故宮退食錄（套裝上下冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《故宮退食錄（套裝上下冊）》主要內容包括：從舊藏蔡襄《自書詩捲》談起、元人書《靜春堂詩集》序捲、宋高宗付嶽飛敕書和批答、大米和小米、從舊藏瀋周作品談起、清高宗南苑大閱圖、關於雍正時期十二幅美入畫的問題、來自避暑山莊的一件畫屏等。

目錄

序
上
我怎樣乾上文物工作的
碑版鑒訂問題舉例
從舊藏蔡襄《自書詩捲》談起
元人書《靜春堂詩集》序捲
宋高宗付嶽飛敕書和批答
大米和小米
從舊藏瀋周作品談起
清高宗南苑大閱圖
關於雍正時期十二幅美入畫的問題
來自避暑山莊的一件畫屏
《國子監敬思堂補植丁香圖》詩捲小記
旃檀佛像和復製品的下落
清代畫琺琅器製造考
牙角器概述——《中國美術全集》工藝美術編
元明雕漆概說
明代漆器概述——《中國美術分類全集》明代漆器捲序言
清代漆器概述——《中國美術分類全集》清代漆器捲序言
清雍正年的漆器製造考
雍正年的傢具製造考
龍櫃
漫談椅凳及其陳設格式
銅掐絲琺琅和銅胎畫琺琅
故宮所藏明清兩代有關西藏的文物
王世襄和他的《髹飾錄解說》
讀《說葫蘆》說葫蘆
顧二娘製菌硯
故宮藏禁毀書錄
足本《唐音統簽》全帙
兩種《全唐詩》
《崇禎曆書》與《新法曆書》
蕭山硃桐軒先生
蕭山硃氏宗譜
硃文端公遺劄
硃文端公遺像詩
敬跋父母遺墨
我傢的藏書
《凡將齋印存》序
《明式傢具研究》序
《中國古代傢具》序
《舊京返照集》序
《明清帝後寶璽》弁言
《硃子遺墨》序
《國寶》導言
《西安碑林全集》序
《帝京舊影》序
……
下

精彩書摘

　　《故宮退食錄（套裝上下冊）》：
　　清代的雕漆，在乾隆時代是一個大發展的品種，故宮漆器藏品中也以清代雕漆器占最大的比重。這些清代雕漆器隻有一部分是乾隆年款，極少有嘉慶款，其餘都是無款的。在大量的無款的雕漆器中，以有款器來比較推斷，經鑒彆仍以乾隆時代製品占多數。全部清代雕漆藏品包括：剔紅、剔黃、剔犀、剔黑、剔彩、堆紅等等做法以及結閤漆以外工藝的做法。製做範圍：除盤、碗、盒、匣、瓶、罐、壺、奩、文具等等用具和陳設品以外，還有屏風、圍屏、桌、案、椅、凳、幾等等大型器物，以及室內裝修。乾隆禦製詩注中，有兩淮鹽政徵瑞為長春園中一處座落安裝雕漆碧紗櫥的記載，乾隆皇帝沒有贊美，相反說雕漆做裝修並不相宜，不過這件事足以說明乾隆時代流行雕漆的盛況。
　　乾隆以前，北京養心殿造辦處的“油漆作”尚未製做過雕漆。據檔案載：“雍正四年三月十三日，員外郎海望持齣雕漆荔枝盒一件，奉旨：此盒做法甚好，著問傢內匠役若做得來，照此樣做幾件，將原物擦磨收拾，仍交進，欽此。於本月二十七日收拾交進訖。”說明當時沒有雕漆匠，所以纔問“油漆作”匠人是否做得來，結果是沒有做。但當時江南的雕漆製作還是很盛行。據檔案載：“雍正七年七月二十一日，太監張玉柱、王常貴交來……雕漆雲龍寶座一張……俱係隋赫德進。”隋赫德是當時的江寜織造。這張雕漆雲龍寶座當是江南的製品。從這張雕漆雲龍寶座的精美程度來看，當時蘇州等地雕漆還是盛行，纔會有如此高超的技藝。這張寶座的刀法和風格與後來乾隆年間盛行的雕漆還是有區彆的，最顯著的是寶座的磨工還是很大的。
　　乾隆雕漆有一部分是純粹仿古的。例如剔黃春壽寶盒。盒麵聚寶盆，寶光四射，光焰內一壽字，字下壓錦紋，春字上雲龍開光，內有壽星攜鹿，刀法精密，深峻有力，多層而清晰醒目，此種製品即仿嘉靖製品，其精美程度有過無不及。除仿古之外又大量齣現新風格的雕漆，可以稱為乾隆時代的雕漆。乾隆時代雕漆創新的因素，是由於北京養心殿造辦處“油漆作”的行業中沒有雕漆匠（見前麵引用的檔案）。又據檔案載：“乾隆二年十月十二日，太監鬍世傑傳旨：照多寶格內紅雕漆圓盒樣式做幾件。盒蓋裏中間刻大清乾隆年製款，欽此。於三年十月十四日傳旨：雕漆盒若漆得時，交牙匠雕刻，欽此。十五日傳旨：著將未做完雕漆盒坯子持進呈覽。奉旨：舊雕漆盒胎骨亦有金胎鉛胎，爾等為何不用金胎鉛胎做，欽此。”“乾隆四年十月二十九日，首領太監薩木哈，將照多寶格內紅雕漆圓盒做得圓盒胎子一對持進交太監毛團呈覽。奉旨，將此胎子交與封岐，先畫樣呈覽，準時再雕刻，欽此。”
　　由於“油漆作”沒有雕漆匠，隻能將做得胎子交雕竹雕牙的人完成，所以圖案和刀法，除故意摹古復製的以外，凡新作品既不同於元及明初，也不同於嘉靖萬曆的雕漆器。當時造辦處“牙作”雕刻象牙的牙匠，來源於兩個地方。一是江南，一是廣東。據檔案載：“雍正七年……怡親王府總管太監張瑞交來祖秉圭處送來匠人一摺……牙匠陳祖章等五人……奉怡親王諭：交造辦處試看。”祖秉圭是當時的粵海關監督，他在廣東挑選的牙匠，當然都是廣東牙匠高手。陳祖章自雍正七年（1729）開始在“牙作”當差，到乾隆年間已經是牙雕“月曼清遊”圖冊領銜署款的名傢瞭。
　　……

前言/序言

　　北京政協文史資料委員會約我為硃傢溍兄的文集寫一篇序，我們兩人是總角之交，故欣然從命。
　　傢溍兄，字季黃，浙江蕭山人。但和我這個福州人一樣，是在北京長大的。在他居室的一槽冰梅紋碧紗櫥橫楣上有一齋額，是許姬傳先生寫的“寶襄齋”，對麵山牆門上有啓元白兄寫的“蝸居”二字。季黃兄這本文集，並沒有用上麵的室名命名，而題名日《故宮退食錄》，我認為很恰當。因為這些隨筆性的文章是多年來在故宮“退食之暇”寫的。更因為書中涉及的門類很多，如：書法、名畫、碑帖、琺琅彩瓷器、掐絲琺琅、銅胎畫琺琅、漆器、木器、圖書、古硯、古建築、明清室內裝修陳設、園冶、明清曆史、戲麯史、飲食等等，所以無法根據文章內容來取書名，故而隻有用這樣一個名稱纔閤適。
　　可能有些讀者要問：怎麼看不齣這位作者是研究什麼的？在學校讀的是哪一係？算是問著瞭，因為我對作者非常瞭解。硃老伯翼庵先生對兒子們念書的安排是這樣的，在讀中學的期間，除學校的功課外，在傢中還要背誦經書，點讀全部《資治通鑒》，學作古文、詩、詞。季黃兄在中學時這些作業都已完成。但同時我也知道他在那段時期的數、理、化有時湊閤及格，有時競不及格。高中畢業會考隻勉強過關。考大學時，他的大、二兩位兄長命他報考唐山交大水利係和北洋大學機械係，結果當然沒考上。兩位兄長又決定：“你年紀還小，今年考不上，好好用一年功，明年再考。”他自己明知再考也不可能考取，可是隻能遵命。兩年之後兄長不再堅持瞭，他還是進瞭文學院，在輔仁大學國文係得到學士學位。他在大學期間，古文字學傢瀋兼士先生、史學傢陳垣先生、目錄學傢餘嘉锡先生、訓詁學傢陸宗達先生都對他很器重。在多位名教授的指導下，這位在中學數、理、化不及格的學子，在大學卻成為齣色的高材生。不過在大學所學的課目，對其後來的工作，雖可收左右逢源之益，卻又不是直截瞭當的對口掛鈎，因為當時大學沒有文物考古專業。即使現在有此專業，又何嘗能盡括文物的各門各類呢。
　　近年發行的《收藏傢》雜誌，自創刊號到現在，連載《介祉堂藏書畫器物目錄》《歐齋藏碑帖目錄》《六唐人齋藏書錄》已有多期。從目錄所羅列翼庵先生的藏品，就可知硃傢浯是在什麼樣的環境中長大的。這三部目錄就是他青年時代編寫的，也就看到他對各類文物愛好的根源。順便說一下，他傢全部藏品早已無償捐獻給國傢瞭。
　　抗日戰爭中，他在重慶糧食部任職，馬衡院長曾藉調他為故宮書畫展覽擔任臨時工作。日本投降後迴到北平，我們兩個都成為故宮工作人員。從此，如入寶山，目不暇給，正如《蘭亭序》所雲：“俯察品類之盛，所以遊目聘懷。”實際上季黃兄“遊目聘懷”的還超齣他文集所涉及的內容。例如1949年春他在天津海關檢查德國僑民數十箱仿舊銅器，扣留瞭其中一件真的商代大鐃，說明他對青銅器有很高的鑒彆力，但文集中未見有關於青銅器的文章。
　　1992年國傢文物局為瞭確認全國各省市呈報的一級文物，特成立一個專傢組去各省市博物館和考古所鑒定一級文物。這個組中有專看陶瓷的、專看青銅器的、專看玉器的，三類以外的文物則都由硃傢溍來看。自1992年從河南省開始，每年春鞦兩季共約四個月的時間進行這項工作。現在除西藏地區尚未進行外，全國各地已經看完。我聽季黃兄說：“前所未見的好東西太多瞭。”我說：“你如果寫入隨筆，可以題名為《寰宇鑒古錄》。”他謙虛而又誠懇地說：“在人傢那裏收藏保管的好東西，還應該由人傢來寫。”可見這本文集，並不能概括他所過目的品類。這不妨作為題名《退食錄》的又一解。
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