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清末民初文獻叢刊(影印本):
古有先秦諸子百傢爭鳴,近有民國大師百花齊放,西學東漸東西交融,盡享思想學術文化盛宴。
《穆勒名學》
《穆勒名學》原名為《邏輯學體係》(ASystemofLogic),由約翰·斯圖亞特·穆勒所著,穆勒的邏輯學體係以歸納法為中心,是十九世紀後葉西方資産階級經驗主義思想的一部代錶性的邏輯著作,是英國經驗主義歸納邏輯的總結。1902年嚴復譯著《穆勒名學》,作為嚴復引入以改變中國傳統文化方法論的專著。嚴復清醒的認識到,近代中國要實現救國圖存國富民強,不僅要嚮西方學習先進的科學技術、社會秩序、政治製度,更重要的是要引入科學的認識論和邏輯學,英國經驗論的認識論和邏輯學說,就是中國人所需要的科學的認識論和方法論。西方科學成就背後蘊含邏輯學指導一樣,中國的科學研究背後也需要科學方法的指導,穆勒的《邏輯學體係》正提供瞭這樣的方法。
內容簡介
《穆勒名學》是由嚴復所譯的傳入我國第一部歸納邏輯著作。本書原名為《邏輯學體係》(ASystemofLogic),反映十九世紀後葉西方資産階級經驗主義思想的一部代錶性的邏輯著作,是英國經驗主義歸納邏輯的總結。這本書是古典傳統邏輯的終結,也是在現代邏輯齣現之前一本影響大的著作,它先後齣版八次之多。波蘭華沙大學原國際符號學會主席佩爾斯(JerzyPelc)教授曾說,其實全世界當時都在讀這一本書。
內頁插圖
精彩書評
★本學所以為邏輯者,比如培根所言,是學為一切法之法,一切學之學:明其為體之尊,為用之廣,則變邏各斯為邏輯以明之。
——嚴復
★此一齣,其力能使中國舊理什九盡廢,而人心得所用力之端,故雖勞苦,而愈譯而形得意。得濛天助,明歲瞭此大業,真快事也。
——嚴復
★中西方的學術如果要溝通,“要有那好學深思之士,具有縱觀世界各係文明的眼光,去瞭好虛體麵的客氣,曉得瞭近世科學的方法,性質,價值,明白瞭學術之曆史的發達路徑。”
——劉文典
目錄
穆勒名學(清光緒三十一年金粟齋刊本》書影
原刊本扉頁
穆勒名學目次
引論
篇一 論名學必以分析語言為始事
篇二 論名
篇三 論可名之物
篇四 論詞
篇五 論詞之義蘊
篇六 論申詞
篇七 論類彆事物之理法兼釋五旌
篇八 論界說
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