匠心：成就卓越的力量下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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王輝著

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發表於2024-11-27

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圖書介紹

齣版社：新世界齣版社

ISBN：9787510462405

版次：1

商品編碼：12210876

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

頁數：226

字數：221000

正文語種：中文

圖書描述

編輯推薦

適讀人群：企業員工；在校師生；大眾閱讀

惟精惟細惟專惟新,淬煉心性，養成自己，成就一流人纔

用一生，做好一件事

匠心是一種信仰，是一個國傢和民族生生不息的源泉。匠心是質樸、嚴謹、執著、追求卓越，內心強大的精神，是腳踏實地的工作態度。

內容簡介

　　本書從八個方麵，夾敘夾議地論述瞭工匠精神的內涵和實質，為人們提供精神指導。
　　匠心是質樸、嚴謹、執著、內心強大的精神，是腳踏實地的工作態度。匠心是一種信仰，是一個國傢和民族生生不息的源泉。匠心，使德國工業長盛不衰，使瑞士品牌屹立於世界之巔，使日本企業領跑全球。這其實是一種態度，小到對個人的生活、工作，大到對民族和國傢，我們需要這種態度。
　　現在快節奏的生活，造成瞭人們生活在焦慮、浮躁，很多人不知道自己整天在做什麼、該做什麼，他們沉浸不下來認認真真的一件自己喜歡的事。尤其在移動互聯網高度發展的今天，更需要這種工匠精神來融入創新、改變生活。

作者簡介

王輝，知名圖書策劃人，暢銷書作傢。曾遊學美國、日本等國傢，喜歡傾聽，用心創作，以主流文筆記錄每個感動的瞬間。曾齣版暢銷書《做內心強大的女人》《幸福的智慧》等。

精彩書摘

第一章浮躁的年代更需要匠心

在當今社會上，浮躁與本真的流失似乎已成主流，過度的發展導緻商品極度過剩，而且是低附加值的過剩。人們不需要商品瞭嗎？並非如此。海外代購、“海淘”的熱潮說明瞭問題：人們更信任外來品。這是信任的危機。是到瞭轉型的時候瞭，度過這場危機的關鍵在於全民意識的覺醒、全社會價值觀的轉變。這和我們每個人息息相關，讓我們沉下心來、各司其職、專注而寜靜地打造齣能打動人心的作品，我們這個時代需要匠心的覺醒。

匠心，是一場修煉

工作，對於每個人來說都不陌生，成年人大都有一份工作，用來保證生存、生活和實現自我價值的精神需求，隻是每種工作所要完成的任務、時間和方式不一樣罷瞭。在我們的一生中，工作占據瞭大部分時間，而世上少有“錢多、事少、離傢近”的工作，人們需要腳踏實地，靠自己的努力去工作，去拼搏。

一個人在工作時，如果能以精進不息的精神、火一般的熱情，充分發揮自己的特長，即使是做著最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡、敷衍的態度去工作，即使在很有前途的行業，也隻不過是個平庸的員工。

那麼，如何做纔能讓自己成為精巧的匠人呢？

首先，要有一技在身。俗話說：“傢有良田萬頃，不如一技傍身。”這裏的“技”不單是指掌握瞭一門技術、一項技能、一套手藝，更重要的是能做到在自己的領域不可超越，在自己的崗位上無可替代，這樣纔算是具備瞭“匠人”的稱謂。當然，在此基礎上，還要不斷學習，不斷提高，不斷創新，與時俱進。

其次，要有一顆匠心。匠人需要以技養身，更需要以心養技。在和眾多匠人的接觸中，我發現匠人最主要的特點是內心的寜靜，這份寜靜來源於對工作的熱愛和專注。

熱愛自己的工作纔能竭其心智、窮其勞力，熱愛自己的工作纔能不計得失、心甘情願。不要這山望著那山高，既然選擇瞭就要熱愛，既然無法改變就要努力適應。慢慢地，你會由適應到熱愛，並憑藉這種熱愛來激發齣你的活力和創造力。

專注是一種態度、一種習慣、一種能力，也是一種境界。專注於工作，就能忽略外界的紛擾，把全部精力和智慧都用到要做的事情上；專注於工作，就能淡泊名利，不與他人爭，隻與自己比，一絲不苟地把工作做好；專注於工作，就能形成專心做事的寜靜、平和的心態，找到價值感和存在感。

有事做的人是幸福的，內心寜靜的人也是幸福的。努力做個好匠人，這是一條通往事業成功的路，也是一條通往內心寜靜的路。這條路，我們每個人都應該努力走好。

匠心，應成為每個工作者心中的標尺。這個“心”近乎道，一個人要稱得上“匠人”，需要在生活中不斷地磨練，始終不忘初心。

為瞭讓煮齣來的米飯更好吃，美的電飯煲研發團隊一年要煮掉數噸的大米，每天光測試對比，每個研發者就得吃掉10小碗飯。美的生活電器研發中心應用技術部負責人李傢勛迴憶：“美的電飯煲的研發工程師，很多人每天都吃四五頓飯。”

最近，很多媒體都在尋找“中國工匠”。一絲不苟、精益求精、追求極緻的態度，對職業敬畏、對工作執著、對産品負責的精神，正是這些“大國工匠”共同的特徵。

不過，在一些人眼中，工匠精神卻是因循守舊的代名詞。他們認為，手打牛肉丸費時又費力，和機打的能有多大區彆？在他們看來，互聯網時代，速度第一，堅守匠心近乎矯情。這樣的論點，隻著眼於短期利益，並沒有看到匠心與創新其實是息息相關的。

有學者曾以金字塔比喻創新體係：“隻有根基紮實，創新纔不會成為空中樓閣。”大量看似重復的勞動或許不免枯燥，卻絕非沒有意義，而是在探索著各種可能。創新可能隻是鑽研時頭腦中的靈光一閃，但也許就能帶來意想不到的驚喜。

汽車發展到今天，每種車型多達上百張的電氣原理圖，汽車設計師要做到瞭然於胸，憑著“每個燈泡都能找到對應電路”的瞭解，改進工裝設備，優化作業流程，取得一係列創新成果。不放過對每個細節的把握，纔能在汽車製造技術方麵實現新的突破與超越。

“人在製物的過程中，總是要把自己想辦法融到裏頭去。”紀錄片《我在故宮修文物》中，青銅器修復專傢屈峰如是說。的確，一旦注入瞭自己的心意和精神，作品也就有瞭獨一無二的個性。有人曾問專注做壽司75年的小野二郎，如何練就獨一無二的“神技”，他自謙“無非是比彆人多一倍的努力、多三倍的思考罷瞭”。把匠心投入到點滴精進之中，那些充滿靈性的作品，怎會不散發齣耀眼的創新光芒？

事實上，匠心本就包含著創新的時代要求。在全球範圍內，第四次工業革命早已蓄勢待發，德國有“工業4.0”項目，美國有“先進製造業國傢戰略計劃”……在這樣的時代，工匠精神絕不止於一磚一瓦的手藝，匠心更不意味著效率低下的作坊式勞作，而是指以創新為導嚮，以技術為生命，以質量為追求的現代化工業新版本。

“技可進乎道，藝可通乎神。”追求極緻的工藝和追求突破的創新，往往可以相得益彰。離開瞭對一種技藝的不斷磨練、對一個行業的執著堅守、對一個領域的紮實鑽研，很多發明、創造也就無從談起。摒棄投機取巧、急功近利，擁抱腳踏實地、專注持久，從本質上看，就是對創新最好的“加持”。

孔子說：“君子不器。”的確，要有匠心，而不能有匠氣。既著力革新創造，又不忘鑽研磨練最基本的技藝功夫，纔能讓創新進入一個新的境界。

做自己的心靈導師

人生的目的是什麼？這是個深奧的哲學問題。人類降生到這個世界上，並非齣於自身意誌，懵懂之時，便已然存活於世。因而，我們不可能決定好這一生該如何度過，然後再開始人生的旅途，而是在誕生之後，纔逐漸成長，明白事理，逐步成熟。

步入社會之後，許多人都以齣人頭地為其人生目的；也有相當一部分人的觀念是，加強修煉，使靈魂變得高尚，對社會有所貢獻。後者說，人生的唯一目的就是修煉完美的靈魂。在人的一生中，這個“工作”持續始終，而在其中必須堅持不懈做好的就是——精進。

何為精進？就是對所從事工作的全力以赴。不僅如此，還要達到“不輸給任何人”的程度。縱觀古今中外所有偉人的人生軌跡，我們會發現，唯有全力以赴，纔能使自己的心性獲得提升，人格得以升華。

人必須磨練心誌；為瞭磨練心誌，必須拼命工作。你或許會不平地想，為什麼自己就該忍受苦勞、拼命工作？其實，這種苦勞是上蒼為瞭磨練你的心誌，磨練你的靈魂，特地給予你的禮物。

要提升自己，隻要默默扮演好自己在日常生活中的角色，做好自己應做的事情，並持續不懈怠就夠瞭。無論是公司的工作、傢中的勞務，還是學校的課業，做起來都是一種培養人格的修行。

也就是說，每天的勞動正是磨練心誌、提升心性的一種方式。那些把自己的一生托付在某種職業或某個領域，以長期的耕耘一點一滴去纍積實力、磨練技術與自我的人，是最瞭不起的人。

例如，專門雕刻寺廟棟梁的師傅，他們的卓越技藝令人欽佩，他們從工作中體會到的人生哲學、培養齣來的有深度的人格，以及高人一等的洞察力等，都是人生的智慧。他們奉獻一生，從年輕小夥子直到七八十歲的老人，始終堅守崗位不存二心，這種長期的自我修煉，會讓人格散發魅力，形成大傢風範，不必多言就能令人摺服。

不惜努力，不管多辛苦都要拼命撐下去，在這樣的精進過程中所磨練齣來的高尚心性與人格，會讓人摺服不已。因此，不懈地工作是一種值得尊崇的行為，它包含瞭“從日常勞動中開悟”的道理。

美國棒球聯盟的鈐木一郎，就是在精進的過程中磨練齣瞭名將級的矯健身手。據說他高中時代就夢想有朝一日要登上大聯盟，並為此開始瞭365天全年無休的揮棒練習。在一般人玩心正重的年紀，他就已經明確瞭自己的目標，一點一滴默默努力。他在高中時曾說過這麼一句話：“如果你要我打全壘，我想我隨時都可以。”他敢這麼說是因為他一路走來付齣瞭足夠的努力。

沒有人不腳踏實地去乾，就會擁有一身好本領。我們必須從心裏喜歡自己的工作，全心全意投入。應該說，隻要這樣做，我們就能明白並堅守生存的意義與價值，磨練心誌，升華人格。

把工作單純視為獲取生活所需的一種手段，是錯誤的，這樣你永遠也不能成為真正意義上的匠人。勞動是人類藉以提升心性的途徑。蘋果公司的創始人喬布斯曾說過，中國的勞動力無論在質還是量上，其優秀程度都不亞於任何國傢的勞動力。不僅如此，中國的勞動者覺得相較於玩樂，在工作時更能感受到幸福。換句話說，喬布斯認為他們看到瞭“勞動的尊嚴”。所以，他把大批訂單交給中國生産。他認為，中國人對工作的追求，符閤他對完美主義的要求。春鞦時期，魯班發明瞭木工工具、攻城器械、農業機具、仿生機械等，被視為工匠的典範與祖師；東漢張衡發明地動儀；三國時諸葛亮發明木牛流馬；北宋瀋括撰寫《夢溪筆談》；明朝宋應星撰寫《天工開物》……中國自古以來就有“技近乎道”的文化源流。我們民族有5000年燦爛的文明，我們繼承和發揚這種民族精神，將其融入我們的工作，就能塑造趨於完美的自我。

用定力抵製誘惑

在我們的內心深處，往往有一種心理使我們茫然不安、無法寜靜，這種心理就叫浮躁。心浮氣躁，是成功最大的敵人，也是這個時代的通病。

浮躁會使人心神不定，行動盲目，做事沒有耐性，缺乏恒心和毅力。現實生活中，不少人往往急於求成，好大喜功，幻想著“天上掉餡餅”，自己缺乏腳踏實地的精神，心裏卻一直想著靠僥幸獲得成功……這種心理會嚴重妨礙我們的發展，是萬萬要不得的。我們需要的是專注而不是浮躁，做事情時要把自己的心沉下去。

諸葛亮在《誡子書》中提到“靜以修身，儉以養德”，意在告訴下一代要做品德高尚、德纔兼備的人，要依靠內心安靜和集中精力來修身養性，依靠儉樸的作風來培養品行。其中最重要的一點就是告誡人們不可浮躁。拒絕浮躁，做事不貪大，做人不計小；腳踏實地，不好高騖遠。

20世紀80年代，阿裏巴巴的創始人馬雲還隻是一名大學教師。當時正值我國改革開放初期，經濟發展還比較落後，一個教師一個月的工資隻有89塊錢，但馬雲勤懇工作，乾得很認真。後來，一個巨大的誘惑擺在瞭他的麵前，深圳一傢單位邀請他加盟，對他說：“馬雲，你隻要往這邊來，我給你月薪1200元！”這麼大的誘惑擺在麵前，該何去何從？他把自己的想法告訴瞭他大學期間的恩師，他對老師說：“我不想一輩子都待在學校，我立誌要創業，所以現在想離開學校，先去加盟一傢公司。”他的老師聽後，沒有多說什麼，隻是要求馬雲務必在學校待上5年以後，再齣去創業。起初，馬雲並不明白老師讓自己這麼做的真實意圖，但齣於尊重，他答應瞭，咬咬牙堅持瞭下來。

又過瞭兩年，海南一傢公司又給他打電話：“馬雲，你隻要往這邊來，我給你月薪3600元！”他思忖再三，還是決定堅守承諾。就這樣，他在學校裏教瞭5年書。終於，5年時間到瞭，蟄伏瞭5年，他找好瞭創業方嚮，離開瞭學校，帶著沉穩、踏實的心態，開始瞭自己的創業曆程，最後取得瞭令人矚目的成功。

馬雲當年失去瞭很多次眼前的利益，卻得到瞭終生受用的心態：不浮躁，沉下心去做事情。迴想起這段經曆，馬雲說他很感謝他的老師，他學會瞭把點點滴滴做好，把自己沉下去，一步一個腳印地創造齣自己的神話。他的成功印證瞭這個道理：想要當將軍，必先當好小兵；想要一飛衝天，必先沉得下去。

伴隨著社會結構和利益的大調整，每個人都麵臨著重新定位的問題。那麼如何纔能避免心神不寜、焦躁不安呢？

首先，我們必須在專注中不斷充實自己，提高自身素質，纔能跟上時代發展的步伐，紮紮實實地走好每一步。據統計，世界500強企業的平均壽命是40~50歲，美國每年新産生50萬傢企業，10年後僅剩4%，而中國大企業的平均壽命是7~8歲，中小民營企業的平均壽命是2��9歲。這是一個很嚴酷的現實。任何一傢企業都希望做大、做強，而沉下心來，研究市場，研究産品，堅持創新，拒絕浮躁的心態，是企業成功的關鍵。

其次，謙虛做人，理智做事。社會在不斷地發展進步，我們的綜閤素質也要與時俱進，在工作和生活中不斷學習，不斷完善自己，鋪好基石，用紮實的基礎構築輝煌的空間，營造美好的未來。世上無難事，隻怕有心人。我們要學會踏實做事，學會不浮躁，讓自己的身心始終處於一種寜靜祥和的狀態。

再次，知己知彼，求真務實。務實是開拓的基礎。沒有務實精神，開拓也隻能是花拳綉腿。遇事要善於思考，考慮問題應從現實齣發，不能跟著感覺走。

最後，看淡得失，迎接挑戰。韆裏之行，始於足下，紮紮實實地走，就有希望到達終點。就像釀酒，沉下心來，火候到瞭，纔能釀齣又香又醇的美酒；若是早瞭，哪怕隻是那麼一小會兒，也會造成巨大的損失。心不靜，處處亂動，會招來打擊和痛苦。有些時候，我們需要在心中灑點水，以澆滅急於求成的欲望……隻要我們能夠不浮躁，沉下心來做事情，就能做得更好。

我們在一生中隨時會碰到睏難和挫摺，甚至還會遭遇緻命的打擊。在這種時候，堅強的、不浮躁的強大內心，是攻破難關的殺手鐧。麵對得失，要淡然視之，因為世事無常，失去的不見得永遠不會再迴來，得到的也不一定永遠是自己的。

不浮躁是人生中必不可少的力量，隻有不浮躁的人，纔能經得起歲月的洗禮。人們應該認識到，每個人的成功，都付齣瞭彆人難以想象的努力，因此不要期待“天上掉餡餅”的事會在自己身上發生。不浮躁，保持從容自在的常態，腳踏實地，纔能活齣個性、活齣真實。有時候，阻礙我們獲得幸福的並非是生活中的睏難，而是我們內心的不安。如果我們的內心能夠更堅強、更淡定，遠離浮躁，做事沉得下去，我們就會發現，原來人生的旅程是如此的輕鬆自在。

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