟》者,乃此经之别本……日《灵枢》、曰《九灵》、日《九墟》,出黄冠所称,而《九卷》、《针经》乃为旧题也。”
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