他人的行當 [L'ALTRUI MESTIERE] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

★如果說《被淹沒與被拯救的》是絕對苦痛的萊維，那麼《他人的行當》則是絕對快樂的萊維。
★這本書博學而幽默、溫暖而節製，既展現瞭他對人類文明的獨特思考，也傳達齣他的信念：盡管我們的時代充斥問題和危險，卻並不令人生厭。
★普裏莫·萊維是意大利國寶作傢，奧斯維辛極為重要的記錄者和見證者。
★卡爾維諾評價萊維是：我們時代極重要、極有天賦的作者之一。 索爾·貝婁說：“在普裏莫·萊維的作品中，沒有一句話是多餘的，每個字都不可或缺。”萊維的思想和文學成就，已經獲得西方學者、作傢、媒體普遍的贊譽和推崇。

內容簡介

如果說《被淹沒與被拯救的》是絕對苦痛的萊維，那麼《他人的行當》則是絕對快樂的萊維。
《他人的行當》收錄瞭普裏莫·萊維從1969年至1985年寫的43篇散文。在這些詼諧而迷人的文字中，萊維既審視瞭自己的行當——作傢與化學傢，更注目於他人的行當。用萊維自己的話來說，這是他“作為一名好奇的業餘愛好者在十餘年間的徘徊中所釀齣的果實……是對他人行當的侵犯，對動物學、天文學和語言學等無邊際的疆土的突襲”。他穿梭於科學與人文之間，探索瞭那些令他著迷的對象：他的房子、昆蟲、想象中的動物、兒童的遊戲、化學傢的語言、法國作傢拉伯雷、德國詩人特拉剋爾和保羅·策蘭的晦澀文字、60歲時重返校園……
這本書博學而幽默、溫暖而節製，既展現瞭他對人類文明的獨特思考，也傳達齣他的信念：盡管我們的時代充斥問題和危險，卻並不令人生厭。
“萊維作品”係列還包括《被淹沒與被拯救的》《扳手》《這就是奧斯維辛：1945—1986年的證據》《不定的時刻：萊維詩選》《休戰》《若非此時，何時？》《緩刑時刻》《記憶之聲：萊維訪談錄 1961—1987》《與你們交談的我：萊維、泰西奧談話錄》等。

作者簡介

普裏莫·萊維(Primo Levi)
意大利猶太人，作傢，化學傢，奧斯維辛174517號囚犯。
1919年，萊維齣生於意大利都靈；1944年，他因參與反法西斯運動被捕，後被遣送至集中營。戰爭結束後，他迴到故鄉都靈生活。在此後的人生中，他從事工業化學這一行當30年，同時作為一位作傢，寫作瞭“奧斯維辛三部麯”（《這是不是個人》《休戰》《被淹沒與被拯救的》），以及其他基於其化學傢身份和大屠殺幸存者經曆的小說、散文和詩歌作品。1987年4月11日，萊維從他齣生的房子墜落身亡。
諾貝爾文學奬得主索爾·貝婁曾評價說：“在普裏莫·萊維的作品中，沒有一句話是多餘的，每個字都不可或缺。”

精彩書評

我們時代極重要、極富有天賦的作傢之一。
——卡爾維諾

在普裏莫·萊維的作品中，沒有一句話是多餘的，每個字都不可或缺。
——索爾·貝婁

歐洲極高尚、不可或缺的作傢之一。
——《洛杉磯時報》

如果一位化學傢可以寫齣這樣的作品，上帝幫幫那些作傢們吧。
——《衛報》

普裏莫·萊維是偉大的大屠殺迴憶錄作傢……也是我們時代文字傑齣、優雅而動人的作傢
之一。
——《新共和》

他將歐洲猶太人的兩極生活放在一起作對比，萊維先生的小說形成瞭一種無可抵擋的、史
詩般的氣質，這成就瞭他*好的作品。萊維又一次呈現瞭我們在他所有作品中都能找到的
特點——對全人類的悲憫。
——《紐約時報》


一位傑齣的作傢已經齣現，而越來越多的人感受到他的正直、他的尊嚴、他的人性，以及他那嚴格的標準。
——H·斯圖爾特·休斯《紐約時報》

目錄

他人的行當
我的房子
蝴蝶
從天空傳來的信息
甲蟲
一瓶陽光
月亮與我們
創造新動物
跳蚤之躍
月亮上的青蛙
愛的組裝玩具
看不見的世界
漫長的決鬥
外祖父的店
人為什麼要寫作
最好的貨物
抄錄員
“世界上最歡樂的生物”
化學傢的印記
先知的神隱
穩定/ 不穩定
化學傢的語言I
化學傢的語言II
寫滿古怪數據的書
書寫小說
弗朗索瓦·拉伯雷
琥珀之力
易怒的象棋手
倫佐之拳
對蜘蛛的恐懼
由蟋蟀主宰的小說
獨守閨中
隱晦的作品
孩童的國際
重返學校
前化學傢
石上的印記
抗拒痛苦
“卡斯特羅六號”上的三十小時
隱藏的棋手
儀式與笑聲
對恐懼的需要
緻一位年輕讀者

精彩書摘

他人的行當

如果一個人生活在緊密而擁擠的族群之中，如同過鼕時的蜜蜂和綿羊那樣，是有所裨益的，至少他可以更好地抵禦寒冷與外界的侵襲。但那些生活在族群邊緣，或者說，實際上已被孤立的人，也另有優勢——他隨時都可以離開族群，此外，對於眼下的風景，他的視綫也更清晰。我的選擇決定瞭我的宿命，讓我遠離麋集的人群；我的化學傢生涯，如此悠長的化學傢生涯，讓我很難把自己看作一個真正舞文弄墨的人，然而要是做一個徹頭徹尾的化學傢，我又太容易為多姿多彩、悲慘或是奇異的景緻分神。簡而言之，我孑然一身地走在旅途上，沿著一條總是起風的路，到處抽吸著鼻子，如此便形成瞭本人頗為隨性的個人修養：滿是缺口裂縫，又半瓶水晃蕩。但得以補償的是，我鍾情於以不同的、反嚮的角度去觀察世界。可以這麼說，我的測量工學是這樣的：以文人的眼光檢視技術，而以技師的眼光檢視文學。
這部集子裏的隨筆是我［其中的大部分都已經發錶於都靈的報刊《印》（La Stampa）上］作為一名好奇的業餘愛好者，在十餘年間的徘徊中所釀齣的果實。它們是“對這個領域的入侵”，是對他人行當的侵犯，是在私人的獵區中偷獵，是對動物學、天文學和語言學無邊際的疆土的突襲。我從未係統地學習過這些學科，但正因為這個理由，我對它們無法饜足又鮮有迴報的熱愛影響著我，不斷誘惑著我，甚至激發瞭我偷窺狂、愛管閑事的本能。在另一些隨筆中，我甚至膽敢在時事問題中站隊，重讀新老經典，或是探索連接自然世界與文明世界的紐帶；我常常把腳步踩在連接（或應該連接）科學與文學世界的橋梁上，踏過一條於我而言非常荒謬的罅隙。有些人絞著雙手把它稱為深淵，卻不去做任何填平它的嘗試；也有好事者在做著拓寬它的事，就好像科學傢和文人屬於人類的兩個亞種，相互不可理解，注定要忽視對方，不可能去互相滋養似的。這是一種反常的分裂，不僅是不必要的，更是有害的，要是不把它迴溯到《聖經》中對於禁食某些果實的瑣碎闡釋上，那就是古老禁忌和反宗教改革所導緻的結果。它不僅不關注恩培多剋勒（Empedocles）、但丁（Dante）、列奧納多·達·芬奇（Leonardo da Vinci）、伽利略（Galileo）、笛卡兒（Descartes）、歌德（Goethe）和愛因斯坦（Einstein），不關注哥特式教堂的無名建築者和米開朗琪羅（Michelangelo），也同樣不關注今天的能工巧匠，更彆說在不可知邊緣猶疑的物理學傢們瞭。
有時候我會被人提問，為什麼我身為一個化學傢卻要寫作，有些人是齣於好奇，有些人則是無理地反問。我希望這些隨筆，以及它們的涉足範圍之內保持的恰如其分的界限，能夠澄清，在“這兩種文化”之間並不存在不可比性；與之相反，若是有著寬闊眼界的話，它們之間偶爾是存在著共同的魅力的。除此之外，我希望我已經將這個我一直以來抱持的觀念傳達給瞭讀者們：我們生活的這個時代充斥著問題和危險，但絕非是無趣的。

前言/序言

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