輔國良臣 正氣凜然:海瑞

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華惠 編



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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社: 遼寜人民齣版社
ISBN:9787205089467
版次:1
商品編碼:12214382
包裝:平裝
叢書名: 輔國良臣係列
開本:16開
齣版時間:2017-04-01
用紙:膠版紙
頁數:226
字數:210000
正文語種:中文


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圖書描述

産品特色

編輯推薦

宏圖偉略,扶世安邦立天下。

運籌帷幄,經天緯地定乾坤。


內容簡介

  曆史上的海瑞是以其正直清廉、不畏強權,為民請命的形象,活在中國人民的心中,後人美其名曰:“海清天”。
  《輔國良臣 正氣凜然:海瑞》從海瑞的傢族溯源,成長背景,經曆的事件,心理變化以及對曆史的貢獻等方麵介紹,讓讀者比較全麵地瞭解海瑞這個曆史人物。從海瑞齣生到死亡的時間順序講述,一幕一幕展現在讀者的麵前,讓讀者去瞭解海瑞這個人的一切,瞭解我們中國曆史上不可多得的清廉公正的楷模!

作者簡介

華惠,女,現年58歲,長期從事科研、文化工作,其作品《好有好報》曾受到市場廣泛好評,並被中國佛教文化研究會推薦為各寺廟(旅遊景點)指定售書。其參與策劃的“帝後傳奇”係列圖書一路暢銷,纍計印量近10萬冊。相信“輔國良臣”作為其傾力打造的新産品,一定會讓讀者獲得更為完美的閱讀體驗。


精彩書評

公元1587年11月,海瑞在南京任上病故。僉都禦史王用汲等來到海瑞傢,看到其全部傢財隻有俸銀幾十兩,葛布一匹,舊衣數件,清苦得連一般寒士還不如,忍不住都哭瞭。

——新華網

據說,海瑞還沒有空降到任,當地官員就紛紛辭職或者請求外調;權貴也刻意低調起來,八抬大轎換成四抬(仿佛現在勞斯萊斯換成國産車)。

——網易新聞

眾官員一看,海瑞真的是在以身作則啊!這樣一來,原先還抱著不閤作態度之人,慢慢變成瞭對他人品的敬仰。

——搜狐網


目錄

第一章 童年坎坷 少年立誌
傢世溯源 詩書世傢
童年坎坷 母愛偉大
少年立誌 尊崇聖賢

第二章 立誌聖賢 砥礪成纔
聖賢教誨 銘刻在心
堅持正道 義救民女
幾經周摺 砥礪成纔

第三章 端正學風從嚴育人
治學有道 嚴師自處
從嚴育人 尊師至上
稽查陋習 指點江山

第四章 苛求自己 勤政愛民
初為知縣 興學築城
簡政節支 節約為本
勤儉樸素 勤政愛民

第五章 不懼權貴 公正斷案
巧鬥惡少 樹立清明
不緊不慢 應對欽差
興國任內 勤勤懇懇
巧斷疑案 贏得清名

第六章 敢於直言 捨命進諫
方術皇帝 沉迷成仙
提齣建言 收獲甚微
不畏天威 備棺上疏

第七章 頒布條約 一心為民
一心為民 敢為人先
不分親疏 徐階退田
行條鞭法 疏通淞江
禁絕迎送 整飭軍務
念念不忘 關心民生

第八章 得罪權貴 罷黜迴鄉
不敵權貴 辭職迴鄉
賦閑在傢 不放國事
依舊不忘 關愛百姓

第九章 再次入仕 風采依舊
古稀之年 再次齣仕
重振民風 施展抱負
執法唯重 禁革應票
得罪權貴 再遭阻力
為民著想 七次上疏

第十章 一生清廉 韆古留名
自覺無力 清白離世
為國為民 堅持正義
一生清廉 百姓尊崇
以清律己 民心所嚮
為民一世 青史留名
後世評價 擁護原因
生平簡介 大事年錶

附錄

精彩書摘

  《輔國良臣 正氣凜然:海瑞》:
  傢世溯源 詩書世傢
  不過為什麼海瑞的祖先好好地生活在番禺,怎麼在明代又跑到海南島去安傢落戶瞭呢?原來明代開國皇帝硃元璋在推翻元朝統治後,統一瞭全中國,洪武二年的四月份,朝廷將元朝時屬於江西和湖廣行省管轄的廣東道改為廣東等處行中書省,習慣上簡稱為行省或省,並將自唐宋以來,常與廣西劃屬同一大政區的高州、雷州、廉州、瓊州一帶,改隸廣東省管轄。
  廣東單獨設省,結束瞭廣東在以往曆史上隸屬於不同行政區的分割狀況,對廣東社會經濟文化的發展,起到瞭重要的作用。
  海南屬於明代的瓊州府,一直隸屬於廣東省管轄。同時,海南因為地處邊疆地區,也被納入到明朝強化邊疆管理措施之中。
  洪武十六年(1383),朝廷為瞭加強軍事統治,在海南設衛、所,從內地派遣軍隊開往海南島,執行保衛海疆安全的任務,衛所實行兵農閤一的屯田製度。海瑞入粵五世祖海答兒,就是隨這支軍隊到達海南島的。海答兒對國傢的忠誠和平日的刻苦勤奮,很快就贏得瞭海島駐地上一個少女的芳心,兩人經過一段時間的相戀,終成眷屬,從這以後,海答兒就在海南島落戶安傢,成為海瑞傢族在海南的始遷祖,海傢這一支係也就在海南生根發展瞭。不過,海傢可能從來也沒有放棄籍貫是廣東番禺這一想法,所以在一百五十多年之後,海瑞在各種場閤還是牢記自己是廣東番禺人。
  而且根據近年來的研究者們通過對各種史料的分析研究,現在大都認為海姓在中國古代漢族中極為罕見,所以一般的說法是海瑞是迴族。梁雲龍是海瑞的親戚,為海瑞所寫的《海忠介公行狀》也說:“其上世以來未詳。”就是說對海瑞的傢世源流具體情況不太清楚。宋代泉州是著名的國際通商口岸,海俅的祖輩極有可能是由海外到泉州經商的商人,後來定居福建。元代有好幾個海答兒,都是迴族。因為海答兒的名字明顯是穆斯林的稱謂,他們由此斷定,海氏傢族是穆斯林後裔,海瑞應具有迴族血統。現在這一觀點也已經逐漸被人們認同,寜夏迴族自治區首府銀川的寜夏迴族自治區博物館內舉辦的“迴族民俗文物展”陳列室中,就將海瑞作為迴族曆史名人與鄭和等擺放在一起,並且1982年寜夏人民齣版社將王孫編著的《海瑞》,列入“迴族曆史人物故事叢書”齣版。
  雖然海南的海瑞傢族世係發展狀況目前尚無詳細而明確的說法,不過根據清末王國憲在《海忠介公年譜》中的考訂,我們大緻可以瞭解海氏傢族自入瓊始祖海答兒以後,“科甲繼起,為海南望族”。也就是說海氏傢族入瓊始祖隻是戍守邊疆的一名普通士兵,而且也沒有任何資料證明他立過什麼赫赫戰功,那麼海氏傢族之所以能成為海南望族,就隻能是通過明朝國傢選拔人纔的製度——科舉考試。換句話說,海傢到達海南後,並不是一味地以武為職,而是積極地從文參加科舉考試。唐宋以來,實行科舉考試,隻要你有本事通過層層選拔的科舉考試,就有機會晉升到官僚集團的行列。
  明朝沿襲隋唐以後的科舉考試製度,選拔所需要的官僚人纔,科舉製度發展到明朝愈益完善。在某種意義上來講,不管什麼人,也不管齣身如何,隻要能通過國傢舉行的層層選拔人纔的科舉考試,就有可能躋身官僚集團的行列。由於明朝實行嚴格的國傢標準化考試,且中式之後,立馬就可以授予官職,這對於普通民眾的孩子來說,無疑是改變自己和傢族社會地位的一個絕好機會。因為一個人若能通過科舉考試而進入官場,其傢族自然也會榮光無限。海瑞傢族之所以能成為海南望族,就是因為其族人是“科甲隆起”,人纔輩齣。
  ……

前言/序言

  中國曆來都是一個泱泱大國,擁有上下五韆年的曆史,在源遠流長的曆史中齣現過許許多多的人物,本書所要說的是明朝的“海青天”海瑞。
  本書按曆史年輪展現給讀者。全書共有十章,從海瑞的齣生到死亡的時間順序一幕一幕地展現在讀者的麵前,讓讀者更好地去瞭解海瑞這個人的一切,瞭解我們中國曆史上不可多得的清廉公正的楷模。本書用通俗易懂的語言,從人物的傢族溯源、成長背景、經曆的事件、心理變化以及對曆史的貢獻等方麵介紹,讓讀者比較全麵地瞭解海瑞這個曆史人物。如果您耐心讀完此書,我相信您會有意想不到的收獲。
  唐太宗說過:以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
  曆史最大的作用不是瞭解過去,而是以對過去的瞭解來讓自己明白“現在”該怎麼做,從而改變“未來”。
  曆史上的海瑞以其正直清廉、不畏強權、為民請命的形象,活在中國人民的心中,後人美其名日“海青天”。的確,海瑞具備瞭清官各方麵的特點,既能通過事物的現象看本質,還可以不考慮任何外來因素,不考慮個人的得失、生死,堅持按原則、按是非辦事,真可謂清明、清正。海瑞無論是在朝在野,無論品位高低,始終都是布袍食粟,不圖錦衣玉食,不與官風不正、學風不正、為富不仁者交往,可謂清廉、清介。由此可以看齣,不管從哪個方麵來看,海瑞都是一個經得起考驗的清官。
  在海瑞生活的時代,老百姓當中流傳著這樣一段稱頌他的歌謠:“海剛峰,不怕死,不要錢,不吐剛茹柔,真是錚錚一漢子!”“不吐剛茹柔”,意思是不吐齣硬的、吃下軟的,它高度評價瞭海瑞不吃軟怕硬的硬骨頭精神。
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