发表于2024-12-29
或生或死,
或矛盾或统一,
总有那么一些关系、一些感情,
始终纠缠不清。
本书收录了曹禺的代表作《雷雨》《日出》等。《雷雨》通过周鲁两家8个人物的历史与现实纠葛,反映了约30年的复杂社会生活和冲突,奠定了曹禺在中国话剧史上现实主义剧作家的地位,也是中国话剧艺术走向成熟的标志之一。《日出》讲述了交际花陈白露的悲剧故事,艺术上更为成熟。
曹 禺
(1910—1996)
剧作家。原名万家宝,祖籍湖北潜江,出生于天津。中学时热心参加新剧演出,1928年升入南开大学政治学系,后转入清华大学西洋文学系。1933年完成四幕话剧《雷雨》,随后创作话剧《日出》《原野》。抗日战争期间创作有《蜕变》《北京人》《家》(改编自巴金同名小说)。中华人民共和国建立后创作的剧本有《明朗的天》《胆剑篇》(执笔)、《王昭君》等。
我感动地一口气读完它,而且为它掉了泪。不错,我落了泪,但是流泪以后我却感到一阵舒畅,同时我还觉得一种渴望、一种力量在我身内产生了……《雷雨》这样地感动过我,《日出》和《原野》也是。
—— 巴 金
《雷雨》的语言给人一种耳目一新的感觉,几乎都是通常的口语,但却具有一种逗人的诱惑力。他从来不用那些华丽的辞藻,却让你感到它内在蕴蓄着丰富的潜台词,而且又是那么富于抒情性,它能把人物内心的隐秘都表现出来。
—— 田本相
雷雨 002
日出 127
胆剑篇 261
周 萍 ( 向四凤)不,你为什么说自己不好?你告诉他们!(指蘩漪)告诉
他们,说你就要嫁我!
周 冲 ( 略惊)四凤,你——
周蘩漪 ( 向 周 冲)现在你明白了。(周冲低头)
周 萍 (突向蘩漪,刻毒地)你真没有一点心肝!你以为你的儿子会替——会破坏么?弟弟,你说,你现在有什么意思,你说,你预备对我怎么样?说!哥哥都会原谅你。
〔周冲望蘩漪,又望四凤,自己低头。
周蘩漪 冲儿,说呀!(半晌,急促)冲儿,你为什么不说话呀?你为什么不抓着四凤问?你为什么不抓着你哥哥说话呀?(又顿。众人俱看周冲,周冲不语)冲儿你说呀,你怎么,你难道是个死人?哑巴?是个糊涂孩子?你难道见着自己心上喜欢的人叫人抢去,一点儿都不动气么?
周 冲 (抬头,羔羊似的)不,不,妈!(又望四凤,低头)只要四凤愿意,我没有一句话可说。
周 萍 ( 走到周冲面前,拉着他的手)哦,我的好弟弟,我的明白弟弟!
周 冲 (疑惑地,思考地)不,不,我忽然发现……我觉得……我好像我并不是真爱四凤;(渺渺茫茫地)以前——我,我,我——大概是胡闹!
周 萍 ( 感激地)不过,弟弟——
周 冲 ( 望着周萍热烈的神色,退缩地)不,你把她带走吧,只要你好好地待她!
周蘩漪 (整个幻灭,失望)哦,你呀!(忽然,气愤)你不是我的儿子; 你不像我,你——你简直是条死猪!
周 冲 ( 受侮地)妈!
周 萍 ( 惊)你是怎么回事?
周蘩漪 ( 昏乱地)你真没有点男子气,我要是你,我就打了她,烧了她,杀了她。你真是糊涂虫,没有一点生气的。你还是你父亲养的,你父亲的小绵羊。我看错你了——你不是我的,你不是我的儿子。
周 萍 ( 不平地)你是冲弟弟的母亲么?你这样说话。
周蘩漪 (痛苦地)萍,你说,你说出来;我不怕,你告诉他,我现在已经不是他的母亲!
周 冲 (难过地)妈,您怎么?
周蘩漪 ( 丢弃了拘束)我叫他来的时候,我早已忘了我自己,(向周冲,半疯狂地) 你不要以为我是你的母亲,(高声)你的母亲早死了,早叫你父亲压死了,闷死了。现在我不是你的母亲。她是见着周萍又活了的女人,(不顾一切地)她也是要一个男人真爱她,要真真活着的女人!
周 冲 ( 心痛地)哦,妈。
周 萍 (眼色向周冲)她病了。(向蘩漪)你跟我上楼去吧!你大概是该歇一歇。
周蘩漪 胡说!我没有病,我没有病,我神经上没有一点病。你们不要以为我说胡话。(揩眼泪,哀痛地)我忍了多少年了,我在这个死地方,监狱似的周公馆,陪着一个阎王十八年了,我的心并没有死; 你的父亲只叫我生了冲儿,然而我的心,我这个人还是我的。(指周萍)就只有他才要了我整个的人,可是他现在不要我,又不要我了。
周 冲 ( 痛极)妈,我最爱的妈,您这是怎么回事?
周 萍 你先不要管她,她在发疯!
周蘩漪 (激烈地)不要学你的父亲。没有疯——我这是没有疯!我要你说,我要你告诉他们——这是我最后的一口气!
周 萍 ( 狼狈地)你叫我说什么?我看你上楼睡去吧。
周蘩漪 ( 冷笑)你不要装!你告诉他们,我并不是你的后母。
〔 大家俱惊,略顿。
周 冲 ( 无可奈何地)妈!
周蘩漪 ( 不顾地)告诉他们,告诉四凤,告诉她!
鲁四凤 ( 忍不住)妈呀!(投入鲁妈怀)
周 萍 (望着弟弟,转向蘩漪)你这是何苦!过去的事你何必说呢?叫弟弟一生不快活。
周蘩漪 (失了母性,喊着)我没有孩子,我没有丈夫,我没有家,我什么都没有,我只要你说:我——我是你的。
周 萍 (苦恼)哦, 弟弟! 你看弟弟可怜的样子, 你要是有一点母亲的心——
周蘩漪 ( 报复地)你现在也学会你的父亲了,你这虚伪的东西,你记着,是你才欺骗了你的弟弟,是你欺骗我,是你才欺骗了你的父亲!
周 萍 (愤怒)你胡说,我没有,我没有欺骗他!父亲是个好人,父亲一生是有道德的,(蘩漪冷笑)——(向四凤)不要理她,她疯了,我们走吧。
周蘩漪 不用走,大门锁了。你父亲就下来,我派人叫他来的。
鲁侍萍 哦,太太!
亲近名著 守望童年
每一部名著,尤其是其中的经典性作品,事实上都浓缩、隐含着特定时代、特定民族、特定文化所形成的最基本、最具代表性的文化价值观和文化心智成果,代表着人类文化发展的某些不可复制和不可替代的智慧和方向。同时,经典又是经过人类阅读的随机拣选和时间长河的无情淘汰,才逐渐浮出历史地表,最终固定在人类精神发展的文化坐标上的。
文学经典之所以享有这样的文学史地位,首先是因为,经典提供的是一种具有整体文学史意义的独特而绝对的高度,它总是以自己的方式洞悉或表达了历史、社会、人生、人性的基本奥秘或本相,表达了对于这些奥秘或本相深刻的体认和独到的感悟;经典又总是以自己的方式构筑成文学史上一个永恒的美学神话,并向文学史释放着永不消失的艺术灵光。安徒生童话对于社会和人生真相的有力揭示,卡洛尔童话对荒诞艺术的绝妙实践,林格伦童话对儿童解放在哲学上和美学上的重要贡献,都是文学史上突出而典型的例子。由于这些作品在文学史上所达到的高度是重要而独特的,因此,它们在一些特定的方面是无法被逾越的。
经典还提供了一种文学史意义上的判断尺度。经典代表着文学史上最卓越的艺术成就和经验,它虽然无法被轻松地逾越,但却往往成为人们普遍心仪和乐于效仿的榜样。更多的时候,经典所提供的高度则被人们用来打造成一把衡量高下、评说成败的艺术标尺。人们会用经典构成和显示的标尺来看一看,某部作品与经典的距离究竟有多远。
因此,对于经典的尊崇和信赖,成为人类最基本的精神生活态度之一。
文学作为人类文化的组成部分,形成了一大批影响过一代又一代青少年精神发育和成长的经典名著。提起文学史上的许多名著,人们常常会有一种重新打开童年心灵履历的难忘和激动。在他们的童年记忆中,甚至,在他们后来的阅读记忆中,这些作品都曾经那么深刻地参与并影响了他们的心灵建设,为他们的成长打下了宝贵的“精神的底子”(钱理群先生语)。
浙江教育出版社出版的这套“语文新课标基础必读丛书”收入了《朝花夕拾》《繁星?春水》《昆虫记》《飞鸟集?新月集》《安徒生童话》等十部古今中外文学名著。这些作品触及社会、人生、自然、命运等最基本的人类价值和命题,因而具有相当的思想深度和情感力度。我相信,让每一个孩子在他们的童年时代就亲近这样的作品,正是一项为当代儿童和青少年的精神“打底”的事业。
让我们一起来亲近和享受这样的作品,守望和珍惜童年的阅读。
方卫平(浙江师范大学教授、博士生导师)
2016 年4 月12 日于丽泽湖畔
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