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内容简介

本书是我国史学之父司马迁的传记，他既是一名文学巨匠又是文化巨人。他的巨著《史记》记载了华夏民族近三千年的历史，真实地再现了秦汉时代中华民族刚键奋发的文化精神。本书作者李长之在翔实史料和严谨求实的基础上，运用文学笔法，描述了司马迁一生既波澜壮阔又坎坷曲折的生命历程，并且将笔触深入到司马迁的心灵世界，揭示司马迁的悲欢苦乐。

作者简介

李长之(1910—1978)，诗人、作家、翻译家、文学评论家、文学史家。1929年入北京大学预科学习。1931年考入清华大学生物系，两年后转入哲学系，师从著名哲学家张东荪、金岳霖和冯友兰。1936年出版《鲁迅批判》一书，产生很大影响。同年，自清华大学毕业，留校任教。后历任京华美术学院、云南大学、重庆中央大学的教职。1949年以后任北京师范大学教授。著有《鲁迅批判》《苦雾集》《梦雨集》《中国文学史略稿》等。

目录

上篇 司马迁传
一 引子
二 野孩子到了京城
三 游历了半个中国
四 做了郎中
五 父亲最后的叮嘱
六 参加救水灾
七 正式写书
八 入狱和受刑
九 完成了伟大的著作

下篇 司马迁之人格与风格
自序
第一章 司马迁及其时代精神
一 伟大的时代
二 楚文化的胜利
三 齐学
四 异国情调和经济势力的膨胀
五 这个时代的象征人物：汉武帝
六 司马迁在这一个时代中的意义
附录 司马迁生年为建元六年辨
第二章 司马迁的父亲
一 世传的历史家并天文家
二 司马谈的思想之渊源
三 批评精神和道家立场
四 司马谈与封禅
五 伟大的遗命
六 天才的培养
第三章 司马迁和孔子
一 教育之效
二 司马迁对孔子之崇拜
三 司马迁在性格上与孔子之契合点及其距离
四 司马迁对六艺之了解
五 司马迁与《春秋》
六 司马迁在精神上受惠于孔子的所在
七 司马迁在心灵深处和孔子的真正共鸣
第四章 司马迁之体验与创作（上）：无限之象征
一 从耕牧到京师受学
二 东南和中原的大旅行
三 仕宦生活的开始：空峒扈驾和奉使蜀滇
四 封禅与北地之游：“无限”之象征
五 负薪塞河
六 父职的继续：司马迁之活跃与积极
七 太初历的订定和著述
第五章 司马迁之体验与创作（中）：必然的悲剧
一 司马迁的性格之本质
二 好奇与爱才
三 司马迁与友情：司马迁交游考
四 武帝时代之严刑峻法
五 李陵案的原委
六 两个英雄的晚年
第六章 司马迁之体验与创作（下）：史记各篇著作先后之可能的推测
一 缺和补
二 《史记》中可能出自司马谈手笔者
三 《史记》中不易辨别为谈著抑迁著者
四 司马迁著述之根据与其创作时之情形
五 就著作时代上对司马迁作品之划分
六 结论和余论：兼论褚先生
第七章 司马迁的精神宝藏之内容：浪漫的自然主义
一 司马迁之识
二 司马迁之学：百科全书式的人物
三 语言学的训练：所谓古文
四 司马迁之读书
五 司马迁与儒家
六 司马迁之根本思想：道家
七 司马迁和荀学
八 浪漫的自然主义
九 司马迁的历史哲学与历史科学
十 司马迁之政治观
十一 司马迁之民间精神
十二 《史记》一书的个性
十三 史官的传统
第八章 司马迁的风格之美学上的分析
一 司马迁的散文风格之来源
二 《史记》书中的形式律则
三 建筑结构与韵律
四 句调之分析
五 司马迁之语汇及其运用
六 司马迁的风格之特征及其与古文运动之关系
第九章 文学史上之司马迁
一 《史记》是中国的史诗
二 《史记》与中国后来的小说戏剧
三 司马迁之文学批评
四 司马迁之讽刺
五 总结：抒情诗人的司马迁及其最后归宿
附录
《司马迁之人格与风格》导读
代跋：“因为他是抒情诗人，所以他的作品常新”
编后记

精彩书摘

　　《司马迁传》：
　　八入狱和受刑
　　这件倒霉事儿是怎么发生的呢？
　　原来汉武帝征服了中国西方的小国，就像伸出了一条长胳膊，这条胳膊把北方的匈奴包围了。
　　公元前九九年（天汉二年），汉武帝准备停当，就决心对匈奴用兵。他这回发三万兵，又叫李广利带领，从酒泉出发，准备袭击天山的匈奴。
　　可是这时有一个不知天高地厚的人站了出来，表示情愿舍命立功。这人叫李陵，是名将李广的孙子。李家虽然说是将门，但辈辈受皇亲国戚的气，空有一身本领，总出不了头。李陵很能干、勇敢，射得一手好箭；他为人也正直和气，人们都喜欢他。他曾经带领八百骑兵，深入匈奴境内两千多里地远，刺探军情。他为了防御匈奴，在酒泉、张掖一带训练了五千精兵。他想：自己本事不坏，有五千精兵，又熟悉匈奴的情况，这回打仗，该派到自己了。
　　可是汉武帝偏不派他打仗，只叫他去管粮草。他当然不愿意，他说如果发点兵给他，他可以单独打个胜仗。汉武帝说：“不行，我没有兵分给你了。”
　　李陵说：“没有骑兵，步兵也成。没有多的人马，就是那五千人，也保管能捣毁匈奴的老巢。”
　　汉武帝心里念头一转，觉得李陵出兵，至少可以吸引住匈奴的兵力，那么李广利就容易取胜立功了，就答应了李陵。但又怕这五千人白白丢了，也不合算，便又派了一个老将叫路德博的，带兵接应。路德博从前立过大功，现在要他当助手，心里自然不乐意，但又不敢正面反对，便上了个奏章说：“现在正是匈奴秋高马肥的时候，出兵不合适；不如等来年春天，臣带领五千人马和李陵在浚稽山…会师，准保十拿九稳。”
　　汉武帝看了奏章大怒。他疑心这是李陵夸下海口，反悔了，就支使路德博奏请缓期。这是欺君啊，实在可恶，就命令他们不得迟延，马上出兵。
　　这样，他们就匆匆出发了。路德博心里不乐，领着军队，稀稀拉拉，他哪里有心去接应李陵！
　　李陵从居延出发，走了三十多天，到了浚稽山。先把地形画好，打发部下陈步乐回去呈报汉武帝。汉武帝得了图形、情报，非常高兴，就当场提拔了陈步乐。大臣们也都顺口奉承，说李陵真是英雄，有才干，这是皇上的福气。
　　可是在前线的李陵，到底兵力太少，给三万多敌人包围起来了。敌人在山上，居高临下，攻击李陵。战争十分猛烈。敌人见李陵军奋勇，又摸不清他的兵力，就又增援了五万人马。这一来，李陵渐渐抵不住了，带去的一百五十万支箭已用光了。李陵军杀死了上千上万的敌人，可是自己的兵马也死了大半。更糟糕的是：有个小兵受了李陵的处罚，投降了敌人，他把兵少箭光的实情全说出去了。敌人心里有了底，就更凶猛地围攻李陵，李陵左冲右突，冲开一层，又围上一层，哪里冲得出去！就投降了。
　　汉武帝得到李陵降敌的信息，不禁大怒。那个曾经立功受赏的陈步乐，也吓得自杀了，大臣们有的不敢吭声，有的就说李陵该死。汉武帝问到司马迁对李陵事件的看法。司马迁讨厌那般只知奉承皇帝的人，他觉得自己是史官，应该有什么说什么，便说：“李陵是个人才。他孝顺父母，爱护部下，对朋友讲义气。他这回出征，原想报效国家，他作战也很勇敢，杀死上千上万的敌人。他孤军深入敌人的后方，得不到救援，最后失败了，他的功劳原是可以补偿过失的呵！人们说他投降了，依臣看来保不准是等待机会为国家立功。李陵平常少向人吹吹拍拍，所以他不能成为名将，现在人们也才说他的坏话。臣和他平素没有交情，就事论事，我看事情就是这样。”
　　司马迁说李陵投降敌人可能是等待机会为国家立功，这只是他的希望。其实不论李陵有过多大功劳，投降敌人就是丧失民族气节。不过这番话却刺痛了汉武帝的心，司马迁说李陵“得不到救援”“少吹吹拍拍”，这不是等于指责他偏向亲戚李广利吗？汉武帝立刻叫人把司马迁抓下去，关进了监牢。司马迁也没含糊，就昂然进入了监狱。
　　那时入了监牢，有阔亲友讲讲情，花点钱是可以出来的，怎奈司马迁是个穷读书人，他没高攀过皇亲国戚，再说大臣们都是软骨头，谁肯出来说两句公正话，惹麻烦？司马迁就只好坐监牢了。监狱又湿又暗，管狱的如狼似虎，司马迁受到了说不尽的折磨。
　　更糟的是，第二年，传说李陵替匈奴练兵了。汉武帝更加愤怒，就杀了李陵全家。司马迁曾为李陵说过好话，就连带受到了最惨酷、最耻辱的刑罚：宫刑（就是割去睾丸，像太监一样）。
　　司马迁残废了，绝望了，他想自杀。可是他的史书还没有编写成呀，李陵事件以后，许多人许多事给他看清了，看穿了，他更觉得史书需要编写。这样，司马迁忍辱地活下去了。一切都为这个理想：编写史书。
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