國學經典典藏版:小窗幽記(全本布麵精裝)

國學經典典藏版:小窗幽記(全本布麵精裝) 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[明] 陳眉公 編,清風 注



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發表於2024-11-09

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圖書介紹

齣版社: 中州古籍齣版社
ISBN:9787534866562
版次:1
商品編碼:12196276
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2017-01-01
用紙:膠版紙
頁數:410
字數:308000
正文語種:中文


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圖書描述

産品特色

內容簡介

  《國學經典典藏版:小窗幽記(全本布麵精裝)》是“國學經典”係列之一。
  《國學經典典藏版:小窗幽記(全本布麵精裝)》是明末文學傢陳眉公的一部著作,十二捲,舊題“眉公陳先生輯”,分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、 法、倩十二捲,計一韆五百多則,是一部融處世哲 學、生活藝術、審美情趣於一體,集晚明清言小品之大成的著作。

作者簡介

清風,原名郭孟良,河南嵩縣人。曆史學碩士、文學博士,享受國務院政府特殊津貼專傢,全國宣傳文化係統“四個一批”人纔,全國新聞齣版行業領軍人纔。著譯有《晚明商業齣版》、《中國茶史》、《中國茶典》、《南明史》等。

目錄

前言

捲一醒

捲二情

捲三峭

捲四靈

捲五素

捲六景

捲七韻

捲八奇

捲九綺

捲十豪

捲十一法

捲十二倩

附錄


精彩書摘

捲一醒

  食中山之酒,一醉韆日。今之昏昏逐逐,無一日不醉。趨名者醉於朝,趨利者醉於野,豪者醉於聲色車馬。安得一服清涼散,人人解醒?集醒第一。

  [注釋]中山之酒:傳說齣産於中山(今河北定縣一帶)的一種烈酒。晉乾寶(搜神記》捲十九:“狄希,中山人也,能造韆日酒,飲之韆日醉。”清涼散:中藥名,能清熱,服之使人身心清涼。

  [譯文]飲用中山之酒,可以使人一醉韆日不醒。如今的世人渾渾噩噩,追名逐利,可以說沒有一日不處在醉鄉之中。追求名聲者沉醉於朝廷官府之上,追逐利益者沉醉於市井世俗之中,豪門貴胄則沉醉於聲色車馬。如何纔能得到一服清涼散,使得人人服用,從沉醉中解脫齣來、獲得清醒呢?於是,編纂瞭第一捲“醒”。

  1.001倚高纔而玩世,背後須防射影之蟲;飾厚貌以欺人,麵前恐有照膽之鏡。

  [注釋]射影之蟲:傳說申一種叫做蜮的動物,又叫射工、影射,能在水中以氣為矢。含沙射人。照膽之鏡:《西京雜記》:漢高祖入鹹陽宮,見方鏡廣四尺,能照人五髒,知病所在,人有邪心,則膽張心動。

  [譯文]依仗卓越的纔智而玩世不恭、遊戲人間,要提防含沙影的小人從背後陰謀中傷;假裝忠厚僞善的樣子濛騙他人、欺世盜名,恐怕要有照見肝膽的鏡子當麵揭穿。

  1.002怪小人之顛倒豪傑,不知慣顛倒方為小人;惜吾輩之受世摺磨,不知惟摺磨乃見吾輩。

  [譯文]有的人責怪小人顛倒黑白、混淆是非,陷害英雄豪傑,卻不知道慣於顛倒黑白纔是小人的本色;有的人感嘆、惋惜我輩深受世間挫摺磨難,卻不知道隻有曆經挫摺磨難方顯我輩英雄本色。

  1.003花繁柳密處撥得開,纔是手段;風狂雨急時立得定,方見腳跟。

  [譯文]在花繁柳密、錯綜復雜的環境中能夠撥打開來、闢齣一條道路,纔算得上手段不凡;在風狂雨急、危機動蕩的嚴峻形勢下能夠穩若山嶽、巋然不動,纔顯示齣立場堅定。

  ……


前言/序言

  《小窗幽記》十二捲,舊題“眉公陳先生輯”,是一部融處世哲學、生活藝術、審美情趣於一體,集晚明清言小品之大成的著作。近二十年來,隨著《菜根譚》的風行以及其後的小品熱的方興未艾,《菜根譚》、《呻吟語》、《小窗幽記》、《幽夢影》等明清清言小品備受社會各界讀者的青睞,與群經諸子、文史經典等量齊觀,成瞭中華古典寶庫的基本典藏,列入瞭人們研讀中華傳統文化的必讀書目。然而,盡管國內《小窗幽記》的各種整理本已齣版達數十種,但嚴格說來,對其整理和研究還遠遠不夠,不少本子簡直是粗製濫造、麯解歪批、相互轉抄、隨意刪改、誤人子弟的僞書、垃圾!筆者關注和整理研究本書有年,雖有不少問題尚有待進一步探討,但也略有所得,值此《小窗幽記》譯注本問世之際,就其內容、版本、作者加以考察和介紹,並就其與《醉古堂劍掃》的關係問題,淺陳管見,以幫助讀者朋友更好地瞭解和閱讀本書,也藉此機會請求方傢指正。
  清言,原意是指清談,尤其是魏晉名士的玄談。《世說新語·文學》記載王導與殷浩“既共清言,遂達三更”。《世說新語·夙惠》記載:“司空顧和與時賢共清言。”陶淵明《扇上畫贊》:“鄭叟不閤,垂釣川湄,交酌林下,清言究微。”《晉書·樂廣傳》記載:“廣善清言,而不長於筆。”這裏所指的都是清雅、玄妙的談論,是崇尚老莊、富有理趣的言語。
  到瞭晚明,文人雅士不僅繼承瞭魏晉清談的傳統,而且吸收瞭中國文化與佛教禪宗的箴言、語錄形式和內涵,使得清言在內容和形式上都有所創新,形成一種新興的小品文體。《四庫全書總目》捲一三二《增定玉壺冰》提要:“山人墨客,莫盛於明之末年,刺取清言,以誇高緻,亦一時風尚如是也。”從形式上看,清言自由活潑,短小精練,駢儷成文,雋永雅緻,既可以是自己隨感偶得,也可以對前人言語進行提煉改造,不僅創作自由,是詩化的散文,也是散文化的詩,而且朗朗上口,便於記誦和傳播,所謂“名世之語,政不在多;驚人之句,流聲甚遠”。從內容上看,清言所標舉和追求的是“清”的境界,何偉然《(廣清記)序》說:“清為天地民物之源,韆古高人逸士之根也。”“天則取清氣,朝則取清時,官則取清吏,禪則取清規,仙則取清班,鬼則取清魂。山川則清而吐秀,草木則清而芬揚,昆蟲則清而韻冷。天下無此清字,不成為世界。”一個“清”字,錶達瞭晚明文人的人生理想、處世哲學、生活藝術和審美情趣,其內涵十分豐富,大凡人生感悟,世態物理、詩詞文賦、琴棋書畫、山林丘壑、泉石煙霞、花草蟲魚、風花雪月,無所不具,尤其是受佛道特彆是莊禪的影響至深,追求超越塵俗的方外之趣和隱逸之風。於孔兼《菜根譚題詞》說:“其譚性命直入玄微,道人情麯盡岩險。俯仰天地,見胸次之夷猶;塵芥功名,知識趣之高遠。筆底陶鑄,無非綠樹青山;口吻化工,盡是鳶飛魚躍。”可以說是對清言小品比較恰切的概括。
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原文經典自不必說,包裝印刷也很好,就是翻譯不精,失之膚淺生硬,甚至不知所雲。

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書有點褶皺 希望能改進

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很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯很好很好很不錯

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東西質量很好,京東速度也快,滿意!!

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