国学经典典藏版：小窗幽记（全本布面精装） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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产品特色

内容简介

　　《国学经典典藏版：小窗幽记（全本布面精装）》是“国学经典”系列之一。
　　《国学经典典藏版：小窗幽记（全本布面精装）》是明末文学家陈眉公的一部著作，十二卷，旧题“眉公陈先生辑”，分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、 法、倩十二卷，计一千五百多则，是一部融处世哲 学、生活艺术、审美情趣于一体，集晚明清言小品之大成的著作。

作者简介

清风，原名郭孟良，河南嵩县人。历史学硕士、文学博士，享受国务院政府特殊津贴专家，全国宣传文化系统“四个一批”人才，全国新闻出版行业领军人才。著译有《晚明商业出版》、《中国茶史》、《中国茶典》、《南明史》等。

目录

前言

卷一醒

卷二情

卷三峭

卷四灵

卷五素

卷六景

卷七韵

卷八奇

卷九绮

卷十豪

卷十一法

卷十二倩

附录

精彩书摘

卷一醒

　　食中山之酒，一醉千日。今之昏昏逐逐，无一日不醉。趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。安得一服清凉散，人人解醒？集醒第一。

　　[注释]中山之酒：传说出产于中山（今河北定县一带）的一种烈酒。晋干宝（搜神记》卷十九：“狄希，中山人也，能造千日酒，饮之千日醉。”清凉散：中药名，能清热，服之使人身心清凉。

　　[译文]饮用中山之酒，可以使人一醉千日不醒。如今的世人浑浑噩噩，追名逐利，可以说没有一日不处在醉乡之中。追求名声者沉醉于朝廷官府之上，追逐利益者沉醉于市井世俗之中，豪门贵胄则沉醉于声色车马。如何才能得到一服清凉散，使得人人服用，从沉醉中解脱出来、获得清醒呢？于是，编纂了第一卷“醒”。

　　1.001倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

　　[注释]射影之虫：传说申一种叫做蜮的动物，又叫射工、影射，能在水中以气为矢。含沙射人。照胆之镜：《西京杂记》：汉高祖入咸阳宫，见方镜广四尺，能照人五脏，知病所在，人有邪心，则胆张心动。

　　[译文]依仗卓越的才智而玩世不恭、游戏人间，要提防含沙影的小人从背后阴谋中伤；假装忠厚伪善的样子蒙骗他人、欺世盗名，恐怕要有照见肝胆的镜子当面揭穿。

　　1.002怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。

　　[译文]有的人责怪小人颠倒黑白、混淆是非，陷害英雄豪杰，却不知道惯于颠倒黑白才是小人的本色；有的人感叹、惋惜我辈深受世间挫折磨难，却不知道只有历经挫折磨难方显我辈英雄本色。

　　1.003花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。

　　[译文]在花繁柳密、错综复杂的环境中能够拨打开来、辟出一条道路，才算得上手段不凡；在风狂雨急、危机动荡的严峻形势下能够稳若山岳、岿然不动，才显示出立场坚定。

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前言/序言

　　《小窗幽记》十二卷，旧题“眉公陈先生辑”，是一部融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体，集晚明清言小品之大成的著作。近二十年来，随着《菜根谭》的风行以及其后的小品热的方兴未艾，《菜根谭》、《呻吟语》、《小窗幽记》、《幽梦影》等明清清言小品备受社会各界读者的青睐，与群经诸子、文史经典等量齐观，成了中华古典宝库的基本典藏，列入了人们研读中华传统文化的必读书目。然而，尽管国内《小窗幽记》的各种整理本已出版达数十种，但严格说来，对其整理和研究还远远不够，不少本子简直是粗制滥造、曲解歪批、相互转抄、随意删改、误人子弟的伪书、垃圾！笔者关注和整理研究本书有年，虽有不少问题尚有待进一步探讨，但也略有所得，值此《小窗幽记》译注本问世之际，就其内容、版本、作者加以考察和介绍，并就其与《醉古堂剑扫》的关系问题，浅陈管见，以帮助读者朋友更好地了解和阅读本书，也借此机会请求方家指正。
　　清言，原意是指清谈，尤其是魏晋名士的玄谈。《世说新语·文学》记载王导与殷浩“既共清言，遂达三更”。《世说新语·夙惠》记载：“司空顾和与时贤共清言。”陶渊明《扇上画赞》：“郑叟不合，垂钓川湄，交酌林下，清言究微。”《晋书·乐广传》记载：“广善清言，而不长于笔。”这里所指的都是清雅、玄妙的谈论，是崇尚老庄、富有理趣的言语。
　　到了晚明，文人雅士不仅继承了魏晋清谈的传统，而且吸收了中国文化与佛教禅宗的箴言、语录形式和内涵，使得清言在内容和形式上都有所创新，形成一种新兴的小品文体。《四库全书总目》卷一三二《增定玉壶冰》提要：“山人墨客，莫盛于明之末年，刺取清言，以夸高致，亦一时风尚如是也。”从形式上看，清言自由活泼，短小精练，骈俪成文，隽永雅致，既可以是自己随感偶得，也可以对前人言语进行提炼改造，不仅创作自由，是诗化的散文，也是散文化的诗，而且朗朗上口，便于记诵和传播，所谓“名世之语，政不在多；惊人之句，流声甚远”。从内容上看，清言所标举和追求的是“清”的境界，何伟然《（广清记）序》说：“清为天地民物之源，千古高人逸士之根也。”“天则取清气，朝则取清时，官则取清吏，禅则取清规，仙则取清班，鬼则取清魂。山川则清而吐秀，草木则清而芬扬，昆虫则清而韵冷。天下无此清字，不成为世界。”一个“清”字，表达了晚明文人的人生理想、处世哲学、生活艺术和审美情趣，其内涵十分丰富，大凡人生感悟，世态物理、诗词文赋、琴棋书画、山林丘壑、泉石烟霞、花草虫鱼、风花雪月，无所不具，尤其是受佛道特别是庄禅的影响至深，追求超越尘俗的方外之趣和隐逸之风。于孔兼《菜根谭题词》说：“其谭性命直入玄微，道人情曲尽岩险。俯仰天地，见胸次之夷犹；尘芥功名，知识趣之高远。笔底陶铸，无非绿树青山；口吻化工，尽是鸢飞鱼跃。”可以说是对清言小品比较恰切的概括。
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