發表於2024-11-09
作者陸萼庭治學嚴謹,長期關注戲麯文本,先後著有《昆劇演齣史稿》、《清代戲麯傢叢考》,是治理戲麯者不可不讀的研究著作。
此書為作者的遺稿。現有文化界常有關於鍾馗文化的散篇考證,但相對零散,學術界對鍾馗的研究多集中於某個領域。陸先生齣入不同領域與文藝門類,故能敏銳地指齣這些門類間的互相影響,故極有助於我們對中國文化、文學與藝術的通盤瞭解。
多幅珍貴的鍾馗圖片不僅有助於讀者觀感鍾馗形象的流變,更形象地傳遞瞭其深厚的文化內涵。
陸萼庭(1924-2003),戲麯史專傢。1947年畢業於復旦大學中文係。在校時先後從王佩諍、趙景深治戲麯史,並開始在趙景深主編的《俗文學》、《通俗文學》副刊投稿。後仁上海文化、文藝齣版社戲劇編輯。著有《昆劇演齣史稿》、《清代戲麯傢叢考》。
一、從物到人到神
1、神秘的椎——終葵
2、蔠葵˙中馗
3、堯鍾葵和宗鍾馗
4、鍾馗齣世
5、唐明皇做夢
二、從歲暮到端午
1、歲暮賜鍾馗畫像
2、民間的掛鍾馗
3、“打夜鬍”和“跳鍾馗”
4、端午與鍾馗(一)
5、端午與鍾馗(二)
三、從大門到後戶
1、與門神爭勝
2、後戶斜貼鍾馗
四、繪畫中的鍾馗
1、筋力˙精神˙威怒
——唐吳道子畫鍾馗
2、“吳道子畫遊戲成,移傢齣獵嗣縱橫”
——宋龔開《中山齣遊圖捲》
3、“畫傢狡獪無不為,韆態萬狀爭恢奇”
——元明鍾馗生活雜畫
4、柏柿如意
——明憲宗《歲朝圖》
5、集變相之大成
——清高其佩的指畫鍾馗
6、醉僧˙醉道士的餘韻
——清金農《醉鍾馗》
7、總結傳統鍾馗畫的大師
——近代任頤的《鍾馗斬狐圖》
五、詩歌中的鍾馗
六、舞蹈戲麯中的鍾馗
1、舞判
2、最早的鍾馗戲
3、鍾馗戲劇藝術的頂峰
——《嫁妹》瑣話
4、鍾馗人性發展的悲劇
——《師子賺》傳奇及其它
昆麯進校園
白先勇
這些年我緻力於推廣昆麯、振興昆麯,其中重要目標之一是“昆麯進校園”計劃。從一開始,我們的對象便鎖定大學及大學生。我的看法是,大學校園應該是昆麯復興的搖籃,大學生更應該是振興昆麯的種子。從傳統檢視昆麯的發展,昆麯本屬“雅部”,一嚮有大量文人階層的投入,甚至得到皇室的提倡,因其辭麯高雅,所以一直深獲傳統知識分子亦即文人階層的愛護,即使昆麯長期式微以來,亦全靠少數的文人麯友,薪火相傳,使昆麯綿延不墜。現代大學生,因為他們的文化水平比較高,應該可以扮演傳統文人的角色,保護昆麯,推廣昆麯。由於這樣的認知,我製作青春版《牡丹亭》,首要受眾的對象便是大學生,我們曾經到過中港颱以及美國三十多所高校巡迴演齣,培孕瞭大批的學生觀眾,受到大學的青年學子熱烈歡迎。學生對昆麯的熱情已經點燃起來瞭,要繼續這股熱潮,下一步“昆麯進校園”計劃便是在大學裏開設昆麯課程,建立昆麯中心。如此,纔可以長期不斷的培養大學生觀眾,以及一些熱心於研究推廣昆麯的種子。我們的大學教育,自民國“五四”以來,重理工輕人文,尤其對於中國傳統文化的課程,長期偏廢,造成大學人文教育營養不良的後遺癥,影響青年學子文化認同的混淆。昆麯是明清時期一大文化成就,是中國錶演藝術的佼佼者,有“百戲之祖”之稱。在大學開昆麯課,可以補足一部分大學人文教育。
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評分富傢不用買良田,書中自有韆锺粟
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分此稿為陸萼庭先生的遺稿。旨在探討鍾馗文化的曆史演變與藝術錶現,涉及曆史、民俗、繪畫、文學、舞蹈戲麯等多個範疇。通過大量的文獻考辨與精到的美學分析,饒有趣味地呈現瞭鍾馗在民俗及不同文藝門類中的形象演變史
評分經典之作,推薦大傢購買
評分很好的民俗文化參考資料
評分很經典的著作,製作的也很好,值得收藏和評鑒
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